（在论坛发帖子的集合）
唯物主义历史观说，时势造英雄，时事选择英雄，只有在实践中才能产生英雄。这是对的！绝对不是：英雄造时事，历史是英雄创造的。简单说说这样的道理。比如：人们所说的领导能力和组织能力，这种能力是通过长期的实践积累来的，必须有完善的经历。这种能力，单纯学习是学不来的，无论学的怎样，或是怎样的学习，都不能具有这种能力。可见，人的真正能力，是从实践来的。
人的能力与经历有关，人们所说的英雄的能力也必须有相关的成长阅历，这就势必是时事造就了英雄。任何能力都应该是与其经历的实践有关。而不可能是凭空出现所谓的英雄。
人的能力与经历有关，人的能力是受经历阅历限制的，不可能是全才的，这是容易理解的。那么，不同的时事，需要不同能力的人，这样势必造成时事选择英雄。
所有人的经历都是连续完整的，是不可能割裂开人生经历去评价能力的。所谓英雄的经历与时事必须紧密完整，才能在时事中表现出来，所以说：凭空的英雄创造时事，英雄创造历史是不可能的，是错误的。
人民常说的站得高，看得远，站在别人的肩膀上，是怎么回事儿呢？
这是说人的事实认识能力和辨别能力，不是说人的实践工作能力。
辨别能力是人们实践能力的基础，没有好的辨别能力，不可能有好的实践能力。也不可能成为所谓的英雄。
辨别能力与个人的经历阅历有关，通过不断地学习，可以克服些经历阅历的不足。直接学习真理的认识论，是比较捷径的方法。但是，怎样学，也不能替代经历阅历的实践获得。
常态中，提高认识辨别能力比较好的方法是处于各种实践的领导层。这样会站的比较高，看清楚各种实践，增长见识，增加实践的辨别能力。
但是，这不等于个人的实践能力强。这与具体的实践能力是两回事儿。
毛泽东思想是认识论和方法论，是融合了毛主席等先辈们的艰苦卓绝实践和他们无与伦比的辨别能力后，总结而创造的，是实践中来的，非常宝贵的。学习毛泽东思想，与他们经历的实践相结合，就会有非常大的收获。
人们的好多想法说法，有没有相应的实践总结呢？有没有依托别人经历的实践总结呢？这往往是看看是否主观和空想的前提。
怎么地也不能从“人性”出发。
认识能力和实践能力是两回事儿
马克思主义、毛泽东思想的《实践论》都是从实践的角度说认识能力的。
具体的实践，往往忽视这两种能力差别，过高地评价了认识能力，而轻视了实践能力。
举个人们常说的李鸿章例子来说说：
李鸿章曾是曾国藩的幕僚，可谓“见多识广”，自身的学识也不会太差。
但是，他的成长经历是什么呢？是长期的幕僚。一般来说，其实践能力比较多的是平衡矛盾（而不是斗争或解决矛盾），看别人眼色和脸色做事（当然也会给求他的人脸色）。
在他得到权力后，这里不说他的认识辨别能力，就说他的实践能力，又会怎样呢？
他以往的实践能力，会不会表现在他得到权力后的实践中呢？
就说他的一个实践，民族国家危难之时，他看脸色行事，圆明园是不是他筹建的呢？
看人的成长，是看人的实践经历，是看人的实践能力，而不能迷信人物和权力。
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