说养
——中医看病（九）
【马克思说：“彻底的自然主义或人道主义，既不同于唯心主义，也不同于唯物主义，同时又是将这两者结合的真理。我们同时也看到，只有自然主义能够理解世界历史的行动。”中医文化就是彻底的自然主义和人道主义真理。】
【中医的“病”和西医的“病”不同，因此，中医看病与西医看病也不同，中医治病与西医治病更不同。中国人不需要人人都做中医，但是，必须对中医有一些基本的了解，这样才能更好地了解中国文化，了解做一名真正的中国人有多么值得自豪和庆幸。】
在西方科学和西医的作用下，我们中国人已经把“中医”等同于“治病”了，已经忘记了中医的根本精神不在“治病”而在“养生”。现在，我们看到一种很奇怪的现象，就是所谓的中医养生非常热闹。看上去是一件好事情，其实，在它的背后隐藏着一系列的陷阱。首先，这种所谓的“中医养生”把养生从中医文化的整体中分离出来，切割了中医文化养治一体的完整意义。其次，这种所谓的“中医养生”热加强了一种普遍的错误认识，即中医的主要价值在于养生，治病还得靠西医。再次，这种所谓的“中医养生”热是由一批对中医一知半解的资本主义商人操纵的，他们为了商业利益，和腐败的资本，以及资本主义传媒狼狈为奸，疯狂地“盗采”和“消费”宝贵的中医资源。因此，我想给爱好“中医养生”的朋友提个醒：（1）中医的全部价值都在养生，是不可以分为养生和治病两个部分的，治病只是养生所不得已采取的下下之术。（2）由于中医是完整的养生文化，所以，中医没有不能治的病，没有什么不治之症，只有不治之人，就是那些不相信中医的人。当然，我这里讲的中医，是整体的概念，不是说具体的中医师或旧称的郎中。为什么说中医是完整的养生文化呢？
第一，我们知道，整个中医文化体系是以《黄帝内经》为基础的，可以说，《黄帝内经》就是中医的《圣经》，是中医文化不可动摇的本源和本体，后世的著述和实践都是《黄帝内经》的流变和应用。比如，被世人尊崇的《伤寒杂病论》只是中医文化的根本《黄帝内经》在“治用”上的集中收获，是《黄帝内经》的流变。当然，“发展”论者一定要把它叫做“发展”，那只能打上引号。因此，《伤寒杂病论》不可以被看做是中医的本源。或者说，离开了《黄帝内经》去本《伤寒杂病论》，必然导致中医的堕落，从整体的养生文化堕落为狭隘的治病文化。不幸地是，中医又确确实实走上了这样一条“有病”的道路，一条使中医不断衰败的道路。如果中医不能回归到养生的道路上来，最后就会成为无源之流，成为一条干枯的河床。
“发展”论者的要命盲点，就在于错将流变当发展，然后错将“发展”出来的流变当源头。我们反复强调，世界是轮回的，当一种文化发展到高峰以后（即有了终极的根据，如基督教的上帝，中华的“道”），一切所谓的“发展”本质上都是流变，就像一颗大树的分枝，然后开花结果，这种“发展”其实是“收藏”的过程，是年年更新的过程，是为新的大树准备先天的过程，这是自然的规律。但是，如果，我们在某个时点，将某一种流变当成了文化的源头，而忘记了真正的源头，那么，人们“收藏”的就不是“再生”而是“死亡”，就像摘了果子砍了树，一代不如一代。这个道理其实非常简单，但是，这么简单的道理，中国人就是不明白，几千年来，一直把流变当源头。
在整个中华文化上，一说到中化文化就是孔子，就是儒家，或者加上佛家和道家，少数人会提到诸子百家，就是不明白，这么多家，都是中国文化的流变。外国人搞了个“轴心时代”，中国人也跟着凑热闹，岂不知西方的“轴心时代”是百流归一，发展成统一西方的基督教这个信仰文化，这是真发展。西方经过资产阶级革命也不抛弃基督教，而是把科学和资本主义统统归结为基督教文化的硕果。这就叫做养树摘果子，而且告诉你：这棵树是任何人，永远都动不得的。而所谓的“轴心时代”于中国来说，是中华文化本已衰落的“道”源的大流变，大分裂，大耗失。这好比是摘果子砍树，或者是拆庙分家。中国文化真正的发展，早在黄帝时代，以“道”的提出为标志，就已经达到了她的最高峰。但是，这种高峰，并没有达到应有的不可动摇的高度，即宗教信仰的高度，因此，没有真正的宗教维护，道就不断衰竭。于是有夏商周历史的演变。中华道源，经过夏商周的糟蹋，本已奄奄一息，再经过诸子百家们的“百花齐放”，就只见“鲜花”而不见树木了。从此，中国人再也看不到“道”的本来面目，宇宙的终极真理，由此沦落为任人解读的西方“哲学”（中国人是不叫哲学的），中国成了地球上唯一一个没有统一信仰的人类种群，一个叛徒辈出的种群。而中国人拿其中的儒家文化作为新的文化源头，抛去了“道”这个终极的根据，中国社会就开始了完全以“人治”替代“道养”的时代，就开始了“法比天大”的动乱时代。讲了两千多年的“仁义礼智信”，越讲越衰。西方人为什么可以欺负全世界人？不就是因为他们扛着“上帝”的“普世价值”这面旗子吗？你可以骂这面旗子多么肮脏，多么血腥，但是，人家有这面旗子，你有吗？我们曾经有过，而且把敌人的旗子压下去过，但是，终究还是丢下旗子叛变了。这就是没有信仰的劣质种群的自作孽。抱着钞票去下地狱吧！
在中医文化上，也同样重复着离经叛祖的故事，后世的郎中有几个以《黄帝内经》为本的？又有几个以《伤寒杂病论》为本的？现在，《黄帝内经》也变成了中医的选修科目，甚至从《黄帝内经》流变出的《伤寒杂病论》也被列为选修。祖宗都不拜了，或者拜错了，中华和中医岂能不断香火？现在，那些高居在庙堂之上的人，天天高喊“振兴中华民族”，却穿着西人的洋装，念着“科学民主”的咒语，连什么是中华民族都没搞清楚，振兴个屁呀！他们也装模作样地祭拜黄帝，却连要继承黄帝的什么东西都没搞清楚，装什么蒜呀！真是滑天下之大稽！中医的理论告诉我们，没有了“道养”，违逆了天地，单靠“人治”是不能实现“长生久视”的。我们虽然不信“上帝”，但是，信上帝的英美，人家的“联邦”岁月，已经超过了我们最长寿的“大汉”。
第二，《黄帝内经》已经深刻地向我们揭示了，人的生命是“生长收藏”的循环运动，这种循环运动和天地自然的循环运动，即春夏秋冬的循环运动是完全一致的。《黄帝内经》还进一步揭示了，人的“生长收藏”这种循环运动，与天地自然的“生长收藏”相对应，主要是以人体的藏腑经脉为中介的。这个中介的责任和能力，是确保人的“生长收藏”这种循环运动，适应天地自然的“生长收藏”循环运动，而不是能够使天地自然的“生长收藏”适应人的“生长收藏”。因此，《黄帝内经》强调“养生”而不是“治病”，即使治病，也是强调治未病不治已病。我们甚至能够感悟到，《黄帝内经》把人的整个生命的价值都归结为养生，归结为能够“终其天年，度百岁乃去”，甚至提出了“真人”和“至人”的非凡生命境界，作为人生的最高参照。
《黄帝内经·素问·四气调神大论》讲，人的“生长收藏”，也就是人的生命，都是顺着天地的运动养出来的，而不是治出来的。应春气而养“生”，逆之则伤肝，夏为寒变，奉“长”者少；应夏气而养“长”，逆之则伤心，秋为痎疟，奉“收”者少，冬至重病；应秋气而养“收”，逆之则伤肺，冬为飱泄，奉“藏”者少；应冬气而养“藏”，逆之则伤肾，春为痿阙，奉“生”者少。接着又讲，“夫四时阴阳者（四时的变化，就是阴阳的变化），万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格。”这里要指出的地方，就是“从之则治”，它是要告诉我们，“养”就是最根本的“治”。 这段话虽是文言，但很好理解，没有读不懂的，也没有做不到的。正如文中所言，圣人行之，愚者佩之，只是我们不愿去遵照执行罢了。
我们所要“治”的疾病，都是逆时气造成的，那么，中医治病的根本法则和技术器物，也就是使人恢复到正常的顺时气的状态。因此，治病的本质就是治时方，就是把反逆的时间，或者过了，或者迟了，拨回到正常的、合符于自然的状态。比如，冬天没有养“藏”，就会伤肾，就会得少阴病。治疗少阴病的方法是什么呢？治疗的原则，是使肾气回到“藏”的状态。治疗的技术方法，是用药物的气味来模仿冬天这个时空应有的阴阳状态，引导肾气重新得到“藏”，得以康复。四逆汤辈，就是养藏的方药，就是帮助病人把阳气收回到肾水中去。但是，医生和药物，只是帮助的外力，如果调整过来以后，自己不养，又去伤害你的冬藏，少阳病就会复发。因此，所谓医药治病，只是给你自救的机会，仅此而已。换句话说，病不是治好的，而是养好的。对于中医，世上没有不治的病，只有不治的人。
我们说养生就是治病，可能很多人还是一下子转不过湾来。我给大家讲两个我家的实例。我的孩子原来“盗汗”很严重，那时我还没学中医，就给他买了好多补品，也看过西医，吃过西药，都没效果。后来，我爱人听人家介绍，带着孩子去看了一个中医。他开了几副药，然后特别叮嘱：不要给孩子喝牛奶，不要给孩子饮料，冷饮千万别喝，水果也不要吃。回家吃了药，不再“盗汗”了。因为，没太在意医嘱，孩子过了一段时间又吃了牛奶、饮料和水果，真灵，又“盗汗”了，又去看那位中医，他说你的孩子不能吃这些东西，其实多数中国的孩子都不能吃这些东西，也没有必要吃这些东西，你千万要记住，就是不吃我的药也会好的。从那以后，家里再没有牛奶饮料的影子，孩子也再没有“盗汗”。由此可见，孩子的“病”是他自己养好的，医生只是告诉该怎么做。这就是真中医，不挣钱的中医。
另一个例子，是我爱人，从姑娘的时候就痛经，她说什么药都吃遍了。到时就痛，痛的一身都冒汗，我是亲眼见过的。她还告诉我，有一段时间，她跟着练过气功，虽然不是为了治病，但是，那两年，居然没有痛经。后来，因为其它的原因，停止了练功，于是，痛经的毛病有回来了。其实，练功于她就像治疗，不治疗了，而致病因素不变，于是旧病复发。直到我08年开始学习中医，夏天把家里的空调全部关掉，家里买了几把蒲扇，就这样过了一个夏天，她自己上班的空调也尽量不开，实在热的难于忍受就调到28度以上，同时，也不吃冷饮，尽量不吃寒凉的食物，还没过完那个夏天，来经时就不那么痛了，后来就不痛了。就怎么灵。现在，她一有机会就劝她的朋友和同事，千万不要享受空调，实在受不了，可以吹吹电扇，最好还是祖传的蒲扇。为什么，她的老毛病能够不治而愈，而且当年见效呢？就是因为重新“过回了夏天”，就是应了《内经》说的春夏养阳，阳气养起来了，体内的寒气出去了，病就好了。再一次证明，病是养好的，不是治好的。由此，也就证明了中医就是完整的、包含了治病的养生文化。中医的养和治是不可分割的，养是本，治是标，养是体，治是用。同时，也证明了，中医是不能走资本主义道路赚钱的。
庚寅年十二月二十日
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