人们为什么对马克思主义采取排斥的态度?
——学习马克思关于中国社会问题的指示(4)
人类社会发展到马克思时代出现了两种社会形态：一种是西方的资本主义社会，另一种是与资本主义并存的东方的原始公社的最近形态即土地公有制的亚细亚所有制或者古代共产主义。马克思分别研究了这两种社会形态，得出的结论是：西方资本主义由于社会矛盾的发展必然要灭亡，代替它的就是“古代类型社会在一种高级的形式下的复活。”东方的古代共产主义由于和资本主义长期并存，所以，可以不通过资本主义的卡夫丁峡谷，利用资本主义的积极成果保存和发展农村公社。因为西方的古代类型的公社在地球上已经消失，所以，资本主义消灭以后，就是古代类型社会在一种高级形式下的复活。因为东方的古代类型的农村公社一直保留到今天，所以，不需要经过资本主义，利用资本主义成果保存和发展农村公社。由此可见，马克思的理论就是西方的资本主义形态和东方的古代共产主义形态，经过各自的斗争并互相补充和发展，最终，在全世界实现像中国的农村村社一样的、分布在全世界各个地方的、自治的现代共产主义生产组织!由此可见，中国的农村村社的现代化一旦实现，就将成为全世界人民将要实现的现代共产主义的样板!也就对全世界人民的解放做出了贡献!
问题是人们为什么不理解马克思主义?进而排斥马克思主义呢?
首先，马克思利用终生的精力研究资本主义，用《资本论》揭露了资本主义的生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。资本主义产生的前提是劳动同劳动的客观条件的分离，或者说是农民被剥夺了生产的条件，变成无产者。而中国人民在几千年中生存在农村村社的土地公有制中，农民靠自己的小块土地把农业和手工业结合起来解决自己的吃喝穿住问题。可见，在中国社会中，劳动同劳动的客观条件没有分离，中国就没有产生资本主义的条件。所以，中国就不可能发展资本主义。中国人民没有经过资本主义，自然就不认识资本主义!不认识资本主义，所以就不理解马克思的《资本论》，不理解《资本论》自然就不理解马克思主义!《资本论》的核心就是剩余价值的生产、交换、分配。像孙中山这样的革命家和伟人对马克思的剩余价值都不理解，何况中国的普通人呢!
其次，马克思研究资本主义，是把资本归结为货币的增加，把货币归结为商品，把商品归结为价值，把价值归结为抽象劳动。资本、货币、商品不过是价值的各种形式。价值是工人在劳动中耗费的体力和脑力的结晶，因此，劳动创造价值!马克思正是根据这个事实，发现了剩余价值的理论，剩余价值就是资本家的利润!这里要说的是，资本主义的当事人资本家阶级，以及为他们服务的政治经济学家们，从来就不承认劳动创造价值!从来就不承认剩余价值!他们认为利润是他们投资的结果，而不是什么剩余价值!所以对资本家们，对政治经济学家们谈论剩余价值就是对牛弹琴!
为什么资本家阶级和政治经济学家们不承认剩余价值呢?是因为他们不承认劳动创造价值!在他们看来，资本家把一定的货币投资到一定的产业或商业中，雇佣了劳动者，劳动为他们生产了产品，他们把产品拿到市场上出售，就获得了利润。这与价值有什么关系呢?这与剩余价值又有什么关系呢!在他们看来，这里使用的货币，就是购买各种物品的手段，仅此而已!至于货币是价值的尺度，根本是无稽之谈!因为商品的价格是资本家投资的成本即花去的货币费用加上预期得到的利润构成的，商品的价格=所花费的货币(成本)+预期得到的货币(利润)。货币不过是商品的等价物，是商品交换的媒介，这与商品和货币的价值有何关系呢?由此可见，货币是商品交换的等价物!仅此而已!资本家阶级和政治经济学家们的这个认识是和资本主义社会中的实际是完全相符的!
由此可见，改革开放中的市场经济，为了国富民裕，从表面看来，从实际运行来看与剩余价值毫无关系，所以，就会对马克思主义采取排斥的态度!
劳动者2014年4月30日
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