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人民江山  人民做主  【之一】

吴江 · 2012-03-13 · 来源:
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 2012年3月9日   

三十年河东三十年河西,是家喻户晓人人皆知的俗语,它蕴含着世事无常变幻莫测之深意。对国家而言,往往用于朝代之更替;对于个人来说,常常用于穷通沉浮之变化。正所谓“世无常是无常非”,每个人都会遇到或亲历过昨是今非的情况。个中缘由当然是因为宇宙间的客观真理尚未被人类认识和掌握所致,故有人人之是非和天下之是非的区别。天下之是非虽然尚非客观真理,但较之人人之是非更接近客观真理,是以公认之遵循之。  

老子曰:“圣人无恒心,以百姓之心为心。”《老子·四十九章》  

就是说,圣人永远没有自我的心意,以百姓的心意为自己的心意。这里所说的百姓之心,是指一个庞大的群体,而不是指某一个人,某一个人只能称之为百姓之一。  

圣人为什么永远没有自我的心意?因为他有自知之明,认识到自己只是这个庞大群体之一,以个人的好恶确定是非,必然陷入“人人之是非”的漩涡之中,偏颇则在所难免。圣人尚且如此,何况凡夫乎!  

一代伟人毛泽东之所以伟大,他的光辉思想和不朽功绩,可与天地共存日月同辉。关键在于“以百姓之心为心”。众所周知,他领导全国人民浴血奋战,战胜了国内外强大的敌人,建立了以工人阶级为领导以工农联盟为基础的中华人民共和国,这是一个破天荒的人民当家作主的国家。  

然而,曾几何时,毛泽东仙逝之后,迄今工人阶级及其领导地位何在?工农联盟何在?哀哉!与时俱逝矣!从此,占中国人口绝大多数的工农大军地位一落千丈,自领导地位沦为被剥削被奴役的打工仔,确确实实应验了“三十年河东三十年河西”的俗语,其领导地位被官僚(地方官)、资本家(老板)结成的利益集团所取代。  

这一巨变,改变了社会主义性质,改变了中国向何处去的方向。被打倒的又重新站起来,且气势汹汹;站起来的又被踩在脚下,为了生存和生活只好任其压迫、剥削和宰割。  

马克思在《资本论》中说:“资本家的资本从头到脚每一个毛孔都流着血和肮脏的东西。有了20%的利润它就活泼起来;有了50%的利润,它就铤而走险;有了100%的利润,它就敢践踏法律;有了300%的利润,它就不怕上断头台。”  

马克思这段铿锵有力的至理名言,彻底揭露了资本家的本质。从社会主义和共产主义的根本理论观之,其宗旨在于彻底消灭人压迫人、人剥削人的万恶制度,也是共产党为之奋斗的目标。  

令笔者百思不得其解的是:建设具有中国特色的社会主义,为什么会造就出这么多人压迫人的官僚?这么多人剥削人的资本家?  

思来想去,终于明白了这“特色”二字的妙用,不管与社会主义理论和宗旨如何相悖,只要冠以“特色”二字则可堂而皇之的大行其道。今日搞成鹿样则是鹿的特色,明天搞成马样则是马的特色,岂奈我何?  

在建设具有特色的社会主义过程中,培植出来的官僚资本家,对人民的残酷压迫和剥削超过了历史上的任何时代,广大工农大众深受其害,冷暖自知。  

提起“夜半鸡叫”中的周扒皮,无不切齿痛恨,然而如今更有甚者。  

《国际在线》消息:2012年2月23日,河北涉县15岁男童小浩(化名)在白沟打工时遭受虐待,臀部、手部、眼睛等多处受伤。  

据网上微博透露,河北涉县籍男童张某于去年7月23日到保定市白沟白三街一家拉杆箱厂打工。其间,该男童除每天遭受工作16个小时、经常吃不饱饭的非人折磨外,还多次受到老板、老板娘和其他工人的故意伤害,致使身体和精神遭受严重摧残。  

微博中配发的图片显示,孩子腹部、臀部及双腿外侧多处有伤口、伤痕,脸部右额受伤、右眼浮肿,腹部两道疤痕长达12厘米。(另据报道,该疤痕是因为ⅹ日晚餐15岁的男童说自己只吃了两个馒头,而老板娘硬说他吃三个,令其他工人将男童摁倒在地用刀割腹验看所致。)  

无良老板,乱虐无道,是可忍孰不可忍?诚如马克思所说:“有了100%的利润,它就敢践踏法律。”黑了心的资本家为了追逐更高的利润,无视国法,比比皆是。  

以此例观之:  

其一,为了降低成本擅用童工国法不容。  

其二,私设公堂,酷刑伤害童工乃是严重的刑事犯罪。  

其三,《宪法》和劳动法均有八小时工作制的规定,一个仅仅15岁的童工,每日要承受16个小时超负荷的煎熬,与虐杀何以异也!  

这绝非个例,据某所知,私企工作时间长达12小时是普遍的现象。此外国家规定的双休日,在私企也是很少施行的,绝大部分都是单休。国家相关部门曾出有规定,在法定假日期间加班的报酬为平日的三倍。问问在私企打工的工人有人享受到过这个待遇吗?  

以童工每日工作16小时计算,工作一年则相当于8小时工作的两年;以普遍打工者每日工作12小时计算,工作一年则相当于8小时工作的一年半,薪酬待遇又是多少?  

资本家心里明白,为其卖命的打工者更清楚。这绝不是周瑜打黄盖,愿打愿挨,而是无奈呀!非忍受则无活路,社会主义的分配原则是按劳取酬,多劳多得。可如今却是多劳少得,这也是社会主义的特色吗?  

当局对内外一再宣称:中国是法制社会,试问官僚资本家置身于法制社会之外凌驾于包括《宪法》和一切法律法规之上,是何道理?难道法律只是针对平民百姓制定的吗?  

贞观年间,大理少卿戴胄对太宗曰:“法者,国家所以布大信于天下。”《贞观政要·论公平十六》  

法律在官僚资本家那里如同虚设,当局的公信力尚存乎?  

《宪法》是我国的一部根本大法,在其面前人人平等,就因为官僚和资本家结成同盟则可例外吗?君不见各个公司的老板都挖空心思制定一套苛刻的制度,名曰制度,实为套在打工者脖子上的枷锁,奴役善良而无奈的民工。有很多条款都是超然于国家法律法规之上的。试问一套公司的制度比《宪法》不知要大几多倍,这与法制社会搭界吗?难道就因为他们有几个臭钱就可以为所欲为吗?也难怪,资本家历来是为富不仁的,他们信奉的是有钱能使鬼推磨,这种封建余毒在他们心中早已根深蒂固,却行之有效,官僚与资本家能穿一条裤子结成利益集团则是明证。  

其实这些官僚是最卑贱的人渣,卑贱到何种程度?答曰:失去人性而养成了“狗性”,狗的本性则是摇尾乞怜,资本家只要给他们仨瓜两枣,这些家伙便屁颠屁颠的为其效犬马之劳(推磨),好端端的人不做,却甘心做鬼竟然不知,这不是犯贱吗?于是乎,资本家在他们的庇护之下,大事可以化小,小事可以化了。  

近闻有“仇富”“仇官”之说,在下不敢苟同,此说纯属悖论。所谓的仇官是针对贪浊的虎官狼吏的;所谓的“仇富”是针对那些损人利己危及人民生命安全的资本家的。当年焦裕禄是官,有人仇恨他吗?没有,只有赞颂;姚明不能说不富,有人仇恨他吗?没有,羡慕效法唯恐不及,何来仇恨?持此论者,切勿低估了群众的智商。  

人们常说群众眼睛是雪亮的,没错。群众的眼睛如明镜鉴形,美恶必现。官也好,富也罢,首先要做好人,堂堂正正以弭谤议;否则劣迹斑斑,乏善可陈,招致共愤,岂非咎由自取!不妨看看下面的报道,该不该仇恨?  

据美国彭博新闻社报导,至2011年,70名最富有的中国人大代表的净资产,总计达到898亿美元;而同期,包括美国行政、立法、司法三大政府部门660名高官的净资产,合计为75亿美元。换言之,仅中国70名人大代表的资产就是美国全部高官资产的12倍!……   

中国经济高速发展了30年,但至今中国的人均收入,在世界上的排名都在百位之后,甚至落在知名穷国诸如纳米比亚、牙买加、安哥拉、厄瓜多尔等国之后!(不少统计显示,有些民生排名甚至下滑)。活生生的数字,反映活生生的现实:中国经济发展的主要成果,落入了少数人的腰包。对比之下,广大中国民众艰辛所获的,不过是残羹剩饭而已。  

震惊之余,不禁要问70名人大代表跻身于国家最高权力机关靠的什么?不言而喻,又是“有钱能使鬼推磨”的杰作,买的!他们代表的是谁?在两会期间,能道出民声民意吗?  

《论语·季氏》中曰:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”  

请问这些代表可曾按美国彭博新闻报道的现状据实提出解决提案,自身的豪富与绝大多数低收入人群如何均法?愚想不会也不可能有一位代表良心发现,挺身而出关心工农大众的疾苦。那么人民代表,顾名思义是代表人民的,不为人民说话,徒有其名,意欲何为?无非是窃取了广大民众创造的财富之后,为了攫取更大的利益,就必须捞取政治资本,有了人大代表的光环,图谋私利,便可一路畅行无阻。如是人大代表,成事不足,败事有余。笔者可以武断地说:没有一个人民会投票选举他们的。只蹲茅坑不拉屎,这样的人大代表不如没有更好。  

贞观十一年,魏征上疏曰:“若所为是也,闻于外其何伤?若所为非也,虽掩之何益?故谚曰:‘欲人不知,莫若不为;欲人不闻,莫若勿言。’为之而欲人不知,言之而欲人不闻,此犹捕雀而掩目,盗钟而掩耳者,只以取诮(讥笑),将何益乎?”《贞观政要·论公平第十六》  

魏征之言,告诫人们时刻要面对现实,实事求是,切忌掩目捕雀、掩耳盗钟。然而,斯乃自以为是者之通病。  

中国的现状如何?天下之广、海内之众有目共睹,绝非刚愎自用和阿谀奉承者粉饰那般乐观。  

整天大喊大叫发展,请问何谓发展?在下虽然鄙陋,但也略知一二。在原有的基础上再进一步谓之发展,庙堂之上的显贵们以为然否?那么人民江山由人民做主易为官僚资本家掌控一切、左右一切,进乎!退乎!请国人定论若何?  

唐太宗曰:“夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。”《贞观政要·论政体第二》  

工农大众则是固国使其繁荣昌盛的根本,舍此枝叶干枯凋零必矣!仍容利益集团居统治地位,恶积祸盈,败亡斯及!无数历史事实证明:谁抛弃人民,不把人民当人对待,谁就将被人民所唾弃,此乃定律。“水能载舟亦能覆舟”此之谓也!  

多年来,改革之声不绝于耳。效果如何?一言以蔽之曰:“乱了套”。改革本身,以辩证的观点论之确是好事,它可以杜绝墨守成规的陋习。然而,如今之改革却与此相反,恰恰在墨守成规、一条道走到黑。改革的前提必须是除弊兴利、激浊扬清。弊即除,利将兴焉;浊即激,清乃扬焉。  

古亦有言:“江山难得而易失。”为安国利民,臻于太平计,敝人不揣冒昧,略抒浅见,对当局而言权当一份谏疏亦未为不可。简言之将已经颠倒了的,再颠倒过来。具体来说,就是将沦为被官僚资本家奴役的广大工农群众再重新颠倒过来,成为人民江山的主人,果能如此筑成坚如磐石之堡垒,可保江山永固,否则灾必逮乎身!斯乃最彻底最有效最成功的改革!  

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