为什么提出这个问题?多年来，困扰当今社会的许多问题，无非都起因于对这个最关键问题的回避与含混。毋庸置喙，随着中国社会被私有化“特别是”以来，由前三十年的人民当家做主已蜕变为由极少数精蝇为这个国家与十几亿人民做主的精蝇专政模式。也不能否认，谁做主了就必然会发生利益作有利于己的倾斜分割问题，也才致使“特别是”社会当下日益凸显的社会矛盾。谁也无法掩耳盗铃般否认一个明显存在的问题，那就是一个表示坚定不移走私有化发展道路、与外作“普世”接鬼的名义上的无产阶级政档，由于过分的强调利益，淡化了自己的阶级属性以及为谁服务的问题，依靠谁、相信谁的问题就无法得以最终解决。也才致使了一方面是自己一再对外宣示怎样的发展了，怎样的带领人民“被小康”了，但实质却是政档与政府的执政公信力已经锐降至了一个绝不容忽视的低点。
而造成上述问题发生的原因是什么?我们认为此与当家做主、谁在当家做主、又是为谁当家做主等等问题具有不可分割之关系。
论及当家做主，必然要再回到解放这个话题。解放作为一个汉语词汇，它的意思为解除束缚。使一种特指的主体得到自由或发展。我们说其现代意义特指推翻反动统治。解放的涵义即是人民实现了真正的当家做主。无论这个社会以怎样的历史轨迹运转，都不可否认其实还就是极少数人对社会实现的当家做主还是最大多数人民实现当家做主，而此，也是象征正义、进步的代表最大多数人民利益的社会主义体制与只代表极为少数人利益的将己身利益享受建立在对绝大多数人民欺压与剥削基础上的反动体制的最明显判别。更是人类社会发展至今公有制体制与私有制体制无法调和博弈的最为根本原因。
上世纪初期，马列主义传至国内以后再至中共建党，她能由小到大、以弱击强，在面对国民党血腥恐怖与政治高压的情况下，组织团结起当时社会的最大多数人民一起奋斗，即使人民为此血流成河，付出了极其惨重代价，但依然前赴后继、誓死追随，奋斗不已。直至取得政权而建国。为什么?难道不正是因为中共起初就对人民作出了承诺?她所追求与奋斗的目的就是要最终实现人民真正的当家做主!而一旦人民相信这个国家的未来走向与自身命运是否幸福息息相关，他们才会选择义无反顾参与进来。因为他们明白，只有自己实现了当家做主，也就是自己做了决定命运的主人，做了国家的主人，他们就会过上一种前所未有的新生活。但仅是话语表白是远远不够的，也只有无数共产党人用自身巨大的生命感召力以及完全抛却了个人利益的不懈奋斗作榜样，人民才对这个政党组织产生了誓死追随与永远捍卫衷心拥护。
当家做主的针对主体是人民，决定了只能由人民自己来实现当家做主。GCD不过客观起到引导、帮助的作用，而决不是取代作用。试想，如果中共奋斗之初，对人民所作的政治承诺不是让人民实现当家做主，而是取得政权以后代替人民当家做主，那么，能否得到人民的拥护与捍卫?能否促使人民不惜流血牺牲而前赴后继作追随?还能有后来的胜利吗?
但是，自从这个社会被私有化“特别是”以来，这个曾经如此庄重与神圣的政治承诺也随着所谓“与时俱进、解放思想、更新观念”的喧嚣被改变了。对此最具根本意义的改变，或曰政治承诺的背叛，有用别有用心的经济“濒临崩溃”说作借口，彻底否定与修正了此前的人民民主专政与人民当家做主的神圣权利，开始讲砖家、精蝇主政了。也就是说，事实是人民乱哄哄的当家做主那一套不行，不看都“濒临崩溃”了吗?还是让一帮头顶所谓砖家、精蝇光环的“能人”代替人民当家作主。其实，从这个意义论及，社会的性质已发生了潜移默化改变。而政档、政权的性质也不可避免要与此产生矛盾了。而怎样面对这个矛盾?又是怎样处理这个矛盾?对此，调和、折衷或是妥协、附会?已是一个政档组织无法回避的最艰难试题。
私有化改革，假许多堂而皇之名义，人民被剥夺了许多原本拥有的神圣权利。这都是有人代替人民当家做主的结果。可以结合“特别是”之后政治的面具化与诡异化实质看，具备一定财富标准或是在某特定行业、领域做出成就的人们，他们纷纷进入了“特别是”社会的政治体系内。也就是依靠着他们来行使人民的当家做主权利，这就产生了一个问题，所谓的富人与能力是否能代表人民的最大利益?是否能替代人民行使好当家做主的神圣权利?从本质来说，从“特别是”之后三十多年的社会实践标准来说，这无疑只是一个伪命题。即如，黄世仁比杨白劳富裕，是否表明他就比杨白劳更能做好当家做主的权利?我们也知道，黄世仁替杨白劳与喜儿当家做主的最终结果是，杨白劳不堪再忍受把自己给灭了，喜儿被迫做了黄世仁的泄欲工具，还最终逃往深山做了几年野人。倘不是共产党来了，她最终会得到什么结果还不显而易见吗?
但共产党并不是怎样地替喜儿做主，而是动员起无数多与杨白劳、与喜儿相同命运的人们起来斗争，让他们自己为命运做主。所以，那样的共产党才能越来越广受人民的拥护，才能越来越具有强大而不可战胜的生命力。从这一特定事例我们也能看出，所谓的能力与富人替老百姓做主后又将会是怎样的一种情况。而与此形成鲜明对照的是，尽管私有化“特别是”之后，通过饮鸩止渴式“卖血下馆子”发展，这个社会是产生了巨大的财富力量，但人民没有真正行使当家做主权利的结果，却是这笔天量财富非但没有为人民所享有，却以白条、债券等形式被转移至与人民毫不相干的国外了，再还有就是被“特别是”一小撮权贵既得利益阶层占有了。人民呢?作为创造了这笔财富的主体，他们除过要承担越来越贫瘠的资源，越来越不堪再污染的恶劣环境之外，也只能是头顶、背压、身负的新的N座大山的重压。
对上述问题，无论是身处于这个社会的什么人，无论是由思想划界后得出的客观存在于“特别是”的“左”、“右”或是传统维稳派势力，他们应该都明白这个问题的严重性与刻不容缓要解决的迫切性。但是，取决于怎样解决的基础，决定于向符合什么人利益的解决方式，更或是采取怎样的解决之道，最终还依然离不开由谁来当家做主的问题。我们还能看到，新一届领导集体提出过整党、反腐、走群众路线的政治呼吁。无论针对上述那一项，要得以真正贯彻实施，确实收效，绝对离不开采取怎样的标准衡量，依靠什么人来做的问题。这就又回到我们上面提到的问题，这个国家是十几亿人民所共有的国家，在这样的大前提下，只能由人民主导进行，也就是确实实现了人民当家做主的神圣权利，才会推动以上各项良性贯彻实施。而不是走过场、沽名钓誉的政治作秀。
人民才是这个国家的主体!所以，只有真正实现了人民当家做主的权利落实，才是检验一个政党、政府究竟是执政为民还是执政为己的最好试金石。但是，又决不可回避是，人民为自己做主的权利，要得以真正恢复实施，它决不靠精蝇的良心发现，更不靠意淫回归式的虚妄赐予。尤其是当下社会的现实决定，它绝对会是一场针锋相对的、非彼即此的、容不得任何折衷调和的博弈角力。而对“特别是”体制，辨明它的使命本质，保持有一个清醒的认识就无疑很具有重要意义。
无论是从生产力—生产关系(经济基础)—上层建筑的相互作用关系论证，还是一个社会的外在表现形式与实施具体内容来看，私有化“特别是”都是一个非驴非马的体制怪胎。而由此看来，私有化经济发展本质决定，无论还掩耳盗铃般作怎样的社会主义伪饰，都无法使人们相信一个不断以各种名义消亡最后残存公有制国企，一个生产关系基本私有化的社会，难道仅凭“特别是”社会主义之谓就能使人民相信它还是社会主义社会?如果以形式与内容而论，经济基础(生产关系)即为内容，而上层建筑就是形式了。在形式与内容的关系中，内容是事物存在的基础，它处于主导地位，起着决定作用;形式是为内容服务的。因此，内容决定形式，而现实依赖内容，有什么样的内容就会有什么样的形式，我们说事物的内容如果发生了变化，它的形式或迟或早也要发生相应变化。而“特别是”试图以一种与自己存在形式完全相异的内容来谋求什么国际化潮流，求怎样的为国际霸权强权势力认可的发展，事实必将证明这仅是一厢情愿的黄粱美梦。
它甚为人们诟病与抨击的是政治的面具化，虚伪化。一个口是心非、表里不一的体制外衣，被以“摸石头过河”的“猫论”用强势权力结合暴力维稳，由见不得阳光的一己私欲与小集团利益为针线，强行作掩耳盗铃式的名为社会主义、实即资本主义式发展。但随着“特别是”私有化步伐，随着有精蝇“普世”嘴脸的显露曝光，越来越多的人们觉醒也是无可否定事实。于是，人们才能看到针对“特别是”所谓群体性事件与更多不明真相群众的不遗余力维稳;也更真切体会到了深惧人民说真话，恐惧人民觉醒的网络河蟹。但试问，尽管有精蝇为此殚精竭虑，可谓是花招多多，甚而不惜以做梦来麻痹忽悠，但能阻止人民的不断警醒吗?是可以说，人民的觉醒，社会的觉醒步伐，它绝不以人为的意志而发生转移。无论是维稳还是号召做梦，只会一定程度而言起到延缓作用，但对于觉醒步伐的终止，它绝对是无能为力。
一个社会的制度变化了，随之而来的必是权力拥有者对人民态度的变化。如果一个政档政府，它已“解放思想、更新观念”到将人民当做不遗余力的防控与维稳对象，试问这种怪异情状又能维持多久?
再回到开篇的话题。人民怎样才能做主宰自己命运的主人?中国依然还是受共产党领导的国家，我们清楚，共产党之所以受拥戴让人民追随的根本原因，是共产党是通过引导、帮助以及团结组织等行之有效手段来实现人民的当家做主权利的。而无论这个社会做了怎样的与时俱进改变，但只要共产党的旗帜还在，那种替人民行驶当家做主权利的、以私有化谋求所谓发展的、背叛了共产党奋斗纲领的、违背昔日对人民承诺的诡异行状就必须被摒弃。历史上所有腐朽的统治者没有一个是自愿让出权力的，而人民本来所拥有的神圣权利必须依靠自己来争取!没有一个事实上的社会主人翁地位，无论怎样的民主权利、共富发展，都必然要沦为统治者为减轻社会矛盾的巨大压力而不得不采取的一种权宜之策。而只有真正拥有当家做主的神圣权力，才能实现最适宜绝大多数人民利益的发展模式。
没有被赏赐的权利!更不会是自己一心扑在钱眼里，相互拆台、勾心斗角，总幻想着某日自己还能挤进“先富者”之列，所以只顾低头拉车而不抬头看路。即使如此，自己主人翁的当家做主权利还会被归还。而此才真正是当下充斥“特别是”的很据普遍意义的中国之梦。
中国人，别再做梦了!赶快醒来!
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