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耿来意:“赤脚大仙”赖可可

耿来意 · 2017-05-30 · 来源:
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赖可可更多的战绩,应该是在另一个战线,地下工作的战线,在山东地区流传着的只是老百姓所看到的并根据这些见闻演义的一些故事,更多的老百姓所看不见的惊心动魄也许都被赖可可默默地带走了。

  端午节假期回老家探亲,又听父亲说起了“赤脚大仙”的故事。

  这个故事我不知听了多少遍了,过去都是听爷爷说,爷爷在世的时候,我每次去看他,说着说着就说起这个故事了,只是过去一直不知道,故事里的主角——“赤脚大仙”是一个叫赖可可的人。

  我的老家在鲁东南一个叫攒牛场的地方,为什么叫攒牛场呢?据说明朝的时候,一个徐姓人到此立村,因这个地方地势低洼,那里的人们以种穇子、养牛为主要营生,所以就叫穇牛场了,清朝道光年间出版的《诸城市·续志·疆域》里称为攒牛场,所以在后来编写的一些史书中就沿用了攒牛场这一叫法。解放以前,攒牛场是大汉奸李永平的地盘,修建了高大坚固的据点,老百姓都称为“围子”。李永平是山东高密人,就是那个红高梁的地方,他起初拉了一支土匪队伍,干些杀人越货的勾当,后来被国民党收编了,成了“国民党苏鲁战区游击队第二纵队第六支队”,司令部在胶县南部的泊里镇。1943年3月,李永平向驻青岛日军第五混成旅团长内田投降,改编为滨海地区警备军,辖3个团,6000余人。李永平投降后,在政治上推行“治安强化运动”,实施严酷的恐怖统治,如发现3人以上在一起说话、议事,就可能被“种地”(即活埋),老百姓外出要个饭,也要实行持牌制度,没有牌子就是饿死也不准外出要饭;在经济上强征劳役和捐税,抽丁抓夫,横征暴敛,比虎狼不差半分。我的老爷爷就是因为没有及时上交课捐而大祸临头,他被汉奸兵用枪托打断了一条腿,终身残疾,从一个四肢健全的人变成了“耿瘸子”,我的爷爷当时只有二十几岁,他在避祸时被乱枪打中小腿,一颗子弹从腿肚子穿过,枪眼一直留在了腿上,爷爷在给我讲那些故事的时候总喜欢解开绑腿让我看那个深陷的枪眼。攒牛场的围子就象悬在老百姓头顶上一把寒气逼人的钢刀,不知道什么时候就要掉下来伤及性命。后来,人们发现攒牛场突然多了一个疯子,谁也不知道这个疯子是从哪里流浪到这里的,疯子的出现给老百姓多了一些谈资,也算是提心吊胆的日子里能让人暂时忘记伤痛的麻醉剂吧。这个疯子披头散发,满脸污垢,有时从地上捡起驴屎团子吃,边吃还边傻笑着说真好吃,有时看见别人手里刚买了一根油条,他一把夺了去,被别人追打的时候,他就朝着油条上面吐唾沫,被抢去油条的人眼见着抢回油条也吃不得了,只好悻悻而去,疯子却美滋滋地独享美食了。攒牛场中间有一条东西走向的河,我小时候这条河还在,只是河水已经不多见了,爷爷说过去这条河河水很满,最让人难以理解的是,那个疯子大冬天跑到河里洗澡,爷爷说他怎么受得了啊!北方的冬天可是刺骨的啊,疯子就大冬天跑到河里洗澡,看来真是疯得不省人事了。因为这个疯子无论夏天还是冬天,都赤着脚,还干出大冬天跑到河里洗澡的稀奇事,攒牛场的人都干脆叫他“赤脚大仙”了。“赤脚大仙”有时也到据点周围转悠,站岗的二鬼子赶他走,他傻傻地指着岗楼说:“这是我的!这是我的!青岛也是我的!”站岗的也拿“赤脚大仙”没有办法了,开始还吆喝几声,后来就懒得吆喝了,随着“大仙”的意了,或许可也从他那里找点乐趣打发时间吧。爷爷说有一年夏天,晚上吃饭的时候,村子里过“八路”,我们村子在攒牛场正南面三里地,去攒牛场要经过我们村,大家都议论纷纷,可能是来打攒牛场“围子”的吧。果然,那天晚上“围子”那边的枪声突然象爆豆子一样响了起来,天亮的时候,枪声停了。爷爷说当时围子里“杂碎”(骂人的话)们没有提防,除跑了一小部分,剩下的大部分都被“八路”收拾了。爷爷说自从攒牛场的“围子”被“八路”打下来以后,就再也没有人见过“赤脚大仙”了,后来听人说,“赤脚大仙”是“八路”的一个大官,打下“围子”后就归队伍了。

  爷爷说的“过八路”是确有其事的,是发生在1944年7月的“讨李战役”。那年八路军滨海军区根据山东军区的指示,发动大规模战役收拾作恶多端的伪李永平部,右路纵队的滨海6团2营打的攒牛场,从我们村里过的“八路”应该就是这支队伍。这次“讨李战役”虽然没有彻底消灭汉奸李永平,但打下了包括攒牛场在内的40多个据点,端掉了300多个碉堡,解放了600多个村庄,把李永平打得急火攻心,这年冬天就在青岛病死了。延安的《解放日报》还以“山东捷报”为题对这次战役进行了报道和评论,称之为“敌后根据地的胜利之道”。过去听爷爷讲这些故事,只是觉得好玩,并没有深究下去的想法,爷爷所说的那个“赤脚大仙”,那个 “八路的大官”,应该就是八路军滨海军区的吧。这次听父亲重新说起这个老故事,而且还提到了“赖可可”这样一个名字,说“赤脚大仙”的名字叫“赖可可”,引起了我比较大的兴趣,我查了一下,确有其人,而且这个赖可可当时任山东省滨海军区政治部主任,无论是时间节点,还是老百姓关于“大官”的身份认知,都与故事比较吻合。于是我认真地从网络上搜索有关赖可可的信息,但信息量不是很大,知道他是广东人,早年参加革命,参加过长征,随八路军115师突进山东,解放后任青岛市委书记,后来任过浙江省委书记。有着这样丰富经历的一个人,却只在网络上保存着零零落落的一点信息,可能与他一段经历有关,即“1987年3月9日,中共中央书记处第十二届第三百二十次会议决定,鉴于赖可可在‘文化大革命’中的严重错误,给予其开除党籍处分。”我想再找一找他具体犯了什么严重错误,也没有成功,官方对他的评价少之又少,而且语焉不祥,倒是发现民间对他的记忆不少呢,那些记忆大多集中在青岛地区,远一点的还有济南,每一个关于赖可可的记忆都还充满了传奇色彩,读之让人兴趣盎然。

  一个姓韩的90后小伙子,怀着对地方历史浓厚的兴趣,成立了一个叫“王台人编辑部”的民间小团体,他用口述历史的方式,走街串巷访谈那些上了年纪的老人,让他们口说所经历的过去的故事。这个小伙子曾经以“一个人的战争韩”的网名,记述了八路军滨海军区解放王台镇时关于“赤脚大仙”的传说。王台镇在攒牛场的东北部,那里驻扎着另一支汉奸部队相铭忱部,名为“青岛特别市第四联队”,1945年8月20日,滨海军区第一师2团在师长梁兴初指挥下,一举攻克王台镇,相铭忱带着40多个残兵逃跑了,后来被抓获,在王台进行了公审,就地枪毙了。“一个人的战争韩”这样讲述“赤脚大仙”的故事:

  “记得那时王台街最传奇的地下党员便是‘赤脚大仙’。旧时的王台街头甚是繁华,人头攒动,熙熙攘攘;不知何时街上出现了一个破衣烂衫、光着脚板的中年男人,他整日疯疯癫癫,胡言乱语,有时甚至自残身体。成为百姓茶余饭后的谈资和笑柄,巡逻的日军和伪军也对他毫无警惕,认为他不过是个傻子。

  然而正是这个傻子却改变了王台地区的历史。

  那年的秋天,党组织正在为潜伏街头的观察员人选发愁,这时相貌堂堂、衣装干净简洁的他自告奋勇,‘我去吧,我对于王台周围的环境非常熟悉,也善于潜伏工作,最适合作为内应潜伏在王台街头。’于是,几天后街上便出现了那个衣冠不整的傻子,人们叫他赖可可,也叫他作‘赤脚大仙’。赤脚大仙混进王台围子墙内后,为不引起日伪军怀疑,将原本干净的衣服在地上蹭满灰,蹭的到处都是破洞。鞋子也不知道早丢到哪里去。

  小孩子们也整天围着他玩耍,叫着‘赤脚大仙’、‘赤脚大仙’,他那满是污泥的脸上漏出了憨厚的笑容。整天在街头转悠,日伪军城内住在那个房子,医院在哪个位置,弹药库、武器库在哪个位置,他早已暗暗记下,递到了党组织那里。在街头潜伏的他得知消息,相铭忱部弹药库中的手榴弹已经不多了,将于近期招大量力布(旧时劳工的称呼)制作新的手榴弹以备战时使用;于是将消息传递给党组织,几天后,王台街市上来了一群年轻力壮的力布,他们有的筐中放着长条状东西,有的扛着类似扁担的东西,但有一个统一的特点,那就是长条状东西外面不是裹着布就是盖着稻草。相铭忱的手下来市场招力布啦,‘跟着我走,都有大洋钱拿’。‘这年头干什么还能挣到大洋钱?除了鬼子纸就是鬼子纸!’一个蹲在墙角的力布头也不抬的说道。‘相司令招工,保准你们吃香的喝辣的,还差大洋钱?’招工的伪军咽下一口唾沫。‘这么好的事儿?’‘我报名!’‘我报名!’力布们蜂拥而至。‘好了,好了,够了,使不了那么多人!’剩下几个力布只好悻悻地走开啦。一段时间后,手榴弹制作完成啦,然而力布们并没有到围子墙外。随着群众的抗日情绪日益高涨,日本举国之力的不义之战已经难以维持。日军战斗力逐渐降低,而在中国共产党领导下的革命武装力量却越来越强大。

  时机成熟啦,1945年在滨海部队司令梁兴初的指挥下,解放王台战役开始啦。战争开始后不久,相铭忱部就发现制作精良的手榴弹要不不响,要不就是急性子,还没有扔就炸了,炸死了很多自己人,连相铭忱也差点死在手榴弹上。原来在‘赤脚大仙’等带领下的地下党组织化装成的力布早就对手榴弹做了手脚。潜伏在城内的力布们拿出了早就准备好的钢枪,在城内与城外围攻的部队内外夹击。在如此形势下,相铭忱发现大势已去,战机已失,带领伪军逃走了。早已习惯街头的‘赤脚大仙’,终于换上了干净整洁的新衣服。大仙的潜伏任务出色的完成啦。解放后,据说赤脚大仙成为了青岛驻军某部的师长。赤脚大仙消失了,然而赤脚大仙的故事却永远流传在王台街头百姓的心中。”

  这个90后小伙子听来的“赤脚大仙”的故事,跟我听来的故事有一些相似的地方,都是扮成一个疯子,不过他的故事里关于力布造手榴弹的情节应该有老百姓演义的成份,说“赤脚大仙”解放后成了青岛驻军某部师长也与事实有出入,赖可可不是成了师长,而是成了青岛市长,成了青岛海军基地的政委。另外在王台以东的辛安一带,也流传着“赤脚大仙”赖可可的故事,说当年赖可可曾在辛安青珠山一带以赤脚大仙的身份做地下工作,秘密发展共产党员。而是青岛市区的传说里,青岛解放前夕,赖可可潜入青岛从事地下工作,他又是以一个乞讨的说书艺人的形象出现的。一个从小就在青岛西镇大杂院长大的网民曾经发了一个叫《西镇感旧录》长篇连载,收录了大量西镇人的记忆片断,其中就有赖可可的故事:

  “老人常说这个故事:曾经做过解放初青岛军管会副主任的赖可可,在青岛解放前夕潜入青岛,藏身西镇,化妆乞丐,在店铺前敲着牛肩胛骨唱‘金招牌,银招牌,大掌柜的发了财。你发财,我沾光,你吃强的我喝汤’之类的数来宝。当时为掩护身份,他和西镇一位崔姓老人在一起乞讨。没多久,青岛六二解放。据说赖可可后来还坐着小汽车看过这位老人。”有一位青岛的老人写文章说他父亲曾经不只一次地见到过“叫花子”赖可可,他在文章里说:“说起赖可可,父亲的态度相对平静,‘国民党没跑之前,他是个要饭的,整天敲着个破锣,在火车站,在栈桥一带转悠,老百姓都叫他赖哥。青岛刚解放,‘叫花子’摇身一变成了青岛军管会二号人物,生活在青岛社会底层的平民百姓听说后都惊了,弄了半天‘叫花子赖哥’是地下共产党的头头。”有一个叫黄玉庆的人曾写了一篇《童年记忆西关集》长诗,诗中提到赖可可:

  “有个专说莲花落,这就属于叫花行。

  解放以后有传说,青岛首长赖可可,

  当年他说莲花落,原来地下工。

  乞丐穿着大偏衫,长发披肩山人样。

  手拿两片牛胯骨,系上彩绸拴铃铛,

  嘴皮就象流水淌,摊子一个也不落。

  见啥说啥不重样,掌柜卖的好大葱,

  一头白来一头青。白的拿来蘸面酱,

  青的掐下卷煎饼。摊主要是不给钱,

  挖苦数落真难听。掌柜的,大发财,

  早晨死了后晌埋。掌柜有钱是大户,

  家里开着棺材铺,棺材做的实在好,

  大头大来小头小,掌柜若是钻进去,

  钉住棺盖跑不了。掌柜这里撵他走,

  笑嘻嘻的开了口。你不给钱我不走,

  家里老小咋糊口。我劝掌柜别太抠,

  后路要给子孙留。穷人不能扎下根,

  富的不能光流油。穷人能把乾坤扭,

  到时也会住高楼,那时到我家门口,

  咱俩喝瓶二锅头。掌柜笑笑掏出钱,

  赞上几句往前走。……”

  从黄玉庆老人的诗里,可见赖可可在青岛作地下工作沿街乞讨所唱的应是“莲花落”这个曲调,这个曲调又称“瞎子戏”,因过去盲人乞丐行讨多唱这样的戏文。赖可可当时在青岛乞讨看来也是小有名气的,能被人称之为“赖哥”,在乞丐行里也算是已经有了相当的地位了。一个南方人,在北方不但把一个疯子扮得出神入化,而且成功地打造了一个说唱乞丐的形象,连北方人都看不出其中的一点破绽,赖可可算得上是一个潜伏素养非常高的超一流特工,他就象他的名字一样充满了神秘的色彩,给人以无限的遐想。

  还有一个叫杨文海的老人曾经专门写了一篇叫《恩人赖可可》的文章,这是我发现的惟一一篇近距离接触赖可可的文章,文章写了与赖可可的一段短暂的相识相交的经历:

  “我住的大院子西南角住着一个小老头叫赖可可,年纪不是很大,却给人老头的感觉,脸上布满了岁月的沧桑。他以换破票子为生,就是每天把收集一些残旧的票,在银庄,通过各种交换,赚取一点点的钱维持生计,整天穿得破破烂烂,人看起来也不是很精神,背也有一些微微的佝偻。有的时候赖可可会突然失踪几天,谁都不知道他却了哪里,但是当时人人自危哪里有时间关注别人的事情呢?……因为日本鬼子的原因我已经不上私塾了,整天在院子里瞎玩。他有时会给我一点钱,让我帮他去打水。一个小子一壶开水(当时有大子、小子之分的钱)。我会很开心地跑去打水,因为有的时候赖可可会多给一点小子,可以换一点糖吃,如果可以吃得到糖,我就会特别的开心。有一次一个人在院子里玩,他在太阳下面晒太阳,就那么坐在台阶上,赖可可冲着我喊道:‘文海啊,你过来。’我以为他又要给我钱让我去帮他打水,就乐呵呵的跑了过去。赖可可细细打量了我一番,让我觉得莫名其妙,然后他意味深长地问我:‘你会背,小九九不?’我说当然会了,就背给他听。他听了之后,对我说,‘你还是得去上学啊,不上学你能干什么呢,你还那么小,不能让大人们的战争毁了你的一生,就算是日本人办的学校也要去上学啊。’我当时听的懵懵懂懂,小时候的我根本不知道读书的重要性,只是觉得赖可可说得很对,不读书的话以后能干什么呢。难道像父亲一样做一悲子小工吗,这时候我的心里已经有了想要继续上学的想法。后来的后来,解放之后我才知道了赖可可的真实身份,震惊了我们所有的人。他并不是一个普通的小老头,他是共产党潜伏在济南的地下党,时任第一军团直属队政治处俱乐部主任,第一军团政治部宣传科科长,八路军一一五师宣传部副部长,山东省军区政治部宣传部长。后来解放后去了青岛做市委书记。这算是我小的时候认识的一个传奇人物。任谁也不会想到,那么一个穿着破破烂烂存在感那么低的小老头居然会是地下党,还是一个高官地下党。”

  杨文海老人的回忆的背景是济南沦陷之后的事情,应该是八路军一一五师根据中共中央指示挺进山东不久,这段回忆录让我们看到了赖可可多面潜伏的另一个侧面。他在潜伏中只所以能够吃常人难吃之苦,遭常人难遭之罪,他想到的恐怕更多的是象杨文海那样的孩子的未来,是为了下一代能够过上好的日子,享受好的生活。没有这种崇高的理想,是很难承受潜伏中所面临的极度危险和困苦的。从跟随八路军正规部队入鲁,赖可可转战山东十几年,能找到的他亲自指挥的战役是泊里战役。汉奸李永平病死以后,伪滨海地区警备军1团团长李贤斋被日本委任为少将司令,接替了李永平。滨海军区为了把滨海和胶东两个解放区连成一片,从1945年11月开始发起“泊里战役”,这次战役张仁初任前线总指挥,赖可可任政委,经过一个多月的围攻,彻底摧毁了这个为非作歹多年的恐怖堡垒,从此滨海区全境解放。赖可可更多的战绩,应该是在另一个战线,地下工作的战线,在山东地区流传着的只是老百姓所看到的并根据这些见闻演义的一些故事,更多的老百姓所看不见的惊心动魄也许都被赖可可默默地带走了。

  1987年2月,赖可可在杭州病逝。一个青岛的网民后来在杭州南山公墓找到了赖可可的墓,墓碑是一块黑色石头,1米多高,墓碑正面左上方刻着一条龙,右上方刻着一只凤,背面的墓志铭,刻着他的经历:抗日战争曾任115师宣传部长,先后任过胶东军区政委、青岛市委书记、市长、海军青岛基地第一政委、浙江省委书记。 这位网民说:“他在青岛的工作,得到老百姓的好评,至今,仍有老人赞扬、怀念赖市长。我坐在这位曾坐青岛第一把交椅的老革命墓前,很是感慨。”

  赖可可为了青岛人民的解放事业付出了很多很多,他当过吃驴屎蛋的疯子,他扮过唱莲花落的乞丐,他的那些经历尽管在所谓的正史里找不到一点影子,但在老百姓的心里成了代代相传的传奇。赖可可,“赤脚大仙”,青岛的人民记得你呢。

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