一百年前，当《国际歌》的音符响起，四海之内皆兄弟。巴黎的市民、芝加哥的汽车工人、顿涅茨克的矿工、巴库的石油工人，上海的纺纱工人，全世界受苦的人和着雄壮的音律发出斯巴达克般的号子，去战斗、去工作、去死亡。终于，他们把旧世界打了个“落花流水”，实现了“英特纳雄耐尔”，建立了一个个红色的“家园”。
有个著名的段子，说的是勃列日涅夫将年迈的母亲接到克里姆林宫暂住。困苦一生的老太太进门一刹那惊呆了：“孩子，你住这么好的房子，共产党回来了可怎么办。”信仰一旦被背叛，就没有什么不可以出卖了。终于，最后的“合伙人”们解散了苏维埃社会主义共和国联盟。寡头们也摇身一变，成了一个个独裁者。
《动物庄园》中，拿破仑也是从先指示响声器开始，愈演愈烈到独享交配权、卖掉劳累成残废的拳师，最后跟人类推杯换盏。小说中，动物们隔着窗户分不清人脸和猪脸惊呆了，然后截然而至。故事应该这样发展，逆来顺受的小动物们在未来某一时刻起来终结拿破仑或者某个小猪的统治，并有人怀念老少校的那个梦。
习近平总书记强调“木必先腐，而后虫生”，很好总结了苏联解体。北京电影学院2013级毕业生王一琳毕业设计《前进，达瓦里希》，讲地正是苏联解体过程中信仰与背叛。信仰的力量就是这样：纯真而无暇，个体追求着梦想，自觉靠拢集体……但“不知什么时候开始”，也很可能是从物质生活丰富和上层集团(片子里的“妈妈”)的变质开始，梦想和希望被逐渐瓦解和扭曲，最终成为被漠视被淡忘的东西。
本片无关意识形态的左右之争，仅仅是一个关于信仰和梦想的童话。
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