读文摘类型的报刊，有一个好处，可以比较及时和广泛的了解全国各地的报刊的动向。而报刊的消息和文章之集锦，又是了解全国各地的思想动向的捷径。记得最早提出要搞报刊文摘的是姚文元。那是在1974年的春天，姚要我找人查阅全国的报刊，搞一个文摘给他参考。那时他实际负责着全国的报刊宣传工作，不可能每天去阅读各省市的报刊，所以把这件事委托我在上海做。我在《解放日报》资料室找了二个同志来具体负责这件事。那时每周摘录一次，也只能摘录各省市省报上发表的重要文章的题目及很简单的要点。开始是手抄用复印纸复二份给他。这个工作后来由《解放日报》坚持下来了，这就是现在《解放日报》之《报刊文摘》的前身。这件事不仅是领导报刊宣传工作需要，全国的广大读者也需要。它可以便捷地帮助我们及时地通过了解报刊上的动向以掌握全国的动态，对关心国家大事的人提供了及时掌握全国状况的捷径。改革开放以后，各地都搞了各种类型的文摘报。从九十年代起，我每周都要读几份文摘报。在那么多文摘报中，我比较喜欢的还是《作家文摘》。它长短适中，能比较及时的反应社会各个领域的动态，反映各种值得人们思考的问题。当然，这中间的是是非非，各人可以作出自己的判断，并由此引起各种不同的联想。现在网络上传递的信息更加广泛，什么稀奇古怪的东西都有。比较起来还是《作家文摘》比较适中。他没走极端，也少一点官腔，多一份亲切。我的老朋友胡锡涛退休以后，有一段时间，他曾在那儿帮助编辑文艺类的稿子。不过我喜欢的还是政治、经济、社会类的摘稿。
今年10月16日，早晨看了中央召开习仲勋同志诞辰一百周年座谈会的消息，还读了10月15日第1675期的《报刊文摘》，先谈一点读后的观感。它的第一版摘录的二篇文章，一篇是毛泽民外孙讲述毛泽东三兄弟的革命情谊。该文告诉我们，在革命的年代，毛泽东一家如何为中国革命作出了最大的牺牲。毛泽东的二个弟弟毛泽民与毛泽覃都是为革命而牺牲的。毛泽覃牺牲以后，在葬身之地也没有留下一块碑文。革命胜利以后，毛泽东的亲属也是低调为人。毛泽东对他们的要求始终很严格，这是革命者的为人的本色。文章鲜明地驳斥了海内外那些别有用心的人把毛泽东妖魔化的陈词滥调，我们应该发扬浩然正气，把那些歪风邪气给压下去，让正气抬头，这是我们报刊宣传应有的责任。
这期《作家文摘》第一版的另一篇文章，是《中国青年》报发表的题为《习远平回忆父亲习仲勋》的文章。我在《中国青年报》已读了，并剪下来珍藏了，这是一篇好文章。习仲勋是老一辈革命家中少有的好同志，他一辈子受过那么多委屈，全国革命胜利以前，他在陕北根据地，被错误地整过，被关过，差一点被活埋，中央红军到达陕北以后，是毛泽东救了他。革命胜利以后他做过许多好事，却因刘志丹小说的问题挨过整，一直到文革结束才平反。他对党，对领袖没有一句怨言，自始至终以大局为重。这样的大气大节，难能可贵，尤其难得的是他对子女教育是那么严格要求。今年初，我与一个老朋友闲聊，比较二个老人习仲勋与薄一波，我们的共识是习高于薄。在胡耀邦的事情上，薄有一点忘恩负义，而习仲勋是有情有义，习留给自己孩子的遗训是不要整人，这样一个革命者的品格难能可贵。这样刊登纪念习仲勋诞生一百周年的文章，已经是非常低调了。这是共产党人的优秀品格，为什么不应该好好发扬?居然有人在网上撰文，说不要宣传自己的父亲，这个讲法无论从哪个方面讲都不对，我不能接受。
这一期《作家文摘》的第六版，发了《小说〈刘志丹〉冤案》，第五版发了《文革前林彪别样的政治仗》。我说这二篇文章是一正一反相衬的非常好。林彪在军事上打过几仗，对中国革命有功。他在政治上是一个投机分子，用军事策略搞政治。他是靠整人起家的。他成在此，败亦在此。军事上可以出奇制胜，可以违反常规行事，政治上必须堂堂正正。他管不好自己的家庭，管不好自己的儿子，他的失败咎由自取。我从网上看到海外有什么《林彪日记》，完全是海外反华文人凭空捏造，其目的便是给毛泽东身上泼脏水。我们应懂得从李志绥起，到高华、辛子陵之流，都属于下三滥的作家。他们唯恐中国不乱，其用心甚毒。
在这一期《作家文摘》第五版的下半版，登了一篇《历史虚无主义搞乱苏联》的文章。叙述了戈尔巴乔夫如何在观念上搞乱人们的思想，否定自己国家的历史，最终导致苏共和苏联的解体。网上也有文章公然认为如此讨论苏联亡党亡国的教训是错误的，他们完全否定二十世纪社会主义运动的历史，这种否定讨论苏联亡党亡国教训的观念是完全错误的。苏共、苏联解体的教训完全可以总结，这不等于否定此后俄罗斯的历史的发展和演化。这是两回事，不要混淆。苏共的问题，在斯大林晚年已伏下隐患，赫鲁晓夫上台，在苏共二十大作否定斯大林的秘密报告，就是否定苏共的历史，是毛泽东最早指出这个问题，是赫鲁晓夫沿着这条错误的道路把苏共推入泥坑，戈尔巴乔夫则进一步从意识形态上瓦解苏共，导致苏共和苏联的解体。冰冻三尺非一日之寒，这一段历史，反衬了当年中苏十年论战抵制这个修正主义思潮是正确的。现在有许多人在这些根本问题上，混淆是非，颠倒黑白，正是我们在意识形态领域需要注意的一种非常危险的思想倾向，忘记过去的历史便是意味着背叛。
在1975年5月3日深夜，在毛泽东的住处召开的一次政治局会议上，他提出了三要三不要的原则。即要搞马列主义，不要搞修正主义;要团结，不要搞分裂;要光明正大，不要搞阴谋诡计。这是毛参加的最后一次政治局会议，周与邓、叶都参加了这次会议，这三要三不要是大家当时都同意的，必须遵循的党的底线，他还让叶背了辛弃疾的一首词《南乡子·登京口北固亭有怀》，要老同志好好培养年轻人。毛的这一次讲话实际上是毛泽东同志给全党留下的政治遗嘱。即使在今天，我们在具体工作上出现一些差错，它不会影响大局，也有改正的机会。只要我们始终遵循毛泽东同志的这政治遗嘱，不准任何人搞阴谋诡计，什么事放在桌面上大家讨论，不在党内搞非组织的派别活动，不搞分裂，在思想观念上坚持马克思主义，那么我们便不会重蹈苏共和苏联解体的那种颠覆性的错误。毛泽东同志用心良苦的这番讲话是值得我们全党永远记取的宝贵遗训。
在第十二版的环球栏目，刊载了一篇题为《美国政府又关门政治内斗》的文章。美国两党因预算的问题争论不休，导致美国联邦政府关门，最近又因国债上限的问题争吵不休，使美国面临着债务危机和国家信用的丧失，使全球面临金融危机。美国的两党一次又一次演绎其国内的政治经济危机。尽管最终他们还会妥协，但这样内斗不止，总是令人寒心的事吧!
记得《孟子·离娄章句上》有过这么一段话，其云：“夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违;自作孽，不可活。此之谓也。”我们要记取苏联的败亡是自作孽的结果，现在美国两党也在自作孽了，至于是否败亡那还得看。这个世界没有永恒的霸权，霸权主义者的逻辑只能是捣乱、失败、再捣乱、再失败，美国极其恶劣的所作所为在阿富汗是如此，在伊拉克也是如此的，在利比亚也是如此，这是我们亲眼目睹的。在叙利亚他们，想捣乱也搞不下去。他们在我们周边，如在东北亚耀武扬威，在南海的问题上挑拨我们与邻国的关系，他们到处挑动矛盾唯恐天下不乱，恐怕也很难得逞。他们为什么要如此在世界各地制造紧张和矛盾呢?是为了销售军火，军火商的需要指挥他们的行动。他们在世界有那么多军事基地，他们所谓的反恐斗争，实际上是十个指头按跳蚤，结果是一个也按不住，跳蚤反而越来越多。抓二个基地头目不仅解决不了问题，而且恐怖主义的威胁越来越蔓延，从中东蔓延到非洲了，世界更不太平。现在重温孟子这一段话，很有现实意义。所谓不要犯颠覆性的错误，那就是不要如他们那样自作孽，苏联的领导人自作孽，那时要帮他们也帮不上。现在美国在作孽，万一出了大问题，我们会受什么影响，这到是我们现在就要有充分的思想准备，要有各种如何应对的预案，要考虑如何少受其害。以上便是我读这期《作家文摘》的感想，是耶?非耶?供大家参考和评论。希望这是我的“杞人忧天”，因为天下本太平无事，但怕事态不以人们的意志为转移，有思想准备比没有思想准备要好。
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