客观评价的思索
东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。只要在中国出生的人，都可以将其名字套上这句话，那就成了：东方红，太阳升，中国出了个某某某。话是这么说，但含义是不一样的。
毛泽东是一位伟大的人物，是名留青史的人物，其伟大体现在政治、军事、思想、书法等著多方面。现在对毛泽东的评价很多，有褒有贬，褒者至极尽乎于崇拜，贬者至极尽乎于一无是处。其实，任何评价，都离不开客观公正，都应坚持客观公正，或者说实事求是。客观是说人无完人，金无足赤，要至少从两个方面，即正反面看问题，既看其人的长处，也看人家的不足，三七开，五五开，七三开，甚至一九、九一开都可以，干么非将人一棍子打死。攻其一点单挑一个人的不足和错误，很可能是死有余辜而有余。伟大不是完美，再伟大的人物也不可能面面俱道，也会有不足或错误之处，何况干大事业的伟人，开创伟大的事业，肯定会对一些势力或利益集团造成冲击，甚至给予打击，也可能会有一些过激、偏激或偏差，但中庸之道也不是尽善尽美的，不过正不能矫枉，矫枉必须过正，这是中国人相信的真理。刘少奇甚至说过，左一下，右一下，政策就应该像开飞机。邓小平说，摸着石头过河等，都有不断调整改变、矫枉过正的意思。调整、矫枉的是什么，应该就是不足或错误。
公正是一杆秤，心中天平的法码不一，公正是有区别的。所以说没有绝对的公正。人不仅是指个人、具体的人，也指社会的人、群体的人。个人的公正千差万别，社会的人、群体的人的公正才是一种标准。不说谎话办不成大事，那是政治。但善意的谎言也可以让人理解，不能说凡是说谎话的都是坏人，凡是不实在的人都不可以交住，即使在国际政治中，留一手也是一种必备的选择，有谁将实底全露出来的？
任何事情不可能是绝对的平均主义，“均贫富”是一种漂亮而空洞的口号，让人们向往，但没有任何现实的基础和意义。今天此时此刻的平均，明天甚至此时此刻之后的一分钟、一秒钟因为种种变故就可能变成不平均。土改时期，有一位要划定为富农成份的家庭，户主的老婆和儿媳妇一使劲，各生了一个大胖小子，结果侥幸地被划为富裕中农。既然没有绝对的平均，就不可能有绝对的公平，也就不可能有绝对的公正。心中天平的公正法码与人的道德修养密不可分，威武不屈，贫贱不移，富贵不淫，受再大的挫折仍客观，遭再大的委曲而公正，此乃真君子也。世间有多少人有君子的胸怀与坦荡。当然，伟人不可能是君子，君子不可能成为伟人，君子不可能为君而只能为臣。
有人说，毛泽东不是马克思主义者，站在马克思主义的立场上就不能纪念毛。实际上，伟人自古有之，马克思主义才诞生了几百年？是伟人与是马克思主义者没有什么必然的联系，孔子不是马克思主义者，但他是中华文化的伟人，难道真正的马克思主义者不能纪念孔子么？
只有客观，社会才能进步，只有公正，社会才会和谐。评价别人，也要评价自己。在人生的道路上，伟人和凡人都一样，错误和不足总是难免的。看伟人要和看普通人一样，要多看人家的长处，少看人家的不足。
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