是是非非是，真真假假真
一 一 二 二
这是多年前笔者读《资治通鉴》，看到赵高指鹿为马一节时有感而发撰写的一幅拙联，贴在门前后，过往的行人驻足观之者甚众，指手画脚评头品足者多矣！有识者看罢连连点头称是而去；不解其意者若猜谜语般猜来猜去，莫名所以；更有嗤之以鼻者曰“一一二二的横批太粗俗而不成文”。余闻之，心中只好以“笑天下可笑之人”而自慰。在此敬请有识者见谅，权当温故而知新；对不解其意者敝人献丑为尔揭示谜底。
上联“是是非非是”，是说：对的就是对的错的就是错的那才真是对的；下联“真真假假真”，说的是：真的就是真的假的就是假的那才真是真的；横批“一一二二”，说的是：一就是一二就是二，将一说成二或将二说成一，岂非若赵高一样指鹿为马乎！
在此，笔者务须向网友诸君说明，重温此联绝无卖弄之意，自知本人是一个胸无点墨的粗人，舞文弄墨那是文坛大腕之事，与在下无缘。旨在求真务实而已，这可是党中央的号召啊！
近来网上引起了国私二企、社资二制孰利孰弊孰优孰劣的大讨论，一时间众说纷纭，沸沸扬扬，笔者不加可否。其根本原因在于这一切的一切不过只是标签而已，不足以说明实质问题。愚以为关键在于只要有利于民生，确保人民安居乐业、衣食住无忧，即使贴上阿狗阿猪的标签又有何妨？
物价与人民的收入相适应，提高人民的幸福指数，哪怕什么标签也不贴在下也由衷的说它好；反之，物价腾贵若胡须，人民收入似眼眉，虽然不敢说它坏，但要叫我赞扬它好，对不起，实在难以启齿！如此言之，想必不会有悖求真务实吧！
如同一个人的名字，不过只是一个代号而已，除了便于区分你我他之外别无它用。比如，某人起了一个名字叫“倾城倾国”，但她却是一个头顶生疮脚底流脓的恶魔，美乎？又比如，某人取了一个名字叫“丑八怪”，可她却修身洁己、清贞雅操，孰不恭而敬之！是故，徒有其名无益，名符其实为良。
历史和事实是一面揉不进沙子的镜子，照一照美丑毕现。昨天即是今日的历史，人民亲身领教过的则是事实。
自计划经济转型为市场经济以来，官僚、资本家这对连体婴儿便横空出世，注定了他们彼此相依、须臾不离的命运。吃得脑满肠肥、大腹便便，靠的是吮吸人民的血汗。
某朝为了铲除贪腐曾采取一项措施，按期称量官吏体重，凡膘肥体胖、体重骤增者，皆被视为贪官加以惩处固然滑稽拙劣，但在某种程度上多多少少也能说明些许问题。
我国公款吃喝风屡禁不止，仅此一项每年则花去了3000亿元人民币，不吃得肥头大耳才怪哩！叫他们瘦身恐怕比登天还难。言及于此，务须说明，之所以重提这一历史上的陈年往事，并非倡导效法，因为它只是一种凭表象的评判，并不科学。
科学的标准是什么？是实质而不是表象。那么实质是什么？实质是他们疯狂地窃取国家的大量财富，无止无休的榨取劳动人民的血汗。以经济发展为由头，卖了土地卖工厂。
30年来，表面上看中国似乎富有了，但有多少是他们出大力流大汗创收出来的！不妨算算细账，全国自改革开放以来，卖了多少土地、工厂？中国总资产除去这笔钱之外，尚余几何？导致的结果是什么？是由去年的农民工1.6亿发展到今年剧增为2.5亿，这就是他们的贡献！
既然求真务实就应实话实说，看看这些打工族、农民工是何等状况？他们被迫背井离乡，天南地北，四处奔波，妻离子散；独巢老人无依无靠；骨肉分离，子女倚门期盼，望穿秋水，一年或几年有几天阖家团聚？这与安居乐业靠谱吗？稳定第一，稳定得了吗？
“民贫则奸邪生，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。”（汉·晁错《论贵粟疏》）
不其然乎？君不见盗贼蜂起，防不胜防。铁闸门、防盗窗，层层紧锁，失窃被盗者仍然时有发生，屡见不鲜；手机钱包被偷，金项链、金耳环被抢，层出不穷。嫌犯固然可憎可恨，但深层次的原因难道不值得反思吗？如果说政府一点责任也没有的话，那笔者信手拈来一个令人心酸的例子，与君商榷，供当局参考。
2012年3月19日 《中华论坛》博客精选有一张“50岁母亲卖淫供女儿上大学丢了谁的脸？”的帖子。其帖曰：
近日有媒体报道：“广西壮族自治区河池市下属的宜州市公安局巡警队在庆远镇龙堂社区鸡吃水屯一出租屋内抓获正在实施卖淫现年50岁的妇女罗某。”据报道，罗某早年丧夫，生有一女，现读高三，学习成绩优良，考上理想大学势在必得。罗某平日靠卖菜维持生活和供女儿读书，入不敷出，已是负债累累。好不容易将女儿培养到大有希望之际，怎能忍心令其因无钱上不了大学而夭折，于是不得已出此下策。东窗事发后被带到公安机关，罗某向民警苦苦哀求说：“千万不要让女儿知道，要知道我为供她上大学做这等事，她肯定不能再读书了。”
笔者挥泪读完此贴，不知当局的权贵们看罢有何感想，憎之乎，敬之乎？诚然，这是权贵们自己的事，敝人无权左右。但是笔者不能不坦言直抒胸臆，罗某此举虽为道德和法律所不容，但我仍然发自内心的尊称她是一位了不起的伟大母亲，对其没有鄙视，只有尊敬和怜悯。因其与那般为了追求奢华不劳而获取快一时贻害终身的淫妇荡女从本质上不可同日而语。她是在白天辛辛苦苦卖菜后，不足以支付女儿学费的前提下，含悲忍泪不得已而为之的。这是她本人的低贱还是时代的悲哀？是她个人的耻辱还是政府的光彩？请苍天作答吧！
明眼人一看便知笔者的用心，但为慎重计，不得不说明绝无为盗贼“淫妇”袒护之意。从主观上讲无论是谁，只要触犯法律都不能姑息；但从客观上讲，决不能忽视逼良为娼逼良为盗的种种因素，或曰外部条件。这个外部条件，在笔者看来则是贫富差距悬殊所致。
不公平的贫富差距并非与生俱来，而是人为制造出来的。孰为此制造者？众所周知，罪魁祸首就是官僚、资本家。他们彼此联手独据天下，巧取豪夺、穷奢极欲，将好端端的一个中国闹得乌烟瘴气、昏天黑地，如此纵恶抑善，任其邪枉炽结，笔者斗胆地撂下一句话在这里：“中国13亿人口，即使有6.5亿警察，也不可能出现周朝‘成康时期’40余年囹圄皆空的太平岁月！”老子曰：“人不畏死，奈何以死惧之。”若要不信，走着瞧！罗某若非走投无路，偌大年纪焉能如此则是一个很好的例子。
天天狂呼乱叫体制改革，果真如此，在下为之欢呼好得很！改革必须弄清楚改什么？革什么？对症下药方可奏效，一旦误诊下错了药，那可是人命关天哪！症结焉在？愚以为首先必须弄清楚中国的社会性质。
当局在不同场合多次强调求真务实，敝人是一个小小老百姓，吃了豹子胆也不敢说违心的话，是以，就与君共同求真务实一把。
中国当今的社会架构，概括地说有四：
其一，旗帜和口号鲜明，是社会主义。
其二，官爵非民主选举产生而是钦定，是封建主义。
其三，民族资本家大量涌现，是资本主义。
其四，私企资本家驱使打工者为其当牛做马，承受12小时以上的繁重劳动，是奴隶社会。
言尽于此，愚想无论是当局抑或是国人，都不能否认这个事实吧！既然是事实，那么这样一个不伦不类的大杂烩如何定性？实在不敢恭维，除非革掉后三者，笔者保证放声高歌一曲社会主义好，社会主义江山人民坐得牢！
为什么？社会主义本身不管是从理论上还是从宗旨上，其使命是彻底埋葬人剥削人、人压迫人、人吃人的万恶制度，那可是实现千百年来劳苦大众的梦想啊！岂有不高歌之理？
建国伊始，黄世仁、刘文彩这些吸血鬼通通被枪毙见了阎王，何等大快人心！然而，此一时彼一时也，而今不同了，比黄世仁更黄世仁的历史垃圾东山再起，纷纷登场。手握重权的官僚却将他们视为宠儿，如神明般供奉起来。敝人浅陋得很，这样的“这会主义”遍查马列主义、毛泽东思想、共产主义理论典籍，找不出一丝一毫的依据，恳请哪位权贵“高人”指点迷津以释惑，在此谢过！
据悉，将吃人不吐骨头的资本家供奉起来的理由是：自从由计划经济转为市场经济，以经济发展为中心以来，私企占了主导地位，在税收方面有“巨大贡献”。
表面看来却系如此，但追根溯源，一眼便可洞穿这是一个荒唐得不能再荒唐的乾坤大颠倒。毛泽东曾经说过：“人民，只有人民才是创造历史的动力。”套用一下，人民，只有人民才是创造社会财富的英雄，资本家不过是巧取豪夺的吸血虫罢了。须知，资本家纳的税仅仅是剥夺劳动人民剩余价值的点点滴滴而已。
这一颠倒不打紧，原本是官僚资本家的衣食父母，被打入“十八层地狱”，而官僚资本家却俨然以“救世主”自居，任意驱使和奴役自己的衣食父母，岂非不孝之至？
曾记得，建国初期有一首唱遍大江南北的歌曲，其词曰：“谁养活谁呀！大家瞧一瞧…… ”此曲虽然距今已有六十余年，但笔者热切希望广大劳动者重新高唱起来，时时牢记自己才是主宰这个世界的主人；更希望那些“不孝之子”也唱起来，时刻提醒自己到任何时候都不要忘本！
伟大领袖毛泽东说过：“我们应该相信群众，我们应该相信党，这是两条根本原理。如果怀疑这两条原理那就什么也做不成了。”
共产党自创建始，党章就开宗明义的确定了它是无产阶级和中华民族及广大人民的先锋队，以个人利益服从人民的利益，一切行为都立足于全心全意为人民服务，为实现共产主义而奋斗！
这样伟大的党不高呼万岁，可乎？平心而论，敝人和全国人民一样，共产党万岁！不止一遍高呼过，并且将继续高呼下去；拥护过并且将继续拥护下去。
那么，再问一问8000万共产党员和干部拥护不拥护？俱答曰：“不拥护焉能入党。”好得很，但愿如此。但说得好不如做得好，那些裸官能说相信党吗？那些与资本家穿一条连裆裤一个鼻孔出气，无利不起早，违背以个人利益服从人民利益的规定，能说相信共产党吗？他们与资本家沆瀣一气，骑在人民头上作威作福，也是相信群众吗？既然他们既不相信党又不相信群众，按毛泽东所说的“那就什么也做不成了”，岂不可怕！岂不堪忧！
列宁曾经指出：“徒有其名的党员，就是白给我们也不要。”更何况图谋私利破坏党的形象者乎！务除之而后快。
改革，顾名思义，改则是改掉错误；革则是革除弊端，从而焕然一新。否则，继续逞嗜奔欲、怙恶不悛，前景难测。俗语云：“人无完人，金无足赤。”何况偌大国家在摸着石头过河的进程中，出现这样那样的问题，客观点讲，在所难免。但切记：小事糊涂犹可，“民为邦本”万万不可动摇！
孔子曰：“人非圣贤，孰能无过，过则改之，善莫大焉。”
当年唐太宗虚心纳谏打造了辉煌的贞观之治。温家宝在答中外记者问时说：“要将批评政府的人士请到中南海，面对面地听取他们的意见。”坚信总理是一位言必信、行必果的践言者，能有问计于刍荛的胸怀，何患不能大治！为此援引一则史实与君共勉，大有裨益！
贞观初年，太宗与黄门侍郎王珪在宴会上谈话。当时，有个美人在太宗身旁侍候，她本是庐江王李瑗的姬妾。李瑗败亡后，她被籍没入官，后收录入宫。
太宗指着她对王珪说：“庐江王太荒淫无道了，不但杀害她的丈夫，而且还将她占为己有，李瑗暴虐到极点，哪能不亡？”
王珪从宴席上退出，对太宗说：“陛下认为庐江王所作所为是对呢还是不对？”
太宗说：“哪有杀了人而又抢夺其妻的道理呢？你问我对还是不对，是什么意思？”
王珪说：“臣曾见《管子》上记载：齐桓公到郭国去，问那里的百姓说：‘郭国何故灭亡？’百姓回答说：‘以其善善而恶恶也（因为他喜欢善而讨厌恶）。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，（不是呀，郭国之君喜欢善而不能用善，讨厌恶而不能去恶）所以亡也。’”
王珪接着说：“现在这个美人还在陛下左右侍奉，臣私以为陛下认为庐江王之作为是对的。陛下如果认为庐江王是错的，那就是知恶而不能去恶。”
太宗听后，非常高兴，称赞王珪的话很正确。立刻下令将这位美人送还给她的亲族。
《贞观政要·论纳谏第五》
善哉！父老曰：“善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也！”慎鉴之，善择焉！
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