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治病与治国

丁卯 · 2010-10-21 · 来源:
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昨天和一个朋友打电话,聊了很长时间,大概内容是国计民生。两个中国的青年学子,怀着自古以来中国学人就有的忧国忧民的情怀,这里面的滋味,其实比较复杂。

他说了,说问题很多,关键在怎么解决,提出问题不算本事。是啊,说的是。但是谁有什么办法呢?现在我们处于一个积攒问题的时代,而不是解决问题的时代。而且,这受着千百年来思维模式的禁锢,解决问题,只能等到问题积聚到一定的程度。

为什么这么说呢,我举个例子先。我一直身体不太好,久病成医,自然对中医有了一定的认识。中医认为,人体是个统一的整体,不过是阴阳。而这个人体又和天与地统一了起来,构成更大的整体,就是我们经常说的天人合一。那么这些一环套一环的统一整体的根本是什么呢?就是阴阳。阴阳平衡,则天地和谐,万物丰茂,自然遵守着亘古不变的秩序——道。人体也是一样,不管你是头疼还是咳嗽,只是阴阳不平衡的问题,在根本上,整体上调和了阴阳,那么病也就好了。这个理论成熟于汉代,是所谓汉学在医疗上的体现。这个思维模式对中国影响深远。可以说,在中国人的思维中,无时无刻不在体现着这种思维。

这是什么思维呢?可以用以暂时的先用两个词来表示,那便是整体和根本。

整体指的是什么?整体指的就是中国文化的整体观,大到囊括宇宙的天人合一思想,小到中医的人体和谐思想,无不是强调一个整体。在这种思想的指导下,万事万物都是联系在一起的,没办法抛开其他的因素来单独的看一个因素。所以,中国文化比较重视“和”的思想。强调各方面的平衡与和谐。这实际上是一种统筹的,辩证的,一揽子的思维模式。这里再提一下我治病的经历,作为一个例证。我的眼睛不好,在中医认为是肝肾亏损的表现,肝开窍于目,故肝血不足则目酸涩难耐。肝属木,而水是养木之源,肾水不足则水不养木,故肝血得不到给养。因此,要治眼睛,就要滋补肝肾。这就是中医的道理。和西医是完全不一样的。对于同样的病症,西医认为是视神经和泪腺出了问题。那么就需要疏通泪腺,改善泪液质量,营养视神经。当时我选择的是中国传统的中医治疗。大夫开的药里面就有枸杞啊,地黄啊等等滋阴补肾的药。这是符合中国的整体思维的,就是说,眼睛不好不能光看眼睛,肯定是整体的不协调造成的。

中国思维还有一方面,那便是根本,实际上是整体思维的另一个角度的表达或阐释。也就是说,因为万事万物都是处在整体之中的,所以要是一方面出了问题,就不能只看这一方面,而要寻其根本,从根本的阴阳上入手解决。这便是根本说,还拿治病来说,我的眼睛不好,就需要从根本上滋补肾阴,以达到根本的和整体的阴阳平衡,病也就好了。

中医的思维就是这样,以整体的和根本的思想为主导。那么这个思想只是表现在中医上吗?不,我前面说了,这表现在中国人思维和处理问题的方方面面。就拿腐败来说,在中国思维里面就有这种想法,怎么想呢?就是认为腐败肯定是有原因的,它只是政治社会整体的一个方面,但肯定有它的整体的和根本的原因。所以,我们的学者和政治家都想着从根本上,制度上去发现,看有没有可能一下子把这个根给除了。再有,我们可以考虑一下,为什么我们往往会发生大的革命,而西方经常是小的摩擦?这个其实也是这个思维模式在起作用。每个王朝的开始,都是很好的,然后慢慢的就会出现这样那样的问题。人们就开始反思,反思的时候这个思维就起作用了,因为在这种思维模式的引导下,人们会自觉不自觉的寻找整体的和根本的原因。那么整体的和根本的原因只有一个,那就是最高权力的拥有者,最大话语权者。于是,解决社会问题就要从根本上解决---------根本问题是最高权力拥有者----------解决社会问题就要推翻最高权力拥有者-----------革命……就成了永久不变的模式。可是,真的需要这样吗?

看看我们现在的各种规划,决议,思想,哪一个不是一揽子工程,哪一个不全面,哪一个不是在追求从根本上解决问题!可问题真的解决了吗?

再回到治病上来。给我看病的几位中医严格按照这种理论开药,开的药也都差不多,无非枸杞等等。我吃了一段时间,结果是基本无效。哪里出了问题呢?不知道。后来,我回到家,在我们家乡的一位名中医跟前又看,我特地留意了一下,首先是枸杞不见了,而是大剂量的治标的药,诸如蒲公英桑叶等等。计量很大,一般的砂锅都煮不了这么多的药,他怕我多想,专门给我解释,按照你的体重,必须用这么多的药量。我问为什么没有枸杞,他笑着说,枸杞把你的这能怎么样,意思是不起作用的。我吃了,慢慢的,我的眼睛开始好转,一些比较严重的症状开始慢慢好转,后面消失了。这引起了我的思考。偶尔有一天我和一位学中医的朋友聊到这个问题,他悟性很好,钻研的比较深,他的原话我记不清了,大意是这样的;中医理论是完全正确的,但要活学活用,治病,症状比较厉害的时候,首先要用霸道除大症以治其标,如打退强敌。等症状减轻,再用王道调阴阳以固其本,如怀柔四海。诚哉是言!

话说到这里,我的前几个大夫犯了什么错呢?就是死守医理,强调一定要从整体上考虑,从根本上入手,找出解决问题的一揽子方法。这好比强敌都打到家门口了还想着教育是兴国的根本。但是,医术不精只是耽误了少数人的身体,在其他方面呢?不为良医肯定害人,不为良相呢?

中国的社会问题现在这么多,就如同我的病,应该怎么治?比如腐败,怎么治?等着政治体制改革完成,还是等着再一次的革命?为什么一定要等待一揽子计划?比如教育,比如慈善,为什么不能先放下根深蒂固的整体的,根本的一揽子的思想,好好的关注病症?为什么一定要等法律健全,一定要等个别地方先试行个二三十年?我想这是值得深思的。

中国的思维方式是好的,整体的和根本的思维方式使得这个国家很稳健,但是,如果不活学活用,就会感觉这个国家在某些地方反应慢了些。

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