我们观测、判断、解决问题的角度和依据应该是辩证的、整体的、全面的，要考虑当时的形形色色因素。而今天去研讨它也应该是辩证的、客观的、唯物的、包容的、......。
前几天想找毛泽东在最后一次政治局会议领唱国际歌资料，看到网上有一种观点：文革时的广播上午晨曲是“东方红”，谋幸福、大救星;晚上结束曲是“国际歌”，没有救世主、……。以子之矛，攻子之盾如何?
我觉得这个问题蛮有意思的，想从客观的、辩证的、唯物的角度谈谈我对此见解：
一、东方红的解读：
谋幸福是中国人民对毛泽东领导中国人民革命所起的决定性作用的客观判断和对毛泽东表达的由衷敬意;谋该如何解读：计划、计策、计谋、参谋、智谋、谋略、出谋划策、运筹帷幄，决胜千里、……。试问毛泽东在整个中国革命的实践中不就是起了谋幸福这样的作用吗?毛泽东曾经豪迈的说：“要用文房四宝打败蒋介石”，不正是毛泽东和中国人民的胜利，是毛泽东从谋略上领导中国共产党人和中国人民夺取中国革命胜利吗?
谋的另一层含义就是国际歌告诉我们的，马克思列宁毛泽东主义可以谋划的一条人民解放的方向、道路、真理、……，但他们都不是救世主，要赢得人民的解放事业，赢得国家主人地位，还是靠人民自己去努力、去争取，不是吗?所以谋幸福不但不是搞迷信，而是揭示了人民自由、民族解放、国家独立的道路能恰只能是：依靠人民自己的自我觉醒、自我救赎、自我奋斗、……。我就是这样理解毛泽东的“人民万岁”!
马克思列宁毛泽东主义不是宗教，她是真理，你可以相信真理，坚持真理;你也可以反对她，但她不会把真理强加给投机分子，譬如中国当下的私有化，放弃了马克思列宁毛泽东主义，今天回过来检讨，看到的却是我们自己“被放弃”了的是国家主人的地位。但它无损马克思列宁毛泽东主义真理的光辉，譬如物理是真理，但你可能因为某种原因不选择它，甚至选择唯心的教条的宗教的来否定它，但真理并不会因为你的无知而被否定。佛渡有缘人!你相信毛泽东主义是真理吗?那么毛泽东主义会指引你选择走上辩证唯物主义的真理之路!
毛泽东很反感四个伟大，从感情上还有点能够接受“伟大导师”，那么导师的角色不就是毛泽东一生“为人民服务、为人民谋幸福”的最真实写照和注释吗?如果一个领袖每时每刻都能够以“为人民谋幸福”的情怀来要求自己、鞭策自己，我想这应该是领袖的最高精神境界!又何尝不是人民的福分呢!看看改开中蛀虫肆虐、国家掏空、金钱万能、黄赌毒黑，没有信仰，难道不值得深思吗?中国的改革，绝不能走上拜金教极端自私自利的死路，精神鼓励鞭策与物质条件一定要有个辩证的观点看问题!孔老二有名言“过犹不及”!当我们彻底否定了迷信和崇拜，走上了虚无之路，物欲横流、金钱万能、精神崩溃，人民没有信仰，活着没有奔头、富士康13跳、花季少女讨薪跳楼、......，难道不能引以为戒吗?
B)大救星：有点崇拜的意味，但还是可以能为大家所接受的，也基本能够符合客观实际，不是嘛?譬如某人被判定“病入膏肓”，他听到世界上只有一个医生能够救治他，最后历经千辛万苦找到医生，而医生也付出常人难以想象的努力，解救病人于水火之中，试想医生就是他的救星会否油然而生?是否会热泪盈眶的对医生十分虔诚的说“X医生，你是我的救星”?但如果说“你是我的救世主”，那就闹笑话了，本质也就完全不同了，也不符合客观，虽然X医生能够救治病人，但首先是病人要自救的觉悟和相应的机体素质，如果病人已经到了无药可医、束手无策的程度，那么就是上帝也会无能为力的;医生对病人在整个治疗阶段是有恩，但也仅此而已。因为医生不是X病人的救世主，也不可能对X病人负责一辈子。救星更多是对已经发生能够产生重大影响的人和事的一种感恩的态度，而救世主却是要为之负责一辈子的消极和包袱。
C)辩证看迷信与崇拜：味精好吗?炒菜稍微来点味精调味，味道好极了，但以为多多益善，那味精绝对是害死人的;譬如我是个教师，师道尊严是否可以理解属于有轻微的迷信、崇拜范畴，我们能否因为反对迷信和崇拜而彻底否定师道尊严?显然不能，正因为学生对老师的学识、人品、……等迷信和崇拜，才能让中华民族和世界文明薪火相传，而教师也时刻认识自己的言传身教的楷模作用会对学生的一生能够产生巨大影响，鞭策自己不断学习提升知识结构、完善自己人格魅力道德修养，在这个健康良性的互动中，学生尊敬老师汲取知识和社会核心价值观、老师为学生燃烧自己的生命，完成对文明的承前启后，我想这一定是教育改革的终极目标，试问没有师道尊严，何来尊师重教的良好环境，学生又怎么会在心底里认可老师、接受教育、这个教学过程又怎么会有成效呢?这绝对是教育的失败!今天物欲横流，道统沦落，披着羊皮的败类败坏教育环境，人们非常现实处理师生关系，教育成效也每况愈下，难道这是教育之福?人民之福?民族之福?
二、文革毛泽东提倡唱国际歌：
文革是中国的一个非常特殊时期，鱼龙混杂，所有人都打着“革命”的旗号，都“誓死捍卫毛泽东革命路线”，但实际上只有鬼才知道、鬼才相信。只要看看在88人能够决定江青命运的最核心会议上，有85票是赞成要判处江青死刑、立即执行的，还是陈云说了大实话，“自毛泽东以后的共产党，从来没有因为路线斗争而杀头的”。可以想象打着坚决拥护毛泽东而实际反对毛泽东的会是什么样的力量集合?所以有轻微的迷信和崇拜，应该会是毛泽东自然而然而不得已而为之的无奈选择，但作为一种对冲，提倡唱国际歌就尤其发人深省了!为什么?这是毛泽东理想主义与现实主义结合，在力量对比严重失衡的极端恶劣的情况面前，他选择了违心的，唱唱东方红吧，也能集聚人气，因为他相信人民最终会理解毛泽东为文革所做的粉身碎骨的抉择，因为毛泽东代表的是人民最根本、最长远的利益的。
文革中存在大量打着革命旗号，大搞迷信崇拜而从中获取投机利益的集团，试想当时几乎所有的人都高喊拥护毛泽东，但从78年开始就有人要对毛泽东鞭尸300，改开30多年非毛、污毛、罪毛、……的势力前赴后继，可想而知这一大批人在文革中会是什么样的流氓表现?又有多少装神弄鬼之辈在文革中打着马克思列宁主义干的却是彻底否定马克思列宁主义的勾当，干尽坏事，那么作为最能表达马克思列宁主义最朴质的“国际歌”，毛泽东选择国际歌团结同志、斗争敌人、教育人民是多么深谋远虑，因为他深知，真理是最简单的、而真理面前人民会最终能够真正觉醒的，只有这样社会主义事业才能有希望，真正的马克思列宁毛泽东主义的继承者不是某个人选出来的、某个人指定的、......，人民真正掌握了马克思列宁毛泽东主义，才是中国走社会主义道路的最根本保证，而国际歌就是马克思列宁毛泽东主义在文革这个特定的环境中最好的试金石。
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