据《史记》说老子用肢体语言教导孔子：“满齿不存，舌头犹在”。就是说人活着的时候柔软的舌头一直好好的存在着，而坚硬的牙齿纷纷掉落了。在《道德经》中老子又教导我们：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
中国人历来是儒表道里，许多在别的民族看来几乎无法接受无法承受的生存条件，中国人都接受了都承受了。这也许是华夏文名为仅存的古文明的道理之一吧。有人从中国人的食谱上找原因，说我们是“食草动物”，是以谷物为生的民族。其行事、作派、言论均不以武力暴力为尚，而以温良恭俭让为上。阴阳刚柔谁者为高为上，谁者为低为下，纵观人类历史的发展以及兴衰，可辩出一二。
首先，关于舌齿我们可以进一步论争。人死后埋入土中，若死前没有齿豁殆尽，几百年几千年几万年几百万年后坚硬的骨殖和牙齿依然存在，即便是变成了化石也依稀可辨，而柔软的舌头和肌肉早成一杯黄土，无迹可寻。历史上武人战将无数，能进入庙堂的仅两人，一是刚愎自用的“关羽”，有关帝庙；一是笑谈渴饮匈奴血的岳飞，有岳王庙。他们俩可是阳刚至极的人。关王爷生在战乱频仍的三国，义薄云天勇冠三军；而岳王爷生在大宋，彼时已经阴靡之风大炽，朝野上下享乐荣华富贵时代，岳飞能率领岳家军频频主动出击并且屡屡获胜，实属不易。要知道他的对手是强悍无比的北方游牧民族哦。后来老百姓有言：撼山易，撼岳家军难。人民心目中还是崇敬那些阳刚硬气的人物的。
“宋以后无华夏”。因为民族的精英和中坚几乎被元蒙入侵者斩尽杀绝了，连当时的大帅哥文天祥都死得那么有气节。剩下的都是些苟活的良民。连新婚的女人都要给蒙人破处，一个村庄只能用一把菜刀这样的条件都能忍受，这样的民族已经不能再用“优秀”来形容了。所以，所谓“黄祸”其实是对中国人最大的误解。造成黄祸的不是中国人，而是蒙古人。中国人是最大的受害者，尤其是南方的中国人。（当时人分四等：蒙、色目、北人、南人）
于是这样就给了生息在蕞尔小国的大和民族以入主中原的借口。他们自认为是华夏文明的正宗继承者。你还别说，学日文的人会发现，所谓日文其实是六朝时期的吴方言加上唐朝的长安话。日本两次击败入侵的蒙古人，也足见民族之强悍和勇武。二战时期日本的知识界一致认为大陆的中国人已经不能代表汉唐时期的中国人了，特别是经过满清的两百多年的统治以后。而能入主中原代表华夏文明的是大和而非大汉民族了，这就是物竞天择理论的人类版。刚看了半部陆川拍的《南京、南京》，因为实在看不下去。几万被俘军警集体被杀，竟然没有拼死一搏的。有人说杀几万头猪都不至于这样不反抗。
我读书的时候朱东润先生有句话记得很牢：“道家让人没用”，这恐怕是他经过抗战的颠沛流离后深切的体会。所以读先生他在战乱之中写下的《张居正大传》你也会体会到先生那种内在的激情和阳刚之气。王蒙最近说：中国的优良传统不是今天失传的，早在明清时就失传了，你可以从《金瓶梅》、《红楼梦》中看出来。（大意如此）
一般认为太极作为国术是极为阴柔的。最近和一位加拿大英语老师有过一些关于太极的讨论。因为我说play Taiji,他认为应说Do Taiji原因是他们说Do Joga.。瑜伽和太极在他看来是一回事,而Play 是用于运动竞技包括玩耍。我告诉他，太极是竞技运动，他问really?.我还告诉他，真正原始的太极拳是用于战场格斗的。他说这么缓慢的动作怎么参与打斗，我告诉他其实真正的太极拳不仅起源于战场而且是速度极快的格斗术。于是他同意我用“Play”了。即便是道家的拳术也是阴柔中暗藏阳刚的，太极拳讲究的寸劲以及上步七星都是必杀技，绝无半点阴柔可言。
刚之为民族的主要元素失之久矣，然毛泽东却恢复了民族的阳气。从他的诗词中我们不无体会：早期的“西风烈、长空雁叫霜晨月”，“不周山下红旗乱，天兵怒气冲霄汉”到后来的“百万雄师过大江-人间正道是沧桑”。“一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。”从他做出的重大抉择和决断中更能看出他就是那个不屈不挠充满阳刚之气的民族精神的代表人物。（纵然他有千错万错，在国有难时我们却时时会“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东”。 近日又闻南海不太平，我们能否再现雄风，犯我强汉者虽远必诛？）
我不看那些选秀节目，尤其不敢看“好男儿”之类的节目。因为那些男孩子不是娘娘腔就是女人样。风气残坏到如此地步，我们的领导人有没有责任？我们的领导是不是菩萨心肠过多，雷霆手段太少了。大汉高祖皇帝是极阳刚的：大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方！ 何等的雄阔。至“文、景”经济是好了，但也阴柔了许多，幸有武帝重振雄风，杀得匈奴不是归顺就是远遁。要知道任何民族都是崇敬坚毅刚强的，也只有尚武的民族才能立于种民族前列，近代史上我们看到的例子还少吗？德国、日本、美国、俄国都是尚武的民族，于是我们看到了他们的国力军力都傲视群雄，哪怕他们曾被打成一片废墟。
老祖宗留下的《易》其实只传下了三分之一，即《周易》，在周易中乾代表阳刚代表天，坤代表阴柔代表地，也是以乾为坤纲的。这就是我们老祖宗给我们民族定的基调，“天行健，君子当自强不息”。所以。老子的“舌齿论”应全面理解，万不可作为我们委曲求全苟且偷生的理论根据。幸好，孔子的儒家并没有接受老子的“抱雌守弱”，而且到了亚圣孟子更发展成为富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气。这正是我们应该继承并发扬光大的传统啊。
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