“独立评论员郭松民”这个公号，前两天突然失联。当时的心情，就像丢失了孩子，焦虑茫然且不知所措。
所幸的是，蓦然回首，却发现孩子就在街角径自玩耍，真个是大喜过望。
今天公号提前回来了，感谢关心我的朋友，我们又能在一起战斗了。
公号在，阵地就在，我不放弃，你们也不要放弃我！
不过回来了的公号，也不知道会不会再次失联。
为了不会失去联系，为了继续一起战斗，请大家关注我的另一个微信公众号——“郭松民的散兵坑”。(微信ID：sanbingkeng2017)
下面这段文字，是回答一位热心网友的提问，有些仓促。都是个人看法，欢迎大家批评。我喜欢这样的交流方式，比较有针对性。
问：本人觉得抗美援朝历史的宣传中，似乎淡化虚化了朝鲜党和朝鲜人民军的作用，不少人甚至以此作为攻击朝鲜的重要借口，连很多泛爱国阵营的人也不例外。请问郭老师对当年战争中朝鲜方面发挥的作用如何看？是否觉得我国在对待这段历史时有大国沙文主义错误倾向？
答：感谢你的提问!正在备课，时间有点紧。简单回答一下你的问题吧——
这个问题确实存在，有客观原因，也有主观原因。
客观原因是：“抗美援朝”和“朝鲜战争”是两场高度重合但又不完全一样的战争。
讲朝鲜战争，忽视朝鲜人民军是不对的，在美军仁川登陆之前，朝鲜人民军的表现十分出色。
但讲抗美援朝，确实是志愿军唱主角。因为志愿军入朝作战之时，朝鲜人民军的主力已经被击溃，此后一直没有完全恢复。
整个来看，在历时三年的朝鲜战争中，战争初期朝鲜人民军战斗力最强，大田战役后战斗力明显减弱，美军仁川登陆后，朝鲜人民军的实力、士气和战斗力下降到了谷底。
志愿军二次战役后收复三八线以北，人民军战斗力有所恢复，但与战争初期相比，仍有一定差距。
志愿军入朝作战之后，人民军的作用主要是后方警备，负责押运看守俘虏和粮食辎重，防卫海岸线、城镇、兵站以及交通枢纽等，在前线基本上就只能作为次要的部队配合志愿军作战。
主观原因，就是你说的大国沙文主义。
这是一种错误的思潮，在毛泽东时代被严厉压制，也曾经批评过彭总，但今天甚嚣尘上，会把中国带到哪里，令人忧虑。
问：本人觉得如今纪念抗美援朝和总结其经验和精神时，都严重忽视了这场战争的国际意义，例如对国际共运的影响，对第三世界民族解放运动的影响。请问郭老师对这个问题有何总结？
答：这是一个非常大的问题。
首先，目前甚少论及这场战争的国际意义，多从民族主义的角度立论。
这是因为民族主义在今天具有不证自明的正当性，而由于大的语境现状，决定了要论证国际主义的正当性就非常麻烦，在今天的主流语境中，主张国际主义，相当自证“白左”或“傻白甜”。
今天是民族主义的时代，不是国际主义的时代。但我始终认为，抗美援朝战争既是爱国主义的典范，也是国际主义的典范。
其次，从国际共运的角度看，抗美援朝的胜利的意义的确非常重大。
第一，胜利极大提高了社会主义阵营威望，在世界范围内形成“东风压倒西风”的态势。
这也极大鼓舞了广大殖民地、半殖民地人民争取独立和解放的斗争。
第二，胜利极大提高了毛主席和中国党的威望，增强了中国在国际共运中的话语权。
这对后来各社会主义国家能够探索自身独特的社会主义道路，各殖民地半殖民地的革命者借鉴中国经验探索自己独特的革命道路，对中国后来能够摆脱苏联控制，都具有积极意义。
实际上是释放了革命和社会主义的解释权、探索权。
问：前几天听到这样一种观点，觉得电视剧《亮剑》是一部宣传郭徐之流zhengzhi诉求的作品。本人也依稀觉得剧中李云龙等“正面人物”的很多言行举止，特别是新中国建国以后李云龙的很多表现，也有些契合官宣所讲的“郭徐流毒”症状（如搞外遇、为个人仕途发牢骚、觉得赵刚反对不正之风是“多管闲事”、把部队军魂的来源单纯归咎于长官个人等等）。不知道郭老师对此问题如何看待？ 还望不吝赐教！
答：《亮剑》歪曲了人民军队的历史。
人民军队的勇敢精神来自高度的政治认同，但《亮剑》却将其歪曲为性别认同、性格认同，再加上一个被架空的、抽象的“民族主义”，这当然是荒诞不经的，也是非常有害的。
郭徐主持军队工作期间，军队工作实际上失魂落魄(他们的腐败是其中一个重要原因)，由于现实与理论的巨大落差，他们无法用政治认同整合部队，《亮剑》的出现恰好满足了他们的需要，所以也受到了他们的推崇，说《亮剑》体现了他们的zhengzhi诉求是恰如其分的。
但如果说是他们授意搞出来的，我还没有看到这方面的证据。
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