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思潮碰撞

2000 篇文章

与北大哲学教授聂锦芳关于资本认识的商榷

  2022年07月25日 的《光明日报》头条号上转发了北京大学哲学系教授聂锦芳的文章《完整准确地理解经典马克思主义的资本理论》的。可以说,这篇文章是近二年,网上体制内著名专业学者发表的最有水平的文章,我这里说的最有水平是指最狡猾的文章。  关于资本,一般的学者都会绕开核心问题,那就是雇佣劳动,但是他却极为高明地犹如一个老辣的外交官一样处理了这个问题,而让各方面似乎都说
2022-07-27 互动:120

郝贵生:有必要建设“中国特色”的哲学社会科学话语体系吗?

哲学社会科学界给群众讲要正视矛盾和问题,但这些身居高位的大佬们却不敢正视和承认理论界自身的种种矛盾和问题,不敢讲也不愿意讲自身立场、世界观、方法论方面存在的极其严重的问题。不正视、承认自身的严重问题,不敢革自己的命,何谈历史使命和责任感?何谈理论创新呢?
2022-07-26 郝贵生 互动:261

政权问题是一切革命的根本问题

  阶级是一个包括经济、政治、思想在内的广泛的社会范畴。无产阶级和资产阶级的斗争,当然也就必然表现于经济、政治和思想各个领域中。无产阶级和资产阶级的阶级斗争的中心问题,是夺取政权问题。在无产阶级取得统治地位之前,中心问题是要摧毁资产阶级专政的国家机器,建立无产阶级专政并依靠这个专政的力量去剥夺一切剥削者的生产资料;在无产阶级取得统治地位之后,则是要依靠无产阶级

2022-07-26 互动:401

赵磊 等:让马克思主义者的腰杆儿硬起来!

基本问题不搞清楚,很多问题尤其是对现实问题的分析,就成了无根之木、无源之水;马克思主义者的腰杆儿就是软的,就硬不起来。
2022-07-26 赵磊 等 互动:112

小资产阶级“不安于位”的原因

  【按:原书出版于1952年,竖版繁体。感谢简化处理的工。】  一、为人民服务,还是“为人民币服务”?  在现在,还居然有人大言不惭的说:“别人为人民服务,我为人民币服务。”你说他是反动思想吧,倒也不一定是。你说他是落后分子吧,也还不足以包括。抱着这种思想的人,一般来说,就是一种“混饭吃”的人。  饭是人人要吃的,但切不可“混”,不
2022-07-26 互动:93

毛泽东社会分配话语体系中的“平均主义”探赜

在毛泽东话语体系里,平均主义并没有像今天的研究者们一样被简单地、任意地理解阐释为“绝对平均主义”。他对平均主义进行了系统的分析,理性地认为平均主义有绝对和相对之分,并不能将平均主义等同于绝对平均主义,而是相对平均主义。
2022-07-25 马明冲 丁一 互动:67

因为宣扬天才,所以电视剧《天才基本法》该受到批判!

  我为什么要批判电视剧《天才基本法》?就是因为这部剧宣扬“天才”。  这部剧是以宣扬数学天才为内容的以中小学生为对象的电视剧。  天才,或者叫天赋,在我们今天司空见惯,似乎没有什么错。比如这部剧里面说的数学天才就是。  什么是天才?一般人都会说,那就生下来就有的本领。  于是,我们就会看到什么数学天才,天才诗人,天才作假,物理天才等等。  天才真是天生的吗
2022-07-25 互动:166

玄奘寺供战犯牌位,一次文化暴恐袭击

  南京玄奘寺供战犯牌位这件事大家都已经知道了,击穿了道德底线。本质上说,这是一次文化上的恐怖袭击,而绝不是一般性质的寻衅滋事,不应该模糊这个性质,只有惩前毖后,一查到底,才能给全社会一个交代。  这件事发展到现在,还在进一步调查中。如今始作俑者还没有找到,各种猜想很多,都没有得到证实,我们不妨之后再讨论,先来谈谈问题背后的一些管理问题。  事情爆发的第一时间,当地已经处理
2022-07-25 互动:96

公有制企业第三个必要条件是什么?

2022-07-25 侯小宁 互动:16

苏修叛徒篡党夺权的主客观条件有哪些?

  苏联——作为世界上第一个社会主义国家成立以后,就一直处于帝国主义的包围之中,国内外的阶级敌人(资本家、地主、富农、小资产阶级,孟什维克和社会革命党人)更是相互勾结在一起,幻想着有一天复辟他们曾经作为剥削者的人上人的“天堂”。 苏联是在资本主义薄弱链条上成立起来的,国家建立后不得不面对快速发展生产力的强大压力,无产阶级专政条件下的国家资本主义
2022-07-25 互动:151

不学习毛主席的人会后悔的

  毛主席说:“人是要有一点精神的,无产阶级的革命精神就是由这里头出来的。”  学习毛主席,不是为了显摆,热闹,流量。  学习毛主席,不是为了谈资,身份,地位。  学习毛主席,不是学习几个词句,几个句子,几篇文章。  学习毛主席,不是学习一些策略,一些方法,一些技巧。  学习毛主席,应当学习毛主席的思想和精神,尤其是毛主席精神—强烈的自信、自尊,自主、自立、自强的精
2022-07-25 互动:181

迎春:数字经济是错误的概念

  中央电视台播放的广告中有数字经济的概念,这是一个错误的概念。  一,现代西方经济学没有科学概念  我在学习马克思主义经济学、批判现代西方经济学的过程中,逐渐认识到现代西方经济学理论的错误,发现它没有一个科学的概念:不懂什么是生产、经济,不懂货币与纸币之间的区别,不懂什么是资本等,总之,不懂经济学最基本的内容。近期网上发表了大量批判资本是“物”的文章,就是
2022-07-25 互动:420

关于先锋队的一些思考

  同志们,这段时间学校里的事情比较多,没有来得及更新文章和看私信,也算是有点官僚主义了吧!还请同志们谅解。  最近发生的一些事情令我感到愤怒,尤其是11号发生在河南郑州银行的某些事,无奈写了文章人家又不让发出来,加上最近学习了一下《九评苏共中央的公开信》,所以今天就来浅谈一下这个话题。  马克思和恩格斯在百年前根据革命实践经验的总结得出了这样的结论“工人阶级
2022-07-24 互动:277

改造非一日之功

对建国初期民族资产阶级改造和农民改造的一点认识  民族资产阶级的阶级利益本质上是同社会主义相对立的,但在无产阶级专政的特殊条件下,在社会主义革命过程中,会产生了左、中、右的分化,这三个部分,除了第三个死不悔改的部分外,其余部分虽然不同程度地受到了社会主义改造,但是,总的说来,他们仍然顽强地留恋着资本主义制度和生活方式。这种情况在一部分资产阶级分子当中表现得很严重,他们
2022-07-24 互动:93

公有制企业的首要条件是什么?

2022-07-24 侯小宁 互动:14

公有制企业的第二个必要条件是什么?

2022-07-24 侯小宁 互动:26

为什么对自己的缺点痛恨不起来?

一、为什么对自己的缺点痛恨不起来?  一般小资产阶级,对于自己,常有一种“自以为是”的习惯,对于任何一件事,总以为“我没有做错”。有的强调客观环境,有的强调并非自己存心做错的。总之,只觉得别人“百无一是”,而自己呢,却是处处受委屈。这样,连自己的缺点都不愿意承认、挖掘,更无从对自己的缺点发生痛恨了。  解放以后,“批评与自我批评”的
2022-07-24 互动:104

《公有制与计划经济》

现在的公有制有两个概念,一个是马克思的公有制;一个是斯大林时代开创的公有制 其实就是指就是指国营经济而已。
2022-07-24 刘乐明 互动:20

白刚:资本、革命与自由——从《共产党宣言》到《资本论》

一句话:《资本论》才真正是无产阶级走向自由解放的“圣经”和“助产婆”。
2022-07-24 白刚 互动:58

必须深刻认识法西斯的阶级根源

  这两天,南京玄奘寺供奉南京大屠杀战犯牌位事件引起舆论的广泛关注和愤怒。我们注意到,主流舆论表现了对“法西斯”“军国主义”认知的错乱或不彻底,而这正是近半世纪来中国社会在“反法西斯”的政治大是大非问题上出现混乱、倒退的重要根源。  一句话:必须坚持从阶级视角看问题,必须深刻认识“法西斯”“军国主义”的阶级根
2022-07-24 互动:87

半夜鸡叫:闪送平台的“新生态”是个啥?

一  “一起开启新世界的大门吧”!  如果有人在大庭广众之中对大伙说这句话,旁观的人们都会警觉起来,之后嗤之以鼻。在一个市场经济颇发达的东方社会,见惯了各种老掉牙套路的人们八成会觉得对方不是个疯子,大约就是个骗子……当然,也可能是个——啧啧啧……龌龊的流氓。  骗子们大约还是要浓妆艳抹地使用各种华丽辞藻,将各种龌龊的事
2022-07-24 互动:84

人类两性关系的自然性质和社会性质

  我们知道,人发育到一定的程度就会自然地产生对异性的要求,不教而会。德国诗人哥德有两句名言:“青年男子谁个不善钟情?妙龄女人谁个不善怀春?”这说明了,两性吸引是很自然的事情;人类依赖这种性能,才生儿育女,繁殖后代,延续种族。所以,需要异性并不是件坏事。  然而,这只是一方面,只反映了人类自然性质的一方面,也就是动物所共有的自然本能。但人类和一般动物是有根本的差别
2022-07-23 互动:126

租金、平台企业利润与垄断问题研究——基于马克思地租理论

随着云计算、大数据等新一代信息技术的发展,大型数字平台企业(以下简称“平台企业”)垄断趋势日益显著。自2017年至2021年,全球市值排名前6位的企业中有5家是平台企业,分别是美国苹果(Apple)、微软(Microsoft)、亚马逊(Amazon)、谷歌(Google)和脸书(Facebook),其总市场价值增长了202%。近年来,数字平台企业垄断及其妨碍市场竞争的行为在世界范围内引起广泛关注。
2022-07-23 赵敏 互动:33

紫虬:合作生产——反修斗争的老课题与新争议

在国有企业掌握国家命脉的前提下,全体劳动者管理各类企业,掌握命运,参与生产分红,在世界上做文明商人,这样就与伯恩施坦修正主义的社会主义理论划清了界限,这是活的社会主义,是按毛泽东思想,工人阶级管理企业的合作生产新形式,是企业的内在规律,也是经济新热点的基础
2022-07-22 紫虬 互动:91

胡懋仁|今天仍然需要破除迷信、解放思想

  今天,我们提出应该进行一场针对西方意识形态的破除迷信、解放思想的运动,也是符合中国今天的实际情况的,也是出于实事求是的基本点。我们的文学艺术从根本上就应该是为大多数中国人民服务的,而不是为少数人服务的。我们的文学艺术的创造当然离不开创个人的自觉的意识与行为,但这些意识与行为不可能也不应该完全从所谓“个人”,从所谓“自我”而出发的。 
2022-07-22 互动:115

团结问题是十分重要的问题

  团结问题,是十分重要的  团结问题,是十分重要的。在阶级社会里,被剥削者被压迫者要求得解放,单靠个人的奋斗,是无论如何不成的。离开阶级的个人反抗,只能被反动统治阶级镇压下去。相反的,只有全体被剥削者被压迫者,团结起来,步调一致,进行坚决的斗争,才能形成强大的力量,推翻反动阶级的统治。我国无产阶级的革命经验,世界无产阶级的革命经验都证明,劳动人民要推翻剥削阶级的反动统治,要取
2022-07-22 互动:79

国有企业是全体纳税人投资形成的?

国有企业是全体纳税人投资形成的?——与李惠斌先生商榷(之六)古 家 林  李惠斌先生在其《企业劳动产权概论》一书的序言中,表达了这样一个及其重要的观点:“关于国有企业,我们从一开始就十分明确,国有企业的投资人是这个国家的全体公民。在纳税意识逐渐强化起来的今天,我们已经开始意识到,其投资人是全体纳税人。今天的国有企业,是全体纳税人税款的一部分在经过一定的法
2022-07-22 互动:70

必须坚持生产力和生产关系统一的标准

  我们必须坚持生产力和生产关系统一的标准,而不是单独的唯一的生产力的标准。  去掉生产关系的生产力标准的看法必然陷入片面的形而上学观点。马克思主义只能是这对矛盾的对立统一论者。  首先,生产力和生产关系是客观存在的一对矛盾统一体,是根本分不开的。我们一般说生产力的标准,在语义不是非常讲究严谨的情况下,其实也就是生产关系的标准。因为任何生产力都是在一定的生产
2022-07-22 互动:63

迎春:两种经济理论的根本对立——论马克思主义经济学与现代西方经济学的对立

  当前我国经济学界存在着马克思主义经济学与现代西方经济学的根本对立,但是,在主流媒体上看不到两种经济学的斗争,只有民间网站上才有一些反映。矛盾是客观存在,压制只能维持一时,最终必将爆炸。  两种经济学理论的根本对立表现在:  一, 对经济制度认识的根本对立   任何经济活动总是社会的经济活动,是在一定的社会形式下进行的。对于经济活动的社会制度,马克思主义经济学称为生
2022-07-21 互动:137

为什么中国能够坚持社会主义道路?

2022-07-21 侯小宁 互动:57

把发声的人民指责为“群氓”, 背后是一种刻意制造的对立

  【导读】当下世界,“精英”与“民众”之间的裂痕,时时拷问人类的政治良心。在此期间,思潮涌动,动乱频仍,作为一种解释框架——“民粹主义”时时跃入人眼。在明星考编的事件中,某电影展执行官将意见不合的公众称作“群氓”,企图以专家姿态抢夺品评事件的话语权,进一步加深了本不应存在的“精英”与“民众”的
2022-07-21 互动:129

赵磊:抠一下字眼

  一、解读  马克思在谈到《资本论》方法的时候,有一段关于什么是“具体”的论述:  ——“具体之所以具体,因为它是许多规定的综合,因而是多样性的统一。因此它在思维中表现为综合的过程,表现为结果,而不是表现为起点,虽然它是现实的起点,因而也是直观和表象的起点。”  在马克思的这段论述中,反复出现了“它”这个指代——马
2022-07-21 互动:98

毛泽东:《辩证法唯物论(讲授提纲)》(内含《实践论》与《矛盾论》的原始版本)

解决一般矛盾的方法与解决对抗的方法是根本不同的,这是矛盾特殊性与解决矛盾的方法之特殊性应该有具体认识的问题。凡对抗都包含矛盾性,但凡矛盾不一定都取对抗的形态,总的区别就在这里。
2022-07-21 毛泽东 互动:110

林海龙、张宾:资本视域下恩格斯《论住宅问题》的当代分析及启示

恩格斯在《论住宅问题》中通过批判蒲鲁东主义和资产阶级改良主义的住宅观,阐明了资本主义社会住宅问题背后的资本逻辑运动规律,指出了只有实行无产阶级专政、确立生产资料公有制、逐步消除城乡对立才能彻底解决住宅问题。恩格斯的《论住宅问题》对于正确认识和应对我国现阶段的住宅问题具有深刻的指导意义。
2022-07-21 林海龙、张宾   互动:40

修正主义教育的几个特征

  首先,须知任何阶级的教育,都是要按照本阶级的面目、世界观、思想政治路线,来塑造青少年,为本阶级的统治培养接班人,达到巩固、延续本阶级统治(专政)的目的。培养“什么人”,即哪个阶级、哪种制度的接班人的问题,是一切教育的中心问题。  一、修正主义教育从根本上讲是一种资产阶级教育。与无产阶级教育培养社会主义、共产主义革命和建设的合格接班人的目标相反,修正主义教
2022-07-20 互动:492

对新自由主义必须要穷追猛打

  当年,在国有企业被鼓吹要实行私有化的妖风之中,一个所谓以科斯命名的定理,在国内的经济学界非常吃香。这个所谓科斯定理就是要把国有企业的产权“明晰化”。按照这种理论,国有企业说是公有制企业,但是产权并不明晰,即国有企业到底归谁所有,没人能说得清楚。而这样种所谓产权明晰的“科斯定理”,讲得也很清楚。产权明晰就是要产权私有。只有产权私有了,产权也才能
2022-07-20 互动:127

也谈所有制的问题

  最近看到有人谈“所有制问题”,但是感觉语焉不详,而且没有提到重点,我觉得有补充的必要。  1所有制和阶级斗争  所有制是什么?其实就是对生产资料占有的制度。而谁拥有生产资料,那么谁就是这个社会的主人,谁就拥有对劳动的领导权,谁就拥有对消费品的分配权,谁就是这个社会的统治阶级,而对被统治阶级——丧失了对生产资料占有的阶级生杀予夺的权力。  而正
2022-07-20 互动:91

合作生产——反修斗争的老课题,新争议

  摘要:合作生产的核心是消除资本与雇佣劳动的对立。伯恩施坦修正主义鼓吹消费合作社,其割裂生产与分配、消费的观点,在今天仍然存在。正如资本的本质是社会关系一样,公有制生产的本质也是人与人的关系。毛泽东最先发现了社会主义公有企业中,人与人的关系的调整是没有止境的。提出劳动者的管理权,抓住了公有制的本质。TFP全要素生产理论等庸俗经济学长期盘踞最高学术领域,是修正主义
2022-07-20 互动:48

李济广:一切改革都必须坚持马克思“两个已经”所指明的时代方向

关于资本主义社会走向社会主义社会的历史趋势,一直以来被概括为“两个必然”,当下,理论界既要重视“两个必然”的结论,也要重视“两个已经”的结论:社会历史发展已经要求从资本主义社会走向社会主义/共产主义社会;社会主义公有制经济生存与发展的客观条件已经形成、具备。“两个已经”是贯穿马克思、恩格斯主要著作的核心思想,是马克思主义在国际共产主义运动中发挥巨大作用的关键。尽管世界资本主义整体上一直未能走向社会
2022-07-20 李济广 互动:64

苏国辉:“比工人的意识更强有力的意识”的批判——恩格斯在《神圣家族》中的理论视野

可以说《神圣家族》是一部旗帜鲜明且蕴含了诸多重大创新理论的论战型著作,而非一部正面阐述的理论著作,作为一个中介,马克思、恩格斯在《神圣家族》中实现了政治立场的转向,即站在无产阶级的立场上观察、分析当前社会的弊病;哲学立场的转向,即反对唯心主义对社会作思辨理解的立场;理论方法的更新,即主张资本主义社会由于不可化解的社会矛盾会最终发展至社会主义社会。
2022-07-20 苏国辉 互动:38

“无产者联合起来”还是“无产者相互屠杀”?

  这几天,小兵一直在读国际共运史的资料,对修正主义的历史有了更多了解。  小兵有一个强烈地感受,无产阶级革命每走一步,都是伴随着残酷的斗争,都首先需要在理论上战胜各种左、右的、机会主义的、教条主义的、修正主义的理论干扰,才能前进;如果战胜不了,那么就失败,那就可能是血流成河!  我们今天所认为的所有正确的理论和战略、策略,都是用鲜血和革命家的不懈斗争换来的啊。  第二
2022-07-19 互动:74

对于目前中国当代学生思想上存在的部分问题的批判

  “没有调查就没有发言权”“同样的,不做正确的调查同样没有发言权”。这篇文章是基于我和多位同志在进行相对充分的社会调查之后经过分析总结而诞生的,这篇文章的目的如同标题所讲,是对思想的批判,是对怀有这些思想的人的批评,而不是为了争输赢。以下,便是我所认为的,部分学生中存在的部分思想问题。  批判性思考能力的缺失  中国当代学生往往不会或不屑于
2022-07-19 互动:136

个人的前途从属于阶级的前途

  人们对于前途问题的观点,是人们的世界观、人生观的一部分,是反映了不同阶级的立场、要求和和意志。在阶级社会里,任何个人的前途,总是同他所属阶级的前途结合在一起的。奴隶主和奴隶、封建主和农奴、资本家和工人,总之,压迫者和被压迫者之间,决不可能存在一种共同的美好前途。相反,这些对立阶级之间的阶级斗争,决定了他们走上各不相同的前途。  历史上的反动统治阶级,总是千方百计地
2022-07-19 互动:130

“驾驭资本”和“将资本关在笼子里”的提法都是错误的

  最近一年多吧,有人提出了“驾驭资本”和“将资本关在笼子里”的提法,但是都是错误的。我分别给予分析,但是以“驾驭资本”的分析为主,因为二者大同小异,知道“驾驭资本”提法的错误所在,也就知道了“将资本关在笼子里”的提法的错误所在。  二者错误的核心都是在于保留雇佣劳动制度的前提下,却要去掉这种制度造成的坏处,而保留
2022-07-19 互动:121

社会主义实践

2022-07-18 士心 互动:24

“革命儒学”的政治构想及其哲学基础——以熊十力《乾坤衍》为中心

和以往习惯于从帝王或者某个儒者个人建功立业的角度来理解“外王”不同,熊十力的“外王”转向一种整体性的政治状态,也就是说,“外王”在这里不是对某个个体的要求,不是对某个明君的期待,而是一种“无王”的自治状态。同样,在《乾坤衍》中,熊十力的“内圣”论述也不同于宋明儒者普遍从“心性”或者如梁启超那样从“修己”这种个体性、内在的道德修养的角度来立论的方式,而是将“内圣”置于动态的社会群体脉络当中,并赋予“
2022-07-18 周展安 互动:47

资本主义下的民主与自由

  在阶级社会里,一切观念形态的东西,都具有阶级性,都不能抽象地去了解。对于民主与自由,也应该这样去看。毛主席说过:“世界上只有具体的自由,具体的民主,没有抽象的自由,抽象的民主。”因此,当我们谈论民主与自由时,首先要问:是谁的民主?谁的自由?什么样的民主?什么样的自由?为什么目的服务的民主?会导致什么结果的自由?  民主与自由的概念,不是自古有之,而是在一定的历史条件下产
2022-07-18 互动:75

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