社会主义是当今中国改革旗帜

社会主义是当今中国改革旗帜

——文韬论政之改革方向

改革是个系统工程，在中国有不少所谓的“顶层设计者”，因为他们没有一个是商鞅、没有一个愿做谭嗣同，不愿为改革而死，不能为祖国而亡，而很多人是有着国际背景的，可谓居心不良。因此，在中国任何改革家没有准备为改革而牺牲生命的决心是不可能取得中国改革的胜利的。目前，当今的中国正面临着新的方向选择问题：是走共同贫穷的假共产主义歪路？还是走贫富分化的资本主义邪路？我想，这都不是大多数中国人民的选择。那么，中国应该选择什么样的道路？答曰：中国应该走上共同富裕的社会主义正路。共同富裕是改革的目的、是共识，在此不再论述，下面就社会主义之路进行论述。

社会主义的本质这一根本问题。什么是社主义一直是我们建设社会主义、改革我国当前社会经济问题所迈不开的一个坎。如果连这个问题都没有弄清楚，那何谈建设社会主义？何谈社会主义改革？其实社会主义的本质我前面已经讲述过，现在稍加论证。我们知道人类社会之所以能够存在且延续是有两个生产带来的结果即：人类社会物质资料的生产和人类自身的生产。我们给人类社会划分阶段，给文明社会定性必须从这两个生产来定义。首先，来看人类的自身生产，这是人类任何时期都存在的，是人类的生产的共性，一般性，也是人类生产的自然属性，不能作为划分标准。其次，来看人类的物质资料的生产，这是人类的社会得以延续的物质保障，是社会性的，是人类社会区别于其他动物社会的根本，是特性、是区别、是特征，可以作为标准。但是人类社会的物质资料的生产又是一个复杂现象，我们如果仅限于某一时期：数十年、甚至数百年，我们是看不出来的，我们必须站在人类整个文明史的发展河流之上才能看出人类文明社会各个时代他们之间的区别。人类社会的物质资料的生产是变化，是多样的。就生产的内容来看是形式多样的：有生产小麦的农业，有生产牛羊的牧业，有生产树木的林业，当然还有工业，所以有人给社会下了农业社会或是工业社会的阶段标准，这些当然是片面的。但是在不同的时期，一定阶段，还是有规律可以寻找的。如在文明社会的早期，奴隶社会时代，那时奴隶是社会的主要生产工具，因此，追求奴隶的多少成了当时社会地位的标准，最终形成奴隶是社会财富的象征，当时的社会物质资料生产形式很多，有农业、牧业、冶铁业等，但是他们最终还是以占有奴隶为根本特征，因为奴隶那时还是行业的生产者。最后奴隶主么不是以拥有多少粮食（产品）为标准，而是以拥有多少奴隶为社会财富的标准，其实质是拥有奴隶的目的是为了拥有更多的奴隶，从而拥有更多的社会财富；在奴隶主看来，他们拥有并进行奴隶生产的目的是获得更多的奴隶，这才是奴隶社会的经济的本质所在。同样，在封建社会，土地兼并的过程其实质是地主通过拥有土地，从而不断通过自然经济创造财富再购买或兼并更多的土地的过程，地主们生产的小麦其实不是为了生产小麦，而是为了获得土地这种生产要素，最终形成土地生产土地的土地经济；同理，资本家的生产不是为了产品，而是为了剩余价值，是为了获得更多的资本--这种生产要素，最终实现资本生产资本的资本经济形态。而在将来的社会主义社会，是以知识生产代替资本生产的知识经济社会，在这个社会里，知识就是财富，知识是生产要素，知识生产的目的是为了获得更多的知识，因此，社会主义社会里，知识生产知识的知识经济是社会主义经济的基础经济，是为社会主义的经济的本质所在。

社会主义经济必然代替资本主义经济。知识经济和资本经济是两种截然不同的经济体制，他们和所有制无关，和计划与市场无关，他们是生产力发展到不同阶段的历史产物。社会主义社会之所以比资本主义社会更先进、更高级是因为社会主义的经济基础是知识经济，是比资本主义的经济基础即资本经济更加高级的一种经济形态。列宁曾经论证到：帝国主义即垄断资本主义是资本主义社会的最高阶段，这就说明当时资本社会的是处在最有生命力的时代。也正因如此，资本主义社会必然有一个最低的时代即资本主义社会的经济基础即资本经济瓦解的时代，资本经济瓦解的结果必然是被知识经济所代替，从而进入新的社会即社会主义社会时代。

社会主义道路是一条正确的光明的大路。当我们弄清楚了社会主义的本质和社会主义的经济基础这两个问题，我们就能明白为什么说中国改革的方向是社会主义。因为社会主义本质告诉我们社会主义社会是知识生产知识的知识经济社会，在那里，生产力高度发达、物资资料极大丰富，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。那么在这里笔者可以给社会主义社会下个定义：社会主义社会是一种以知识经济为基础、人的自由发展为条件、阶级消亡为特征、共同富裕为结果的人类文明高度发达的自由平等的美好社会。同时，社会主义之所以是一个正确的光明道路，还有因为社会主义社会能够解决资本主义社会的弊端，特别是经济危机、贫富分化问题。向任何先进的社会一样如：解决奴隶社会的弊端是用封建社会的经济的优势代替奴隶经济；解决封建社会的土地经济弊端是用资本主义社会的资本经济的优势来化解，同理，用社会主义的知识经济来化解资本经济的弊端是一个彻底的办法。同时，由于知识经济的特殊性：知识经济的载体是人类本身即知识化的人，在一个都是智者（个人联合体）的社会里，当然能够实现共同的富裕（这一点要论证的化，这需要写一本新的政治经济学了），因为这将是一个大同社会，是一个共产的社会。

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