清明时节思纷纷
龙年清明节，中央电视台报道，全国各地纷纷纪念伟人毛泽东，纪念革命先烈。很多网站举行了很好的纪念活动，个别极右网站也不忘再次搞几个小动作，但与广大人民群众的纪念活动相比，这少数人特别像秋后的蚂蚱。人民群众是自发的，是发自内心深处对人民领袖的热爱。而这少数人出入什么目的，是什么身份，有没有不可告人的背景，则不得而知。但广大爱国人士也不必担心，也不必生气，按照毛泽东的说法，这些反面教员的作用不可替代。
查看历史资料，才知道伟人毛泽东在1937年写过一篇《祭黄帝文》，而且当时国共两党都举行了纪念活动。把国共两党的祭文多看几遍，则可以悟出当年为什么国民党失败，而共产党取得完全胜利了，也更加感到伟人毛泽东的雄才大略和无与伦比的政治智慧了。
还有资料说，1954年的清明节，毛泽东在浙江省刘庄的办公室里，和当年的公安厅长王芳一同背诵了岳飞的《满江红》后，要王芳代他在岳王坟前送了花圈。假若南宋的岳飞能收到这个信息，又不知能得到多少安慰了，也许地上地下，英雄相惜了。
另一个资料说，1959年的7月，毛泽东见到了阔别20年的贺子珍，喝了一口山西杏花村的老白汾酒，洋洋洒洒书写了杜牧的《清明》诗，写得龙飞凤舞，潇洒飘逸，难得的上佳书法作品。杏花村做梦都想不到，杜牧之后，又有人民领袖毛泽东再次让他们名扬全世界。
1953年2月23日，毛泽东晋谒中山陵，当时公安部考虑开辟一条小路进入陵门，并准备把游览中山陵的群众疏散。毛主席闻讯后不同意，在陈毅、谭震林等陪同下，健步从正门登上中山陵的石阶。
眼尖的学生认出了毛主席，“毛主席来啦！”一时间口号声、欢呼声迭起，游客们都聚拢了过来，站在墓道两侧和台阶上，向主席欢呼、问好。李银桥后来回忆这一场景时说，警卫人员当时曾征求主席的意见，是否改道或将群众疏散，但是主席生气地拒绝了，“你们不要把我和群众隔开！”随后大手一挥，迎着群众走上前去。人民领袖走群众路线，群众自然信任人民领袖了。
人民群众由衷崇拜毛泽东，还有一个重要原因，就是怀念健康向上的社会环境。50和60年代出生的中国人民见到了，延安人民则在40年代就见到了。那个时代虽然有点贫穷，但没有“十毒”：一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财。要做到这个“十没有”，说起来容易做起来难，但毛泽东和他的战友，依靠广大的人民群众做到了，这是中国乃至世界最伟大的创举。
改革开放，让大多数人富裕了，但是治疗这“十毒” 30年竟然效果不佳。怎么样做到既继续发展，又能消除“十毒”，这需要认真思考。仁者见仁智者见智，都强调自己有道理，还是以实践来证明吧。
清明时节，祭拜伟人。仿杜牧写一首《七律.颂伟人》：
清明时节思纷纷，一捧香菊献伟人。
人民领袖爱人民，神州处处鱼水情。
QQ:185213599与2012年4月4日
附：毛泽东写于清明节的新《出师表》
1937年的清明节，对位于陕西省黄陵县桥山的黄帝陵来说，是一个很特殊的日子。经历十年内战后，中国共产党和中国国民党同时派代表共同来这里祭奠中华人文始祖----黄帝。中国共产党方面以中华苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德名义致祭，祭文是毛泽东撰写的：
“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！
以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。
懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。
东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。
频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。
各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。
民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。
民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。
尚飨。”
1937年4月5日，也就是清明节这一天，林伯渠受毛泽东、朱德委派，代表中华苏维埃全体人民在陕西省黄陵县黄帝陵祭陵仪式上宣读此祭文。
毛泽东写的祭文56句，用8句概括黄帝的伟业，其余均写中华民族的现实遭遇和中国共产党对时局的看法。全篇昭告明志，一切以国家和民族的命运为念，“万里崎岖，为国效命”的情怀溢于言表。同时，呼吁各党各界，求同存异，同仇敌忾，共御外侮，使赫赫始祖之伟业，如凤凰之再生。
毛泽东的这篇祭文，文采飞扬，激情四射，读之令人顿生民族豪情，热血沸腾，堪称是近现代以来民族危亡时刻炎黄子孙抗击外侮的《出师表》！其不但在思想性与艺术性方面均远超国民党的祭文，与历代祭文相比亦属上乘。（摘自刘继兴文章）
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