汉献帝子孙流传倭国考——以高桥氏为例
根据日本从17世纪开始编撰的史书《大日本史》的总结,东汉末代皇帝汉献帝的玄孙(此书记载为“汉灵帝之曾孙也”)刘阿知(或称阿知使主、阿智王),为躲避灾祸(此书美化为“闻东国有圣主,盍往归焉 ”),带领其子都贺王等2000余人,于公元289年5月离开汉土东渡,历经艰难抵达日本。这些史料来自成书于八世纪的《日本书纪》、《续日本纪》,确实在这两本书中都能找到。
原文如下:
阿知使主,【○续日本纪、姓氏录,或作阿知王。今从日本纪。】汉灵帝之曾孙也。及汉禅魏,因神牛教,出往带方,得保带瑞,其象类宫城,乃建国邑,保其民庶。后告父兄曰:「吾闻东国有圣主,盍往归焉。若久居于此,则恐取覆灭。」【续日本纪延历四年。】率子都加使主,女弟迀兴德,及七姓十七县人口,归化。实应神帝二十年也。【日本纪。女弟迀兴德、七姓,据 续日本纪延历四年。】诏赐高市郡桧前村而居焉。【续日本纪宝龟三年。】奏曰:「带方男女皆有才艺。近者寓百济、高丽之间,心怀犹豫,未知去就。请垂天恩,遣使召之。」帝敕使八腹氏召之,以为公民。诸国汉氏,其后也。【续日本纪延历四年。】三十七年,奉诏与都加往吴,求缝工。先至高丽,请乡导。高丽王使久礼波、久礼志二人导之抵吴,得兄媛、弟媛、吴织、穴织四女王。四十一年,归到筑紫。胸形大神欲得之,阿知留兄媛而去。到摄津武库,会帝崩,因献三女于仁德帝。履中帝之为皇太子也,住吉仲皇子反,阿知与平群木菟告变,扶皇太子上马而走。【日本纪。】皇太子即位,举为藏官,而赐食地。【古事记。】
——《大日本史卷之一百七列传第三十四》
在《续日本纪》中,记载了延历四年,“右卫士督-从三位-兼下总守-坂上大忌寸-苅田麻吕等上表言:「臣等,本是后汉灵帝之曾孙-阿智王之后也。……臣苅田麻吕等,失先祖之王族,蒙下人之卑姓。望请,改忌寸,蒙赐-宿祢姓。……」诏,许之。坂上、内藏、平田、大藏、文、调、文部、谷、民、佐太、山口等忌寸十一姓十六人,赐姓-宿祢。”可知大藏、坂上、内藏等氏,很可能确实是刘阿知的后代。
又根据平安时代(815年)天皇下令编修的重要史书《新撰姓氏录》,全书共记录了1,182个姓氏,并且分为“皇别”、“神别”、“诸蕃”这三个类别。所谓“诸蕃”的姓氏是渡来人的氏族,“汉”为163个。其中确实将很多姓氏归于阿知王或其它汉室(有汉福德王、汉高祖苗裔伊须久牟治使主、汉光武帝7世孙慎近王、汉孝献帝之子白龙王等等)的后代。也看到了著名的自称是秦始皇15世孙弓月君的后代。但还看到了隋炀帝、曹植、公孙渊、孙皓等的后代。总体来说非常的混乱和不可信。
日本友人、世界刘氏宗亲联谊会名誉会长、刘邦第七十一代孙(有争议)高桥通泰先生,对高桥氏的历史做了详细的考证。阿智王这支加入日本大和民族的刘氏后裔,传到大藏春实的第九代孙大藏种直,生有五个儿子。他们的后裔分别形成五个新的姓氏:太郎大藏赖种,移居高桥城,以高桥为氏,后裔形成今天日本的大藏(姓)高桥氏;次郎大藏幸种,移居江上城,以江上为氏,后裔日本的大藏江上氏;三郎大藏种雄,以秋月为氏,是为大藏秋月之祖;四郎大藏种成,分居原田城,以原田为氏,后裔形成日本的大藏原田氏;五郎大藏种景,以波多江为氏,成为大藏波多江氏的开姓始祖。到今天,由中国刘氏繁衍而成的日本高桥氏,已传到刘邦的第七十三代。
(详细报道见:我是刘邦的后裔http://www.xiancn.com/gb/wbpaper/2005-03/29/content_513474.htm)
上海图书馆有一部日本家谱《大藏朝臣原田家历传》(原田芳则纂修,日本昭和十四年(1939)东京齐藤写真工艺社影印本),记录了“大藏朝臣原田家”一千多年的历史。谱云其族始祖为汉高祖刘邦,传至东汉献帝玄孙阿知王,率二千零四十人东渡日本奈良县高市郡桧前村。今天日本奈良县和冈山县还有“阿知宫”(称阿知神社),是后人祭祀阿知王的场所。谱内载有先祖小传、照片、世系、家宝、祠田等。其中先祖彩色画像,绘工精细,鲜艳夺目。
古代中国大量移民日本,是无可争议的事实。他们也带去了中国的先进文化,包括汉字、佛教、纺织技术、拉面、和服等等。但阿知使主是否是汉室子孙,还有争论。毕竟家谱记载很多都不可信,是有意夸大的。比如:日本还有徐福墓、杨贵妃墓,很可能就是附会修建的。但是阿知使主是中国移民,应该是值得肯定的。这在《日本书纪》、《续日本纪》中都有记载。所以结论是:阪上、大藏、内藏、丹波、原田、秋月、高桥、波多江、江上等氏,应该出自阿知王。举个例子,日本当红女星高桥南很有可能就是汉献帝在倭国的后裔!至少也是中国移民的后裔!!!
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