关于毛泽东思想与“易经”的问题
---兼答吴云龙先生
田忠国
因忙于写东东（制度创新必须以宪法为原则），本不想回复，或忙完了再回复，但反复读之（给 田忠国 先生的一封公开信）， 吴 先生情真意切，令人感动，就简单回复如下：
一、“易经”语言主要是数字，不是文字，如读文字，就读错了“易经”。所以，它是数字的哲学，不是文字哲学，也就是说，它是通过数字表达哲学观点的，不是通过文字表达哲学观点的。所以，要读“易”就得读它的数字和阴阳爻的动变，如读文字就误入歧途，读不到易之真意。
二、数字在于增减，有增减就有动变。所谓动变，就是斗争制衡之意，反之就会增者恒增，减者恒减，这种数字语言表达的，与马克思主义剩余价值有相通之处。所不同的地方是，“易经”是以数字表达的，马克思主义是以文字表达的。
三、中国人远没有理解“易经”。 杨帆 先生曾说，毛泽东思想通易。此言不虚。因为，毛泽东思想，特别是毛泽东晚年思想，是易与马克思列宁主义融合得最完美的。所以，读通马克思列宁主义而读不懂“易经”，就不能算读懂毛泽东思想。毛泽东思想是具有预测功能的，但他只是把预测结果说出来了，没有说出预测方法：价值逻辑。“易经”就是一本阐述价值逻辑的书。
四、西方人对“易经”的理解比中国透彻。为什么会这样？我猜测，“易经”文字古奧难懂，他干脆就放弃了对文字的研究，直接研究数字。而中国只在“易经”的文字中寻找“易经”，结果只见算卦，不见数字中对宇宙规律的描述。
五、 吴 先生在公开信中有这样一段话：“我曾为企业在工地现场做过会计,伪造农民工工资表,这是施工单位的'智慧',因为有很多请客送礼吃饭的消费是入不了账的,而在90年代, 我们给包工头是按每个农民工人员一天15元工资 ,而包工头给农民工是7元,就可见这里的差额,而且你无从知道领导的贪污.因此,工资? 入不入产品成本这是个真正的大问题,也是个大学问!企业的'产品成本'的构成,这是社会主义企业的真正一门学问,它关系到工人是主人还是奴隶地位的根本问题.有了'剩余价值'的产生,肯定就有了工人的奴隶地位,这就是'剩余价值'的生产剥削目的的秘密。”我以为，这是剥削制度的必然结果。但对“有了'剩余价值'的产生,肯定就有了工人的奴隶地位”不敢苟同，因为，没有剩余价值就没有积累，没有积累就无法发展。关键问题是剩余价值归谁所有和由谁当家的问题。因为毛主席对这个问题说得十分清晰、明白，不赘。
五、“易经”通过数字方式，创造了一种思维方法，我称之为多元并列发散式系统闭环程序逻辑思维法。这种思维方法同“系统思考”相类似，但比“系统思考”更完美，因为，前者有发散、闭环逻辑，后者有发散，但缺少闭环逻辑。
六、剩余价值规律，简单的说就是个不同阶级利益的增减问题，增，就是剥削，减，就是被剥削，这是一。其二，经济制度的不同，其增减后的性质亦不同，因为，私有制下那是剥削，是少数人的占有，占有率膨胀到一定程度就发生消费能力同生产过盛的矛盾，导致经济危机。全民所有制或集体所有制下那是人民大众的共同积累，因为是按劳分配（就是劳动大众共同创造、平等分享创造成果），收入差距不大，不会产生占有率膨胀现象。
七、“易经”是讲宇宙哲学的书，但它不是通过文字讲的宇宙哲学，而是通过数字。宇宙观决定价值观。所以，看一个人所说的价值观，就必须看它的源头：宇宙观。在人类历史上，一是神学宇宙观，一是客观规律的宇宙观，前者产生剥削有理论，后者产生革命有理论，也就是说，社会科学是不同宇宙观的再现。有人称马克思主义是科学，但马克思主义为什么成为科学？称马克思主义是科学的人却无从回答，导致这种现象出现的根本原因，在于人们对宇宙哲学、宇宙文化的了解。但是，需要指出的问题是，有人以为遵从马克思主义定义的社会发展规律就是马克思主义者了，其实不是，因为，宇宙的损、益，制、衡，也就是斗争，用毛泽东的话说就是主观能动性，才是宇宙哲学的真髓所在，也是马克思主义的真髓所在。天地无私、无为而有为，就在于宇宙的损、益，制、衡。损、益，制、衡之大，便是无为。所谓无为，并非无为，而是为之大也。
八、损、益，制、衡乃宇宙哲学之枢机，社会管理之真谛，阶级斗争之源头。当然，“易经”中没有阶级斗争的表述，而是通过数字的增减损益，展示了宇宙动态制衡的运动规律。但这个运动规律，却恰恰再现了社会发展的客观规律。现在有人否定毛泽东的阶级斗争学说，其实否定的是宇宙哲学中的客观规律，否定客观规律的目的并非为了消灭阶级差异，而是为了拉大阶级差异，占居占有率高端，简单的说就是复辟剥削压迫制度。
九、数字哲学告诉我们，心之动，变之始（阶级斗争之始），有人称此为唯心主义，但其实不是。为什么说心之动，变之始不是唯心主义呢？原来，一个人虽然不是剥削阶级，但他动了剥削压迫的念头，如果没有权力，也只能占点小便宜，如果有了权力呢，那就不得了了，权力小了可以贪点占点，权力大了，特别是拥有制度制定权的时候，就可以恢复剥削压迫制度。马克思主义讲的阶级斗争，是阶级形成后的阶级斗争，毛主席讲的阶级斗争，是无产阶级掌握政权后思想文化领域的阶级斗争，是阶级斗争形成的源头。有人认为毛主席不懂马克思主义，但其实，说毛主席不懂马克思主义的，恰恰不懂马克思主义，因为，阶级的形成源于思想，财产只是思想的表现形式。毛主席由剩余价值原理，直接寻找到了产生剥削制度的根源：剥削思想。试想，如果人类全都拥有共产主义思想，人类还会有剥削制度存在吗？
十、毛主席正是认识到剥削压迫制度的源头，才一再提倡思想文化的继续革命，因为，没有思想文化的继续革命，作为执政的无产阶级，就会蜕变为剥削压迫阶级。而毛主席的这一观点，也是源于对宇宙哲学的深刻理解。由此可知，无产阶级掌握政权后，走资派源于拥有剥削思想的有权阶级。所以，我一直认为，要学好毛主义，还是要懂点“易经”，不然，就会陷入毛主席说过的社会现象能够理解，毛主席没有说过的社会现象就无法理解，因为，毛主席的话是对原理导致结果的高度概括，而没有对原理的论述。“易经”则是对原理（程序逻辑）的数字化模拟，但没有对结果给出明确的答案，因为，程序逻辑必须输入价值观念，才会形成价值逻辑，并给出明确的答案。
十一、最后再谈二个问题，就是辛子陵、吴敬琏们为什么仇毛而不仇马克思？原来，马克思原理讲的是阶级形成，但没有讲阶级形成的源头：权力阶级的剥削压迫思想。毛主席则在马克思主义基础上，进一步发展了马克思主义：阶级的形成源于剥削压迫思想，特别是源于权力阶级的剥削压迫思想。清除了毛泽东思想，他们就能塞进剥削压迫思想，形成剥削压迫制度，这就是他们仇毛，打着马克思主义旗号反马克思主义的根本原因。
十二、现在党内有一个拥有剥削压迫思想的权力阶级，而且，这些人有的已经成为千万或亿万富翁，形成了真实的剥削阶级，而没有剥削压迫思想，或者反对剥削压迫思想的人太少，而且，这些人并没有和劳动人民建立联系，形成互动，所以，他们越努力破除权力剥削阶级对他们的围困，权力剥削阶级对他们的围困得就越严重。而他们的温柔、退让，又给权力剥削阶级围困的信心。
十三、军队政府化后，中国大分裂就快到了。我曾经写过这样一句话：“以民为国国必固，以官为国国定崩。”以民为国，则人人为兵，以官为国，则兵必为官家之家丁。兵为官家之家丁，则官官为国。官官为国的时代，必定导致天下大乱。毛主席为避免天下大乱的历史重演，这才有了大众民主的价值机制，但大众民主的价值机制，是需要经济制度支撑的。昨天、今天的温柔，必是明天的尸横遍野，血流成河，故尔“易经”有云：“阳亢则食阴，阴亢则食阳”，宇宙往来是如此，社会动变亦这样，因其食利而又无制之故也。
以上所言，乃为本人读易之心得，供 吴 先生参考、批评。
2010-1-16
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