民主，是人人都有诉求的一个社会问题，所以，社会必须高度重视这个问题，加强民主建设，回应人们的诉求，缓解社会矛盾。社会民主问题，也是产生、发展、消亡的一个过程。这里不论述这一过程的规律，仅来梳理现当代人类社会三种民主的区别。 人类社会，又进入社会制度大变革时代——从资本主义到社会主义的变革时代。这就决定了，整个人类社会，既有资本主义的民主制度，又有正在探索建立的社会主义的民主制度，同时还有革命社会、队伍的、介于两者之间的民主制度。 一、民主一般概念 列宁的《国家与革命》，是马克思列宁主义国家学说的经典，入木三分地论述清楚了国家的实质，产生、发展、消亡的过程规律。其中写道：“国家的消灭也就是民主的消灭，国家的消亡也就是民主的消亡。”“只有在共产主义社会中，当资本家的反抗已经彻底粉碎，当资本家已经消失，当阶级已经不存在（即社会各个成员在对社会生产资料的关系上已经没有什么差别）的时候，——只有在那个时候，‘国家才会消失，才有可能谈自由’。只有在那个时候，真正完全的、真正没有任何禁止的的民主才有可能，才会实现。也只有在那个时候民主才开始消亡”。（《列宁选集》第三卷第241、247） 正确解读列宁的以上两段论述，民主基本的、本质的概念就很清楚：民就是人民，主，就是当家作主，民主，就是人民当家作主决定社会生产、经济、管理、政治等重大问题，人民是社会真正的主人。 现代社会所说的民主，并不是本质的民主。是成为一个社会问题的民主，即不民主的民主，也就是从基本的、本质的民主引申出来的民主，——追求民主，按民主思路来处理问题——尊重参与决定问题的每个人的意见权，按多数人的意志来决定问题，处理问题。这种民主，是人类社会出现剥削，把人分为不同的阶级，不得不由国家来强制管理社会后，才产生出来的。 什么是独裁？与此相反，不经过有关人员的充分讨论，一个或几个人决定所有重大问题，就是独裁。 什么是一言堂？滥用会议主持者的权力，不让与会者们充分发表自己的意见，更不愿意听他们人发表反对的意见，批评的意见，经常打断他人的发言，讨论决定问题的会，大部分时间都是一个人在滔滔不绝的说，就是一言堂。 所以，除个别十分特殊的问题外，只要是开会集体讨论，与会者都充分发表了意见，有多少人赞成，多少人反对，多少人弃权记录在案的决议、决定，就是民主的决策。 会议主持者，也有权充分发表自己的意见，有权不同意、不支持某种意见，有权摆事实讲道理地批评他认为是错误的意见。这不是一言堂，而是真正权威的素质、表现。没有自己主见，别人说东那就是东，他人说西就是西的会议主持者，就不称职，实际是一个会议记录者。恩格斯明确指出：社会无数人的活动，没有权威是绝对不行的。 又要有集中民主才会有实际作用、意义。这个问题，辩证法大师毛泽东论论述得很精彩：集中指导下的充分民主，充分民主基础上的集中。这是处理、解决问题最科学的方法——既把“众人拾柴火焰高”，“三个臭皮匠，当个诸葛亮”的众人智慧调动出来了，又避免了“人多嘴杂”，“各吹各的号，各唱各的调”，结果什么事也干不成的无政府主义，才能形成一个少数服从多数的统一的决定、决议。因为民主是一种方法，要去解决、处理社会的实际问题。 二、资本主义虚假的民主 以下理由证明它是虚假的： 1、资本主义民主只是决定社会“枝叶”问题的证明：民选举决定国家的主要官员；民主监督国家官员。 这种民主是有前提即底线的：不能借此推翻资本主义制度，不能借此颠覆了这个国家政权，不能借此“出卖”了国家利益去支持其它国家的人民革命。否则，就是违法行为。 2、资本主义民主特点的证明： ⑴没有经济民主的民主。生产、经济方面，绝大多数人，受剥削，受奴役，说话的权利都没有，只是雇主使用的劳动工具，没有一点一丝的民主权利。 ⑵没有基础、根据的虚无缥缈的民主马克思坚定地认为，生产、经济，是社会的基础、根本。就是不引用他的论述，大字识不了几个的农民也知道：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”，其它是虚的，这才是实的。有了吃、穿、住、用等，人才能生存生活；人能生存生活才能说其它。 生产出来的物质资料，怎么分配，说一句话的权利都没有，给你一张选票有多少价值，有什么用？这种民主，就是饿着肚子讨论民主，饿着肚子选谁当总统。 ⑶骗得天衣无缝的民主造势竞选，参与竞选的人要有以下四个缺一不可的基本条件：①社会的名人，有一定的知名度；②对社会有一定的影响力，说话有人听，说的事有人办；③办了一些公益事业，慈善事业，选民口碑比较好；④有钱造势，有钱做公益事业、慈善事业。 资产阶级心知肚明：只有老子们才有这四个条件。这就把广大劳动人民完全排除在参与竞选之外，就只有资产阶级及其一帮有这个实际的权利。资本主义的直选，实际就是，只能在资本家及其一帮里，找几个个来掌握社会权力。 但竞选规则却把人人骗得喜笑颜开——只要是公民，不分性别、年龄、职业、文化、信仰、贫富，都有选举权和被选举权。 ⑷民众冷漠的民主按道理来说，直接选举产生自己社会的当家人、决策者，关系到每个人的切身利益：自己劳动生活的社会管理得好不好，国家制定的政策、法律、法规等，对自己有利还是没有利？自己的生活能不能好一些？等等。所以，90%的选民，参加投票选举，才算正常，才是大众的政治活动，才是真正的民主选举。 但遗憾得很，选民对此很冷漠，90%的投票率，望尘莫及，想都不敢想，有60-70%的投票率，就很不错高兴得不得了，投票率常常只有50-60%，刚好过半，有时不到50%，投票无效，不得不搞第二次投票选举，想尽各种办法，苦苦哀求选民们去投票。 因为劳动人民逐渐看清楚了，是“换汤不换药”的民主选举，是换个更能装腔作势、更油嘴滑舌的资本家来统治大家的民主选举，是不可能解决自己命苦，生活苦，身体苦的民主选举，是逢场作戏的民主选举。 3、资本主义民主的性质、过程作用的证明 通过以上分析后，资本主义民主的性质就很清楚了：它根本就不是基本的、本质的民主，也不属于不完善、不成熟的民主，而只能属于保护剥削、等级制度即资本主义制度的不民主的假民主的性质，它给广大劳动人民的，不是当家作主的愉悦，而是无尽的痛苦。公元2011年9月17日开始的、席卷欧美资本主义的“占领华尔街运动”，就是证明。 资本主义的假民主，也是一分为二的——又有为未来真民主提供了借鉴方式的一面。 资本主义，是剥削社会制度过程的最后一个阶段。这就决定了，广大劳动人民经过不断斗争，统治阶级不得不作出一点让步，得到的民主，原来是好看不管用的假民主。但一人票决定社会重大问题的民主方式，又有借鉴来继续使用的价值。从这一点来说，从假民主的形式来说，经过长期地斗争，不民主的民主问题，到资本主义，还是有了一点发展，进步的。——人们隐隐约约看到了，未来真民主社会的情景、形态、面貌。 三、社会主义革命过渡的民主 1、社会主义革命民主决定问题的范围的证明：这一革命事业涉及到的方方面面的问题，都可以通过民主的方式来决定。 如革命队伍的生活民主，监督十分有限的生活经费、条件，用在大家身上；政治民主，官兵一致，互相帮助，战士也可以批评、帮助干部，甚至可以推荐连队干部；军事民主，时间、军情允许，大家讨论，群策群力。 如建立、发展、完善社会主义制度阶段，经济方面，民主管理企业等，政治方面，民主监督政府、官员，民主选举干部等，社会方面，民主管理，民主建设等。 2、社会主义革命民主的特点的证明： ⑴只能是在共产党领导下的民主这是由社会主义事业，即这次人类社会制度大变革的特殊规律所决定的。消灭、埋葬有7千年左右时间的剥削、阶级制度，创建不再有剥削、阶级的全新社会制度，“工程”十分浩大，复杂，艰巨，只有在共产党的领导、指挥、带领下，才能完成，才能实现，换句话说，必须有一个，誓死要完成这一次社会制度大变革任务的总指挥部。 所以，在还没有建立起完善的、巩固的不再有剥削、阶级的全新社会制度以前，社会民主，只能是在共产党领导下的民主，也就是，只能是不完全的民主。 ⑵只能是有限制的民主道理其实很简单，社会主义革命的民主，只能是有利社会主义事业开展、进行、前进、发展的民主，有利全新社会主义制度建立、完善、成熟、巩固的民主；对阻止、破坏社会主义事业、社会主义制度的活动、行为、人，不可能还给予民主权，而是给予批评、批判，严重的用无产阶级专政工具给予打击。不管是谁，为此而闹民主，只能是这个结果。 ⑶在教练的指导下的民主这是因为：①广大劳动人民是被压在社会底层几千年的小人、刁民、奴才，没有说话的权利，不敢说话，也不会说个话，见了官员，头都不敢抬，上台手都不知往哪里放；他们真正挺直自己的腰杆子理性行使民主权利还有个过程。②他们被剥夺了受教育的权利几千年，文化程度低，不少人是文盲半文盲，无法正确行使民主权利；提高他们的文化素质有个过程。⑶他们被压迫、奴役了几千年，还没有当社会家，作社会主的能力、水平；提高他们的当家作主能力、水平有个过程。⑷他们和社会所有人一样，身上有不少旧社会的东西，如自私自利，狭隘，只顾眼前利益，小团体主义、小宗派主义，大局观差，等等，这些就影响他们正确行使民主权利，必须有教练指导他们。 ⑷民主是无穷无尽的革命力量社会大变革，只有靠民众无穷无尽的力量，才能推翻、砸烂旧世界，才能阻止、限制官僚主义、特权、等级、寡头政治等的继续，才能创新构建起全新的没有剥削、阶级、人人平等的、劳动人民当家作主社会生产、经济、政治、管理的社会主义制度。 在革命战争年代，正是民主，官兵一致，使革命队伍成了拖不垮，打不烂，无坚不摧的队伍，敌人打不垮我们，我们却能不断消灭敌人，最终以排山倒海的力量置敌人于死地。 在创新构建全新社会主义制度的过程中，民主就是人民群众的斗争、监督、创造；不给人民群众的民主权，就是取消了人民群众的斗争、监督、创新权。 3、革命民主的性质的证明过渡民主的性质。以上论述就足以说明，革命队伍的民主，还是不完全的的民主——由阶级社会特有的政党领导的、有严格限制的、在教练指导的民主。 从不完全的到完全的民主，就是过渡。 从党领导、指导下的职工组成大会或者代表大会，民主管理企业即生产、经济，到将来人们完全习惯这种体制，有较强能力完全自己民主当家作主，就是过渡。 从党领导下的人民大会和人民代表大会民主管理社会，到将来这种体制完善、成熟、巩固后，完全由人民大会和人民代表大会自己民主管理社会，就是过渡。 从革命队伍里，党领导的政治、经济、生活、工作民主，到将来人们完全习惯、适应这种体制，成为人们习惯性的社会行为准则，自己组成社会经济、管理、政治等民主体制，即人民自己当家作主管理社会的民主体制，就是过渡。 四、社会主义社会真正的民主 也就是人类社会完全解决了民主问题的民主。 1、社会主义社会民主决定问题的范围的证明：社会的所有重大问题，除十分特殊、十分紧急的问题外，都按一定的民主程序来决定。 2、实行真正民主的社会条件： ⑴社会物质生产力发展到很高的水平人们不起早摸黑，累死累活地劳动，就能创造出完全满足人们正常生活需要的物质资料，即人们吃穿住用行，生老病死，受教育完全不愁，根本就没有后顾之忧。 ⑵人人的经济是基本平等的社会消灭了剥削也不会再出现剥削；消灭了阶级也不会再被分裂为阶级，人人是穷人，人人又是富人。一句话，人人的经济是基本平等的。有了这个经济基础，才会有人人政治地位平等的完全的社会民主；没有经济平等，就不可能有真正的民主。 ⑶大众政治的社会寡头政治、精英政治完全扫进了历史垃圾堆；人人平等民主管理社会，大家关心政治，关心社会上的大事，思考、研究、讨论社会上的大事怎么处理，解决。 ⑷人们不再贪婪，贪财，以正常生活完全无后顾之忧为满足。私有制是万恶之源，贪婪是人性泯灭的源，——绞尽脑汁算计他人，损人利己。人与人之间是这种尔虞我诈的关系，就不可能建立真诚的平等联合的民主的关系，体制。只有人们真正看透了：“财是身外之物”，“生不带来，死不带去”，决不为钱亡，以吃、穿、住、用、行、生老病死、受教育完全不愁为满足，人与人之间才能形成真爱、真诚、主动互助的社会关系。只有在这样的社会里，才有完全的、巩固的民主。 ⑸人人都是有知识，有文化的高素质的人人人有文化，有当家作主社会的能力，水平，对社会重大问题，有自己理性的看法，怎么处理、解决，能提出自己的意见，方案，措施建议。 ⑹国家职能明显弱化，开始自行消灭社会主义事业的最终目的，客观上，把国家干的一些工作交给人民了，使国家没有什么事干而“失业”，“用进废退”，逐步自行消亡。 ⑺政党基本消亡。社会没有阶级了，就没有政党存在的根据，理由，没有人“请”他们去为“客户”争取经济利益和政治利益而逐渐“失业”，“用进废退”，逐步自行消亡。 3、从过渡民主开始到真正民主所需要的时间 预计需要50-100年的时间。 因为要创造出真正民主所需要的基本条件相当难，相当复杂，阻力相当大。物质生产力到了机械化自动化的水平，就能满足实行真正民主的物质条件要求，所以，创造出这一条件并不是最困难的。最难解决的是以下“三个根深蒂固”： ⑴彻底决裂“两个传统”相当难根深蒂固的“传统的所有制关系”，“传统的观念”严重阻挡着人人平等的真民主，要把它们搬走相当难，很费时间，没有这样长的时间搬不走。 ⑵驱走人们脑子里的贪婪、贪财欲，相当难贪婪、贪财欲，像毒品一样，使人们总想成为世界上最大的富翁，主宰一切，严重阻挡着人人平等的真民主，要把人们的贪“瘾”戒掉，比戒掉毒瘾还难。 ⑶清除旧习惯势力、旧意识相当难因为这些旧东西，有好几千年的历史，也是根深蒂固。 2012/3/28于蓉解甲园 陈朝文声明：不管是谁，我都欢迎就这个问题展开辩论，但应该是讲道理的、有事实的辩论，不要扣大帽子的、有话语权以势压人的、东拉西扯的辩论。谢谢！
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