2015年2月22日，日本《读卖新闻》发表《安理会明天举行战后70周年公开辩论会》，认为中国发起该辩论会的目的可能是维护二战后以“战胜国”为中心的秩序，牵制日本在历史问题上的态度。(2月23日 凤凰网)
日本媒体对此如此“敏感”表明日本人并没有在骨子里承认自身在二战历史中应承担罪责。二战后，和德国政府及德国公众正视二战历史事实相反，日本政府一直在宣传中强调自己是二战受害者，不断颠倒历史事实否认其在二战中犯下的罪行，近年来更是不断利用美国“亚太再平衡战略”和制造“中国威胁论”来突破和平宪法并整军备战;而以安倍晋三为首的日本右翼势力之所以能够在选举接连中获胜，也说明多数日本普通公众在右翼势力与和平势力中选择支持前者。
日本产生此种与世界正义相背离行为的根本原因在于其文化中带有“毒素”。日本自古自然灾害频发且拥有与外在世界相对封闭的环境，这使其逐渐形成带有全力争强、危机意识、团结一致及隐忍待时等特征的文化的同时，也形成了偏执狂热、狭隘自私、崇强蔑弱、残忍无信等人格畸形的文化“毒素”。日本文化中表面上是温柔美丽的“菊”，内在里则是残酷无情的“剑”，因此其从7世纪开始一有机会就以“武士道”精神为载体向外进行侵略征战。
从历史及地理位置上看，中国是日本相邻的最直接的大国，也就自然成为日本一千多年来首当其冲一直“图谋”的目标。早在中国隋代，日本虽然在政治、经济、军事等各方面都远远落后于中国，但由于不了解中国国情，其自大的天皇送给中国皇帝的国书中写道“日出之处天子致书日落之处天子无恙”。而不久之后的公元663年，中国唐朝与新罗联军击败了日本与百济联军，日本认识到了自身与中国的巨大差距，迅速大规模增加了“遣唐使”的规模，极力全面向中国学习。明代末期中国国势衰弱，日本丰臣秀吉等统治集团成员以为能够战胜中国，发动了企图取道朝鲜征服中国和世界的侵略战争，但是公元1591至1597年中国明朝及朝鲜军队再次彻底打败了日本侵略军，使得日本暂时保持了对中国的尊敬。1868年日本进行明治维新，终于开始将中国甩在了身后，其企图通过征服中国来征服世界的野心再次膨胀，不断对中国及其他各国发动侵略战争，直到1945年被包括中国在内的反法西斯同盟国击败。
二战结束之后，日本这种威胁世界和平的土壤并没有被彻底铲除。二战后主导日本的美国虽然在日本宣扬民主思想并推进民主改革，但没有从根本上消除日本文化“毒素”，也没有彻底清算日本军国主义，甚至放纵日本右翼势力发展以利用日本帮助美国实现自身战略目标。因此，虽然目前日本也存在和平势力及很多对中国及世界人民真心友好的群体，但是在日本文化的大环境因素影响下，在从上世纪90年代开始日本经济停滞致使日本普通民众危机感不断增强的情况下，绝大多数日本人不自觉地仍然顺着文化“毒素”指引的错误方向前进。因此，不管是过去、现在还是将来，只要日本文化中“毒素”还被相当比例的日本人尊崇，日本就有可能是世界和平的潜在威胁。
而要不惧这种威胁，唯一的方法就是让自己拥有足够的“实力”。对包括中国在内的任何一个与日本发生过冲突的国家而言，历史事实多次验证一个真理：只要自身“实力”足够强大，日本右翼军国主义势力才有可能“不敢乱来”，才会老老实实与世界和平相处;只要自身有了远超日本的“实力”，就算日本自大冒险出击，也能以“实力”最终将其击败。
虽然目前国际环境与过去一千多年的历史相比发生了极大的变化，但是韩国、朝鲜及东南亚各国等日本近邻目前相对于日本是来说是小国，俄罗斯与日本相邻的国土贫瘠寒冷且不是俄罗斯的重心，美国绥靖日本且其本土与日本相距遥远，因此不但中国是日本右翼势力“第一目标”，而且通过自身“实力”遏制日本破坏和平的“第一力量”也只能是中国。
因此，对中国而言，日本这个邻居的存在即是不幸但也是大幸。中国要想不惧日本，就必须不断奋斗，就必须不断突破自己，就必须不断让自身各方面在世界上都处于领先地位!
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