（dpfcgirl原创）
人性，指的就是人区别于世间万物所独有的特性，人性从根本上决定着并可以用来解释人类一切常规行为。截至目前，人类对人性的解释主要停留在对其如何定义和善或恶的分辨上，人性基本上还处于一个没有明确答案或答案难以统一的概念阶段。
那么到底什么才是真正的人性呢？本文拟从贫富道德观的角度对人性的基础与本质进行探讨。
一、人性的基础
人类来源于动物，所以，人性应该是以动物性为核心基础的。因此，人与动物的共性特征毋庸置疑地成为了人性的原始模型，这种原始模型就是人性的雏形。
人与动物的共性特征又是什么呢？众所周知，天地以自然法则滋润众生，对万物无一偏爱、一视同仁。人虽贵为万物之灵，但其与其它动物一样均观天地之道而择利己之路。在此过程中，动物出于对天地自然法则的敬畏、无奈和自身生存本能的需要，产生了趋利避害、趋吉避凶的需求，伴随着趋避往来和利、害、吉、凶之取舍，出现了以“天下熙熙，皆为利来，天下攘穰，皆为利往”为行为模式的各种动物活动，而这些活动往往产生两种结果：利失而贫、利得而富，正所谓天下之物无不皆因利的得失而沉浮于贫与富的变化中。因此，始于趋利避害进而患贫而谋富的生存法则，就成为了人与动物的共性特征。
在趋利避害、患贫谋富生存法则支配下，必然伴随着动物个体利己的自然行为表现。利己，作为左右动物在利害面前的取舍、面对贫富的选择最根本的行为准则和活动指南，理所当然地成为了动物个体最本能的自然属性。
在趋利避害进而患贫谋富生存法则支配下的利己特性，是人与动物的共性特征。这种单纯的利己生存法则，不仅是人性的原始模型，更是人性的基础。
二、人性的本质
人类不仅具有自然属性，还具有社会属性，人类的社会属性是人和动物的本质区别。换句话说，人的本质不是单个个体所固有的抽象物，而是与其关联的社会关系的总和。社会不是由个人构成，而是表示这些个人彼此发生的联系和关系的总和。人个体及其社会的这一本质属性决定了人在利己的同时必须自觉的兼顾利他。
原始的利益驱动和最大化追求虽然对人类文明的推动起着灵魂作用，但是这种单纯的利己生存法则，必然导致人类在趋利避害和患贫谋富过程中的不择手段、以强凌弱、弱肉强食、你死我活的争斗，所以单纯原始的利己，某种程度上将严重制约人类个体和社会的发展。因此，不任由原始的利益驱动和最大化追求自行盲目地泛滥、对个体单纯利己的原始本能自觉有效的规范与约束，进而间接或直接产生利他的客观效果。这就是人有别于其它动物的人性的本质性标志。
个体通过对自身单纯利己行为自觉地规范或约束而产生了利他的客观事实，简称利己兼顾利他。这就是人性的本质，简称人性。
1、《论贫富之道》,dpfcgirl, 2011,04
2、《本性与道德》,dpfcgirl, 2012,02
3、《贫富道德观的四种境界》,dpfcgirl, 2012,03
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