大约是上个世纪80年代初吧。一位工人(如今早已经退休了)与我谈起工人与工厂管理者(所谓“管理者”是指车间主任、厂长)之间的关系时说，“工人要是气不顺，你让他拿一根针，他也懒得动弹;要是气顺，那就是让他搬一座山，他也愿意。”
他讲这番话的时候，工厂已经全面复辟了在文化大革命中废除的“奖金”制度，诸如什么“全勤奖”、“安全奖”、“节约奖”等等。总之，名目繁多。在文化大革命当中，所谓“物质刺激”、“奖金挂帅”受到了全面批判。当时，最典型的莫过于工人们喊出“我们不做金钱的奴隶，我们要做企业的主人”的口号。这口号是针对有些地方的工厂“造反”之后，一些人掌握了工厂的经济大权而随意增发“奖金”(这种现象被称之为“刮经济主义妖风”)所提出的。
随后，这位工人给我讲了有关“一根针”和“一座山”的一些事情：
文革初，工人造了当官儿的反，在政治上有一种“解放”的感觉，那才叫主人翁，真正的主人翁!因为，是工人自己选出的代表在管理工厂，工人信任那些代表，拥护那些代表，那些“代表”代表了工人的利益。另外，那些代表基本都不脱产，和工人亲如兄弟。没有了当官儿的，工厂的机器照样转，照样完成国家交给的任务。即使“全面内战”那一小会儿，工厂也没停工停产。
工人掌权那会儿，当官儿的跟工人一样在车间干活了。其实，打一打他们的官气没什么不好，让他们也知道当工人不容易。那时候也怪，上班一点儿不觉得累，有时候白天晚上连轴儿转也没人要什么“奖金”。为啥?工人真正把工厂当成了自己的家!那时候，生产车间是三班倒，白天参加游行，晚上参加辩论，一点儿觉不睡照样上零点班，精神头儿十足，浑身像有使不完的劲!
后来，修正主义上台后，当官儿的重新掌握了权力，一切又恢复了老样子。
如今，虽然给工人点儿奖金，可那些当官儿的连工资带奖金是咱的好几倍，(现在可不是几倍了，是十几倍、几十倍!马明哲们的年薪不是几千万嘛!)他们成天当甩手掌柜的，对工人喝五吆六，你给他提点儿意见他就想法子治你，真是官大压死人啊!其实，那点儿奖金算个屁呀(当年的“奖金”确实不多)，乐意干就干点儿，不乐意干就磨洋工，急眼了就他妈休病假!(如今，急眼也不行了，不干就扣你的工资，甚至叫你滚蛋。那样，全家就得喝西北风!)
其实，那位工人谈的就是当时的“生产关系”，也是在谈“生产力”。工人阶级真正成为企业的主人之后，才能彻底摆脱被统治的地位，劳动者之间才能表现为“同志式的互助合作”关系。这样的生产关系才能充分调动劳动者的积极性和创造性。
毛主席指出：生产力对生产关系一般地表现为主要的决定的作用。然而，当着不变更生产关系，生产力就不能发展的时候，生产关系的变更就起了主要的决定的作用。
历史唯物主义认为：劳动者是首要的生产力。从这个意义上说，劳动者的解放就是生产力的解放。文化大革命就是解放生产力。
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