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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
约迪·迪安：无产阶级革命力量的重要性
《共产党宣言》是我们在俄国革命一百年后的实际指南，因为资本主义阶级的利益仍然与我们其他人，无产阶级的利益相对立。社会从根本上是分裂的。他们是我们的敌人。他们的繁荣取决于我们的苦难。只有当我们强迫它时，它才会以有利于我们的方式改变。资本家阶级和我们其他人之间的根本分歧这一事实使革命力量成为必要——而且它使革命力量成为正确。
2022-08-26
约迪·迪安
互动：31
杨兴英：“真正的社会主义”的人与自然关系批判研究——重读《德意志意识形态》（第二卷）
“真正的社会主义”认为自然是自在的、原生态的荒野，它把人看作是动物般的自然人、抽象人，主张人“奔向自然的怀抱”去实现人与自然“直接的超历史”的统一。马克思恩格斯认为自然是在人的感性实践活动基础上生成的人类学的自然，人是现实的、社会的人，人与自然的统一是具体的、历史的统一。撇开自然的社会性，无视人与动物的区别，力图通过“奔向自然的怀抱”去实现人与自然的统一，过原始的天人合一的生活，根本无助于生态危机
2022-08-26
杨兴英
互动：24
许光伟：阶级社会知识状况考察之七
经济危机是资本主义生产的形态学，应着眼主体逻辑把握其发生机理。社会主义必须经历市场经济考验，但这并不意味着“经济的解决=阶级的解决”。必须同样从知行合一角度看待价格统治的特性发生与行为呈现，将之归结为特别的经济拜物教的系统统治形式。市场经济运行的背后埋藏着“统治的轨迹”，是为“GDP统治原理”。由此，绝对不能用资本增殖取代马克思主义的社会主义生产目的理性，必须对“人本性自私论”进行批判。
2022-08-25
许光伟
互动：89
关于社会主义能否一国建成的讨论
“社会主义能否一国建成”，一直是斯大林和托洛茨基争论的一个焦点，前者认为可以，后者认为不可以，二者都认为自己才是继承了正确的列宁思想。笔者通过对列宁著作考察，对这场争论进行了辨析。 一国建成很好理解，一个国家就可以建成。关键的是，什么是社会主义，怎样定义这个社会主义。如果这个社会主义只要是1956年中国三大改造完成时的那种状态就可以，那当然可以说，是一国可
2022-08-24
互动：128
迎春：混淆消费与支出也是错误——对现代西方经济学的批判
我已经写了一系列文章，批判了用国内生产总值指标表现生产、经济的错误，指出它抹杀生产、经济与收入的区别，抹杀生产、流通、分配和消费的界限等，是一个错误的概念和理论。文章虽然引起了一些人的思考，但是，主流经济学界既没有公开反驳的文章，更没有改变国内生产总值表现生产、经济发展的事实。这里我要进一步指出，国内生产总值混淆消费与支出之间的区别，也是一种错误的理论。 一，
郝贵生：资本究竟能否“有序”发展？
当今中国某些人竭力鼓吹要为资本在中国的“有序”发展开绿灯，实则是借口“有序”为名，为资本的“无序”发展大开绿灯。司马昭之心，路人皆知。如果说，一个时期他们还打着“特色社会主义”旗号欺骗人民，今天则赤裸裸公开祭起“资本”的大旗，公开要在无数流血牺牲的革命前辈、革命先烈换来的新中国大地上复辟资本主义。螳臂当车，自不量力。
2022-08-24
郝贵生
互动：231
岂可把宗教、西化和马克思主义混为一谈？
这种“弯弯绕”的把戏，表面看有点夹缠不清，实际上不过是一种反马克思主义主流意识形态的“低级的手腕和花招”，以“老外”为说辞，把宗教、西方和中国共产党的指导思想——马克思列宁主义混在一起，把水搅浑，以便于明目张胆地鼓吹“西化”有理，诋毁马克思主义。对此，必须加以剖析、批判。
2022-08-24
李革新
互动：59
列宁在1915年《论欧洲联邦口号》一文中对于“社会主义”的一个定义
司马南在网上部分平台被禁言有几天了。 关于他被禁言，虽然是部分平台，但是也再次引起对立的舆论两派的斗争，或者是弹冠相庆，或者是义愤填膺。 这让我想起了列宁在1915年《论欧洲联邦口号》一文中对于“社会主义”的一个定义。列宁说： 不能把社会主义革命看作是一次行动，而要把它看作是一个充满剧烈的政治和经济动荡、最尖锐的阶级斗争、国内战 争、革命和反革
2022-08-24
互动：45
商榷：实现共同富裕的方向是联合劳动还是家庭经营
《历史地位》从小岗村出发，向往欧美农业，站在马克思主义合作生产，自主联合劳动的对立面上，就是一例。这类思潮曲解中央的口号，以顺应农村少数先富阶级的利益需求，脱离多数，成为共同富裕的实际阻力，有必要开展积极的思想斗争和自我革命。
2022-08-24
紫虬
互动：61
约迪·迪安：无产阶级的斗争
《共产党宣言》为我们提供了一个社会分裂为剥削者和被剥削者、压迫者和被压迫者两个敌对阶级的视野。所有的历史都是他们之间斗争的历史。在资本主义社会，主要阶级是资产阶级和无产阶级。资产阶级 "是指拥有资源的阶级，是资本的所有者和劳动力的雇主。'无产者'是指那些靠出卖自己的劳动能力生存的人。与农民不同，他们没有自己的土地。与小企业主，即小资产阶级不同，他们没有自己的企业。无产者被迫赚取工资。
2022-08-24
约迪·迪安
互动：16
孟慧敏：从“自然人”到“对象性的人”——马克思对启蒙主义“人”观念的超越
，马克思的对象性原则，消解了抽象地理解人和人的本质的形而上学桎梏，从而将对人的理解还原到现实的对象性活动的基础上。只有在人的现实的对象性活动中，在人之对象性活动的历史性和社会性中理解人及其本质，才能真正把握人，并为理解人在私有制条件下真实的对象性关系和对象性活动的异化性质提供理论前提。同时，也为旨在使人从被宰制、被异化的对象性关系和对象性活动中解放出来的共产主义学说奠定基础。
2022-08-24
孟慧敏
互动：18
一个马克思主义者，对当前世界形势发展趋向的分析
社会物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式，变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。
2022-08-23
何拙
互动：10
三个世界理论是被歪曲最厉害的理论
五月份看到一位我喜欢的体制内的文章，深深感到，三个世界划分理论在前些年不仅不被重视甚至被一些人放弃了，而且遭到了最大的歪曲。 首先，它是基于一元论，而且是唯物主义的一元论哲学，唯物辩证法，对世界形势，时代发展做出的科学判断。 因为有“三”这个数字，有人就说什么三元论。在哲学上有二元论这个称谓，在现实世界中有第三条道路的说法，基本没有三元论这一
2022-08-23
互动：136
李革新：岂可把宗教、西化和马克思主义混为一谈？
这种“弯弯绕”的把戏，表面看有点夹缠不清，实际上不过是一种反马克思主义主流意识形态的“低级的手腕和花招”，以“老外”为说辞，把宗教、西方和中国共产党的指导思想——马克思列宁主义混在一起，把水搅浑，以便于明目张胆地鼓吹“西化”有理，诋毁马克思主义。对此，必须加以剖析、批判。
2022-08-23
李革新
互动：61
胡懋仁：要重视着力发展地方国有企业
1953年7月29日，毛主席在中央政治局扩大会议上发表了一篇讲话。其中主要谈到，在过渡时期，我们如何从国家资本主义向社会主义过渡，要解决一些什么样的问题。鉴于当时的一些国家资本主义的政策，与今天我们的将公有制经济与非公有制经济并存的现状，所采取的政策有一些相似之处，所以有些问题是值得思考和探讨的。 在我看来，毛主席的这篇讲话内容非常丰富，所谈到的问题，及所需要思考的问
2022-08-23
互动：95
张文木|精准刺痛今日中国高知群体的一篇精悍实话
【导读】近期，新加坡总理李显龙在新加坡国庆群众庆祝大会演讲中，呼吁新加坡人“现实一点”，为地区出现问题做好心理准备。事实上，当前世界正处于冲突性剧变的危险时刻，战争与和平问题，生死与存亡问题，都在逼近，尽管多数人还浑然不觉。这种浑然不觉，或许在研究领域尤为明显。 本文张文木指出，长期以来，我们已经失去了战争年代的那种生死感，以至于研究者往往自足于逻辑推
2022-08-22
互动：740
爱国不爱国，应该有明确的标准
本来不想写这个话题，一是读者寥寥，二是容易引起不必要的争论。 但是有些事情，还是说明白了好。 过去，对行为的判断，有两种标准，论心和论迹。 论心，指的是以主观思想为判断标准。 论迹，指的是以客观行为为判断标准。 百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。 善行要受制于物质基础。穷人家里再孝顺的孩子，也难解决爹娘的温饱。反过
2022-08-22
互动：137
社会主义女性主义：一份导论/ 翻译
章介绍了一系列带有马克思主义和安那其主义等旧左翼理论印记的女性主义著作。读者可以看到，新旧左翼提供的概念工具对于理解妇女的压迫——其历史渊源以及妇女的劳动以各种形式在现代社会被资本主义和父权制所剥削——是多么有价值。此外，新旧左翼带来了女性主义思想的新方向，从发展立场理论到看待妇女和自然之间关系的新思路。
2022-08-22
Susan Archer Mann
互动：24
“极端民族主义”的帽子，离中国有多远？
这几个月以来，因为舆论上对日本右翼，日本文化入侵，“精日”问题等的态度引发的一系列事件，导致颇有一帮人摇旗呐喊，声称要警惕国内极端民族主义，更是有人担心“中国极端民族主义会走上军国主义的道路"等等，同样的逻辑还有”当代日本衰落了，所以不会走上军国主义，所以不用担心他们的右翼倾向和谋求正常化的倾向“等等。 其实这类口号这些年来时不时就会冒
2022-08-21
互动：130
“抽象劳动”是“化简”出来的吗？
“抽象劳动”是“化简”出来的吗？ ——与李惠斌先生商榷（之七） 古家林 “抽象劳动”是马克思主义政治经济学中的一个极其重要的基础性概念。马克思在《资本论》中，透过商品“二重性”的分析，得出了劳动具有的“二重性”的结论：具体劳动生产商品的使用价值，抽象劳动创造商品的价值。所以，价值是凝结在商品中人
马克思《论犹太人问题》中平等思想的萌芽
平等思想在马克思整个思想体系中占据重要地位,是深入研究马克思政治哲学的一块举足轻重的"敲门砖".《论犹太人问题》这篇文章是马克思思想转变的重要标志之一,也是研究马克思平等思想的重要依据.在《论犹太人问题》中,马克思指出政治解放所实现的作为公民的权利平等只是一种形式上的平等.马克思在批判布鲁诺·鲍威尔的基础上认为,只有社会不断地向前发展达到共产主义社会的高级阶段时,才能真正实现实质平等。
2022-08-20
侯传娜
互动：28
《在延安文艺座谈会上的讲话》批评观探析
批评观是《在延安文艺座谈会上的讲话》中很重要的内容。在对其进行研究时，不能仅局限于此文集中谈文艺批评的部分，而是应当着眼于整个文本。毛泽东所说的政治标准与艺术标准的关系问题，只能联系前一部分关于文艺与政治关系的论述，特别是对政治具体含义的讨论，才能正确理解
2022-08-20
泓峻
互动：44
大力发展公有制经济是我国解决目前及未来问题的关键一招！
认为当前经济形势不好，这个看法是偏面的 第一，大量中小企业，不好，证明是垄断企业好，这正是垄断企业发展的机遇。而且正因为中小企业不好，反倒证明了，这个时代已经是垄断资本的时代，而不是自由竞争的中小企业的时代了。所以，经济形势不好，只能是中小资本的不好，而是垄断资本的好时代，而且是垄断资本规模越大，越好。那些顶级的，获得国内外诸多投资基金的超级垄断资本绝对是最好的时代。
2022-08-19
互动：258
也谈马克思《资本论》的意义
马克思《资本论》的意义已经有许多学者谈论，最近更有重要文章出现。这些文章大都围绕《资本论》对于揭示资本主义生产方式的意义展开，已经讨论非常深入了。然而，似乎对《资本论》之于中国的意义还没有结合中国实践谈深谈透！在此，不揣浅陋，抛砖引玉，提出两点，就教于方家，或可供决策者参考！
2022-08-19
王今朝
互动：61
王海锋 | 打造当代中国马克思主义哲学的标识性概念
打造当代中国马克思主义哲学的标识性概念，确立研究的主体性，在理论层面体现为意识到哲学概念并不仅仅是抽象的存在，而是蕴含着具有实体性的内容。因而，避免哲学概念创新陷入“精致化”“空洞化”的境地，就成为首要的任务。
2022-08-19
王海锋
互动：50
大量的剩余商品卖不出去就是高额的利润同义语
看马克思的这段话： 在古典经济学看来，无产者不过是生产剩余价值的机器，而资本家也不过是把这剩余价值转化为追加资本的机器【案：这是马克思对古典经济学关于资产阶级历史使命的总结。】。它非常严肃地对待资本家的历史职能。为了使资本家的内心摆脱享受欲和致富欲之间的不幸的冲突，马尔萨斯在本世纪二十年代初期曾维护这样一种分工：让实际从事生产的资本家承担积累的任务，而让另
2022-08-19
互动：57
胡懋仁｜基础教育要注重新民主主义革命历史的教育
上大学时，因为我们是政治教育系，学的是政治教育专业。放在今天就是思想政治理论教育的名称。我们的课程有中共党史，马克思主义哲学，马克思主义政治经济学，还有国际共运史。科学社会主义这一块是不是放在共运史里，我印象不是太清楚了。 其中，对于中共党史这部分，因为当时刚刚从文革中走出来，所以我们的中共党史课讲得多的还是党内的路线斗争。说实话，对我来说，这一部分是有点抽象，上了
2022-08-18
互动：57
当代资本主义民主理念及其批判
总之，不论资本主义民主如何发展，它都只是为了给资产阶级的统治提供合法性。民主同发达资本主义国家的现有政治制度之间并不能画等号，事实上，后者在很多领域是反民主的。资本主义国家所谓自由、公平的选举，仅仅是不同政党的竞争及竞争结束前结果的不确定性。资本主义国家政治精英的策略是通过允许一定程度的自由化来抵挡民主化。
2022-08-18
雷晓欢
互动：41
如何破解美国围剿中国之局？从韩日的两场示威游行看到希望
最近有两则新闻引起了我的关注，一则是环球时报援引韩国《朝鲜日报》的报道，8月13日韩国首都首尔暴发大规模示威游行，诉求竟然是呼吁解散“韩美同盟”，警方预计有6000人参加；另一则新闻来自于央视的报道，8月15日日本首都东京也暴发了示威游行，诉求是取消靖国神社。示威者称靖国神社是战争的神社，参加的人虽然不多，仅有百余人，但喊出的声音石破天惊，令人刮目相看。 盲人摸象
2022-08-18
互动：140
美式民主的特点
美式民主，作为一种资产阶级民主制度，自然要比封建社会的中央集权制要来得先进，但又比社会主义民主要来得落后。而社会主义民主，由于是建立在生产资料公有制和集体所有制的基础上，由于需要依赖于先锋队的领导，由于历史周期律的问题等等原因，所以与封建社会的中央集权制具有很大的相似性。这就造成了美式民主要先进于社会主义民主的假象。 其实，从理论上来讲，真正的社会主义民主，是完
2022-08-18
互动：55
反对官僚资本就是反对大资产阶级，又带有社会主义革命的性质
（读苏联《政治经济学》教科书下，第二十章③） 教科书说：“共产党以列宁的下列原理为出发点：苏联有完全建成社会主义所必需的和足够的一切，俄国技术上经济上的落后，在无产阶级专政的条件下是完全能够克服的。党认为工人阶级同农民联盟，在政治上已经粉碎资本主义之后，也完全可以在经济上战胜本国的资产阶级，可以消灭剥削阶级和建成社会主义社会。历史经验完全证实了列宁的这些原
2022-08-18
互动：95
马克思如何看待资本家的动机和致富欲？
大家可以看看资本论中马克思原话是怎么说资本家的： 资本家只有作为人格化的资本，他才有历史的价值，才有象聪明的利希诺夫斯基所说的“没有任何日期”[196]的历史存在权。也只有这样，他本身的暂时必然性才包含在资本主义生产方式的暂时必然性中。但既然这样，他的动机，也就不是使用价值和享受，而是交换价值和交换价值的增殖了。他狂热地追求价值的增殖，肆无忌惮地迫使人
2022-08-18
互动：48
埃里克·霍布斯鲍姆：身份政治与左派
身份政治、政治话语、族性、女人等词早已成为我们日常语汇的一部分，我们使用得如此自然以至于可能会忽略了，它们亦不过是1960年代由于社会巨变与转型才兴起的。身份政治对左派意味着什么呢？霍布斯鲍姆指出了它们本质上的不同，即左派的政治规划是为全人类，而身份政治只是为了某个特定群体的成员，这也就是左派为什么不能以身份政治为基础、身份集团并非左派的核心问题的原因。以上，霍布斯鲍姆指出有一种建立在共同诉求基础
2022-08-16
埃里克·霍布斯鲍姆
互动：27
郝贵生：《资本论》的当代意义究竟是什么？
《资本论》的当代意义究竟是什么？ ——五谈对“资本”本性的认识 郝贵生 近几十年思想理论界的重大争论的重要问题就是如何对待马克思主义？马克思主义结论是否科学？是否过时了？是否有用。尤其是马克思主义的代表作《共产党宣言》和《资本论》。围绕《宣言》，有些人说，结论错了，阶级斗争观点错了、两个必然错了，消灭私有制错了，两个决裂错了。《宣言》是
2022-08-16
互动：303
唯物史观文明三要素是桎梏还是指导?
近来“中华文明探源工程”首席专家（2022）将其负责实施此工程20年的经验总结为：“探源工程冲破‘文明三要素’（冶金术、文字和城市）的桎梏”，公开声明他这20年来就是在同其前任所长夏鼐的指导路线对着干，不仅把夏鼐（1985）依唯物史观定义的这三要素打成了“桎梏”，而且以“冲破”来反其道而行之。
2022-08-16
邓宏海
互动：9
《撒旦诗篇》风波所揭示的……
拉什迪是当代移民英语文学的代表人物，曾因其小说《午夜之子》享誉文坛，曾获得“布克中的布克奖”。也因其1988年的《撒旦诗篇》而饱受争议。当年伊朗领导人曾因为此书下达对拉什迪的处决令，如今其又在演讲中遭袭击。究其原因，《撒旦诗篇》中隐含了全球化背景下无数不同宗教与文化观念的激烈碰撞。保马今日推送倪湛舸老师《〈撒旦诗篇〉风波所揭示的……》一文，详细阐述与挖掘这一风波内部各种因素之间的激荡风波。
2022-08-15
倪湛舸
互动：30
张志坤：“为富人说话”的都是些什么人
曾经有著名人物公开声称，其政治责任与历史使命，就是“为富人说话”。当此之时，这句名言简直如鹤唳九皋，可谓家喻户晓、妇孺皆知；当其活跃于中国上下的时候，此人确确实实没少为中国的富人们鼓与呼。现在，回过头来仔细琢磨，这个人的诸多观点，无不是围绕这一宗旨而展开，譬如 “应该废除死刑”、“保护富人，穷人才能变富”、“劳动并不创造剩余价值&rdq
2022-08-15
互动：50
“彩礼为什么流传至今”：央视也鼓吹这样的封建陋习？
“彩礼为什么流传至今”这个老生常谈的话题忽然又冲上了热搜，打开一看，话题“主持人”竟然是央视网。 CCTV12（央视社会与法频道）请专家来解读《民法典》关于彩礼的规定，讨论女方悔婚后“彩礼该不该返还”。 彩礼作为当下社会客观存在的现象，民法典给出法律条文，规定彩礼在什么情形下需要返还，这本来是无可厚非的。 但是，这位专家偏偏在18分钟
当代社会阶级状况
一 国外对这个问题怎样，不很了解；但有一点，资产阶级是羞于公开谈论这个问题的。在国内，由于对文化革命的反思，阶级概念淡化了一个时期。正因这样，无论是从理论层面，还是社会现实发展层面，都积聚了很多问题。但只要经济是人们行为的主要动因，阶级这个概念，就是政治学的核心；而每一个社会成员的思想，也会有其较为明显的阶级印痕，只是有些人不能自觉地意识罢了。 是的，社会是向前发展的
2022-08-15
互动：29
迎春：根子在于抛弃了马列毛主义——赞《问题的根子到底是什么？》一文
刘振起同志最近发表的《问题的根子到底是什么？》文章（以下简称《是什么？》），说到了我国社会问题的要害，是一篇好文章！ 《是什么？》说：“南京玄奘寺供奉日本战犯牌位；重庆‘孝爱之祭奠’网站设立侵华日军战犯纪念馆；20多个城市搞日本的‘夏日祭’活动-----等等，等等，不一而足。-----四十年前不会，后来出现且泛滥起来，那问题的根子到底是什么呢？------我觉得问题
迎春：“货币政策”是一个大骗局
我们说“货币政策”是一个大骗局，是因为它抹杀了货币与纸币的界限，把滥发纸币作为政府的经济政策，作为“调节”经济发展的“工具”，根本不可能解决资本主义生产过剩的经济危机，是经济理论的一个大错误。 一， 货币与纸币的本质区别 马克思揭示了货币与纸币的区别，指出：货币是金（或银），纸币则由国家发行作为法定流通手段的货币符号。（参看《政治经济
对违反民主集中制的“民主集中”论的批评
民主集中制是无产阶级政党的组织原则也是运行大法。任何对这个原则的抹杀、模糊、攻击都是非无产阶级的。 正是处于这样的险恶用心，有人提出了用“民主集中”这个概念——注意，不是“民主集中制”的方式来完成。 这，更是叫人震惊了！ 那位提出这个概念的高人说：“实际上，‘剩余’的运动方式就是‘民主集中’的运
2022-08-14
互动：52
学部委员程恩富：当前共同富裕讨论中须明确的若干主要观点
共同富裕问题是改革开放以来社会各界始终关注的热点话题。自党的十九届五中全会提出扎实推动共同富裕以来，尤其是在我们党宣布脱贫攻坚战取得全面胜利和全面建成小康社会之后，学界关于共同富裕问题的讨论呈爆发式增长。2021年8月17日召开的中央财经委员会第十次会议要求立即着手研究扎实促进共同富裕的问题，更是推动了讨论的深入。在向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百
2022-08-13
互动：149
安生|人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。——全球化时代的民族矛盾和阶级矛盾以及无产阶级的对策选择
新中国建立以后，中国先后与美国、苏联、印度交手，炮轰金门，一直恪守尊重主权和领土完整原则，一方面对侵略势力、分裂势力毫不手软，寸土不让，一方面对周边弱小国家没有提出任何领土要求。 对周边国家弱小没有任何领土要求，是为“人不犯我，我不犯人”。 对侵略势力、分裂势力毫不手软，寸土不让，是为“人若犯我，我必犯人”。 另外：本文之中民族概念是现代的民
2022-08-13
互动：105
资本主义共享经济是对资本逻辑的深化还是逆转?——基于雇佣劳动关系视角的政治经济学批判
当代资本主义共享经济模式背后深刻的政治经济学嬗变是我们必须认真对待的问题。有必要分析共享经济中资本家与劳动者之间雇佣劳动关系的特征,进而指认资本家依靠对过剩劳动力的再吸收、对劳动者休闲时间的再利用以及从劳动者生活资料的再商品化和无偿劳动中获取利润三大机制来实现对劳动者剩余价值的剥削。资本家与劳动者之间的结构性对抗关系并未因共享经济而改变,它是资本逻辑的深化而非终结或逆转。共享经济只不过是新技术革命
2022-08-13
孟飞、程榕
互动：43
什么是无产阶级的自觉性和自发性问题？
自发性和自觉性的问题，导师列宁在他的著名的党建著作《怎么办？》等著作中给予了非常好的回答。 自发性是，第一，工人阶级自与资产阶级一起登上历史舞台就自动开始对资产阶级的反抗行为。他们没有受到别人的教育，完全是自动的和他的雇主处于斗争的关系中。 第二是，这种反抗、斗争的行为，在意识形态上受到资产阶级的思想影响更多、也更深。用列宁的话说，工人阶级刚刚出现的时候，也
“应该崇拜相信实践”？
有人为了强调“实践是检验真理的唯一标准”这一论断的重要性，在网上撰文说：“它可以打破僵化思想，打破教条主义，打破本本主义，用实践的标准代替理论的标准。所以我们应该崇拜相信实践，而不是崇拜相信理论和个人，这才是真正的实事求是的唯物主义。＂这样说，貌似唯物主义，但它只是庸俗唯物主义，而不是辩证唯物主义。 辩证唯物论告诉我们，实践是重要的。它之所以重要，
2022-08-12
互动：201
李革新：绝不允许把马克思主义“还魂”到修正主义
前些年有家杂志发表《白天鹅酒店：“马克思幽灵”的在场与还魂》一文（下称《还魂》），说的是访问欧洲，在马克思、恩格斯创作《共产党宣言》（下称《宣言》）的布鲁塞尔白天鹅酒店，对马克思主义向何处去和国际共产主义运动的历史和现状所进行的反思、评述。 下面，就让我们循着的叙述顺序，看看他是怎么说的？马克思、恩格斯和《宣言》是怎么讲的？从对比中来看一看究竟
2022-08-12
互动：145
为什么有的穷人很反动？
“越穷越革命” 是革命史中的一句谚语。 贫穷曾一度成为衡量人革命先进性的重要标准。 在经典老电影《牧马人》中，村民把李秀芝介绍到许灵均家。许灵均家徒四壁，但村民道：“什么都好，就是穷点。不过，越穷越光荣嘛。” 可见，在当年，贫穷被人们赋予了很多积极的意义。 在中国传统文化中，也不乏类似的话语。 孟子云：“天将降大任于是人也，必
2022-08-12
互动：251
