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文艺新生
文艺新生
共 2000 篇文章
日俄战争与中国国民性批判——鲁迅“幻灯片”叙事再探
战争爆发之前，日军就已将所有为俄国人服务的中国人和朝鲜人登记在册，列为嫌疑，受到密切监视，如果必要，就将处决。这就逼得名单上的这些人在日军占领地区离开自己的乡土，或寻求俄军的保护。但日军情报人员对这些人放出话说，倘若他们转而替日军充当间谍，他们的名字将从嫌疑人名单中抹去。
2018-06-21
程巍
互动：37
王晓平：萧红，一个“新女性”之死
虽然萧红的确“没有将她自己陷于妇女生活的‘琐碎细节’而是接触到更广的民族故亡和反帝斗争的题材”，但其原因不是因为她有高度的社会责任感，而更多是出于她早期的生活经历(受家人歧视的父权压迫，被逼卖身的阶级压迫，以及亲眼所见身边佃农所受的残酷阶级剥削)。但这些对社会不公所引起的自然反感并不自然导向对不同层次社会矛盾的理论思考。
2018-06-21
王晓平
互动：34
孙晓忠：当代文学中的 “二流子” 改造
从延安开始，当代文艺参与到了轰轰烈烈的社会改造运动中，二流子改造就是其一部分，其中我们可以看出当代文学与实践与政治的关系。今天，如果说二流子在任何时代都会产生，如果说最根本问题不在于他自身的懒散于休闲，我们需要追问的问题或许就更多，值得我们进一步思考的还有，我们的社会和文学曾经如何处理他们，正在如何处理他们，将要如何处理他们?我们怎么让他们获得生活的意义?
2018-06-20
孙晓忠
互动：54
陈若谷：枯木里长出的“自由人联合体” ——《青年马克思》观影记
原编者按 今年5月在大陆上映的电影《青年马克思》，直线讲述了马克思从青年黑格尔派，到人道主义者，再到共产主义者的转变，也是他从时评家转为革命家，从哲学阐释转型为经济研究的过程，认为这好比树林里的枯木所蕴含的思想力量——枯木里长出的“自由人联合体”。这部电影在呈现这一历程时最值得肯定的一点是，它并没有完全抛弃那些与马克思意见相左的同时
2018-06-20
互动：38
文艺批评：《青年马克思 Le jeune Karl Marx 》影评
剧情简介 1843年，君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏。英国的工业革命改变了世界秩序，创造出新的无产阶级。秉持博爱共产理念，工人组织陆续成立。两名德国青年，马克思与恩格斯，将颠覆这些组织的乌托邦思想，改造他们的斗争及全世界的未来。 马克思自大学毕业后，凭着犀利文笔与非凡思路迅速跃升《莱茵报》总编。然而因撰文抨击普鲁士王国被迫停刊，随后带妻子迁居巴
2018-06-19
互动：33
看见与再现——纪录片《工厂青年》的意义
《工厂青年》1是一部不错的纪录片。伊文思说，“一部纪录影片的力量主要来自它的内容。”2更准确地说，来自内容与形式的贴合。在我看来，《工厂青年》发现了我们时代的症候，并且找到了较为贴切的再现形式;它让我们看完电影后，不得不严肃地直面当代中国的现实，对一些重大命题进行思考。在《工厂青年》中，这些重大命题多是以两个或多个一组，构成一个矛盾而复杂的社会整体。然
2018-06-18
互动：54
吴铭：关于“国家博物馆”里的画作《世纪智者》
看了郭松民同志《国家博物馆里的马克思与毛泽东》一文，我在这里也讲几句。 中国历代，都有一个“传统”，为那些开国功臣们敬立塑像，以示褒扬，也供后人敬仰、效法。比如，东汉朝有“云台二十八将”，唐朝有“凌烟阁”，清朝有“紫光阁”……。另一个办法是编撰史书、赠谥号，对各人的功过进行评价等。 这个传统，新中国也是继承的
2018-06-15
互动：282
吕永林：我们向何处去——由话剧《WM（我们）》和《我们走在大路上》而来的一份时代精神考察
如果一个社会的“人·人体系”始终是朝向等级化的，其优势阶级或阶层也总是执意将等级化作为其宏观他人化和微观他人化的形式，那么这些优势阶级或阶层就会想法设法地保持乃至扩大其同弱势阶级或阶层的各种差别。如此，则无论是让自己注册于一个地位更高的社会阶层，还是让自己避免跌落于一个地位更低的社会阶层，都需要有更多的物质来铺排所谓进步或上升的道路，而这势必会造成永无休止且无限异化的恶性循环。
2018-06-15
吕永林
互动：37
“人民”的余像：小剧场戏剧《切·格瓦拉》和世纪之交的主体想象
理解“人民”概念的关键在于，它从来不是既存社会现实的总和，而是一种历史决断的结果。1949年6月，毛泽东在《论人民民主专政》里指出：“人民是什么?在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。”20关于“人民”的这一定位基本上贯穿于毛泽东在抗日战争和第三次国内革命战争的历史过程中，而在新中国建立以后则又有所不同。
2018-06-13
孙柏
互动：35
汪建新：毛泽东诗词与湖湘文化
毛泽东是土生土长的湖南人，湖湘文化在塑造毛泽东思想与人格的同时，也造就了精美绝伦、独领风骚的毛泽东诗词。毛泽东继承了湖湘文化的优秀传统，毛泽东诗词中所表现的心忧天下的爱国主义情操、激情澎湃的浪漫主义格调以及经世致用的现实主义情怀，都从不同角度折射出湖湘文化的精神风貌与价值追求。毛泽东诗词极为深刻地拓展了湖湘文化的丰富蕴涵，成为弘扬湖湘文化的精彩华章。
2018-06-13
互动：148
见证苦难的历史，抚慰民族的伤痛 —— 记两部关于菲律宾军事戒严主题的戏剧作品
在菲律宾举国纪念戒严法颁布45周年的系列文化事件中，《通灵男孩》和《恶灵游戏》因其杰出的艺术成就和强大的情感力度而令人难忘。在“告别革命”成为主流话语的当下中国，这两部作品所呈现的历史无疑与我们自身的处境息息相关，而艺术家在反思历史苦难、探索民族前途时所进行的思考，想必也能给我们带来深刻的启迪。
2018-06-12
赵志勇
互动：25
复仇者联盟3：法西斯和白左的对决
作为漫威电影的死忠粉,听闻复仇者联盟3上映那是一个激动.不过最近工作实在太忙，每天加班，周末还要上班，所以一直没时间去看。终于，找了个机会，请假买了周一早上的巨幕厅的票，准备好好地看个痛快. 电影的效果还是不错的，从宇宙的这头到宇宙的那头，一大堆英雄打来打去，两个多小时的大场面，虽然电影院开着冷气，但到结束时，笔者早已是满头大汗。但是，在走出电影院的刹那，突然感觉到哪里不对。
2018-06-12
互动：63
戴锦华：我们的现实生活与《使女的故事》中的恐怖世界只有一步之遥
原编者按： 5 月 15 日晚上，戴锦华老师在北京大学光华管理学院围绕去年的大热美剧《使女的故事》的同名原著小说，以及这部小说的——加拿大著名女作家玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）作了一次演讲。演讲全文由公号「上海译文」进行整理和发布。海螺今天转发全文，以飨读者。 我们的现实与《使女的故事》中的恐怖世界仅仅只有一步之遥而已…&he
2018-06-11
互动：49
郭松民 | 再评《老炮儿》：难道真的只能认贼作父?
中国社会还缺乏具有公信力的、被普遍认可的权威，这成了中国社会在“鲜花着锦，烈火烹油”的繁荣表象背后，社会心理的深处却涌动着不安全、不稳定的乱世思绪的根本原因。 其实，不仅是中华/儒家文明，在世界上任何一个成熟文明的社会文化氛围里，“父亲”——这里主要是指作为社会文化意义上“父亲”——都是非常重要的。 &ld
2018-06-08
互动：197
克尔白的悬诗：异邦的刺客（下篇）
八 安那其的刺客(中)
青年，青年，我们是青年，农人的先锋。
到农村去，共同生产，丰富社会享用！
到农村去，帮助成人，教育儿童；
到农村去，努力合作，铲除一切苦痛！
到农村去，创造万人福利，用我们的全力，击起农村改造的洪钟。
——《立达学园农村教育科歌》（谱曲：马思聪 作词：陈范予）
“1922年后，领导着对布尔什维主义和马克思主义批评的中
2018-06-07
互动：64
吴铭：为什么说好莱坞名作《红磨坊》模仿自中国电影《红牡丹》
我这里说的是“模仿”，而不是“吸收”“借鉴”。 我只说我自己的看法，请大家批评。我不知道《红磨坊》的编导人员如何看待我的这个结论。 是不是“模仿”，要看这两部电影作品的相似度。 我以前也说过，香港成龙名作《A计划》模仿自中国革命样板戏《智取威虎山》，台湾名作《妈妈再爱我一次》模仿自中国老电影《蒙根花》。这是我
2018-06-07
互动：80
安生：用“爱国”元素包装的港式警匪片——评《红海行动》
为了赚钱，消费爱国和解放军，为了创造打打杀杀的效果，胡编滥造，解放军的形象不讲军纪、战斗素养极低。
你要挣钱、洗钱，拍黑帮片、港式警匪片，我也不说什么。
你用爱国元素和解放军符号拍商业片，我就要批评!
*****************************************
《红海行动》根本看不出战术，这是解放军的真实水平吗?
没有地图、没有通讯、没有破坏、没有预案…&hel
2018-06-06
互动：170
克尔白的悬诗：异邦的刺客（中篇）
六 危急的时代
一年多来，独立运动的空气十分沉闷，临时政府认为，不能展开军事袭击，搞暗杀刺激一下也好。
——金九
1920年代末至1930年代的头两年，以上海为据点的临政运动可谓风雨飘摇。临政领袖金九如此描述当时的悲惨窘迫：“我睡在临时政府的办公室，饭就轮换着在有职业的同胞家中吃(电车公司和公共汽车公司查票员六七十名)，可算是乞丐中的高级乞
2018-06-06
互动：75
克尔白的悬诗：异邦的刺客（上篇）
四 “东洋和平论”——作为思想史的安重根之一
如让伊藤活着，则只能危害东洋和平。本人相信，作为东洋一分子，
清除如此恶人实乃义务，故将其杀死。
——安重根
老影迷对朝鲜史诗片《安重根击毙伊藤博文》(严吉善导演，1979)应该不会太陌生。1960年代后期，在排除了党内最后的宗派势力“甲山派”之后，“金日成体制
2018-06-06
互动：54
谢小庆：看《我不是潘金莲》所想到
按：谢老师认为，1985年教育部就明确了“一纲多本”的基本方针。回到“一纲一本”是倒行逆施。为什么出现这种倒行逆施？究其原因，主要是居庙堂者缺乏自信，主要是有一批没有自信的人在大谈“N个自信”，主要是有一批没有信仰的人在大谈“坚定信仰”。 他们虽然口口声声“四个自信”，所作所为却把自己的不自信表现得淋漓尽致。如果真
2018-06-06
互动：122
郭松民 |《港囧》：对小资文化的全面解构
《生活的颤音》所刻意营造的小资品味被徐峥痛快淋漓地塞进了香港的垃圾箱，算是为这段历史画上了一个句号。 马克思和恩格斯，在《共产党宣言》中以无与伦比的天才洞见写道： 资本主义“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。 它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣迸发，淹没在利己主义打算
2018-06-05
互动：129
“理想人物”的历史生成与文学生成 —— “梁生宝”形象的再审视
当中国农村的社会主义革命已成为历史遗迹时，我们反而要借助《创业史》这样未完成的作品来把握这个革命曾经的理想主义的努力。或许如马克思主义者曾经对经典现实主义所期待的，这个融汇着深厚现实感、政治理解力、乌托邦激情和艺术创造力的文本能够提供比历史记录更多的信息与线索，促使我们逼近那段历史的挑战。
2018-06-05
程凯
互动：46
郭松民 | 解读被崔永元痛恨的《手机》：把一切甩锅给手机？
因为崔永元的缘故，一部十五年前的电影重新回到人们的视野。 这就是冯小刚导演、刘震云编剧的《手机》。 不过，现在大家都在关心娱乐圈黑幕，对电影本身关注不多，而我认为，《手机》本身也是非常值得讨论的。 由于是十几年前的老电影了，年轻的朋友可能没有看过，这里把情节简单复述了一遍—— 著名电视谈话节目《有一说一》的主持人严守一(葛优 饰)在去电视台录
克尔白的悬诗：异邦的刺客（序篇）
(笔者按：1950年代中期的某日，毛主席一手夹着烟，一手聚精会神地书写，不意烟灰落在手旁的线装书上，书角被烧出一个小洞仍浑然未觉，等到发现时连呼道：“太可惜了!太可惜了!”那本“不幸”的书便是司马迁的《史记》(刘汉民编著《毛泽东诗话词话书话集观》，第322～323页，长江文艺出版社，2003)。
读破旧史的毛泽东在与护士孟锦云的谈话中曾说：“中国有两部大书，一
2018-06-04
互动：83
“心回肠转”与“直杠子” ——《创业史》视域中的干部、群众与国家
将“心回肠转”与“直杠子”这个认知视角推广到这些“真诚”的、不同层级的干部身上，可以看到推动合作化时期(柳青所观察、思考的)共产党对不同层级干部的不同要求和培养方法，进而有可能对整体上群众、干部与国家在此一时期的关系，有个展开的思考。
2018-06-03
李娜
互动：45
孔庆东：作业与作孽
上课，按照佛教的说法，本身是一种“业”。由上课来积累的业力，也叫业绩——我们学习的成绩。我们从小就熟悉一个词叫“作业”，从小就要留作业、写作业、完成作业。后来我们知道，不光学生有作业，工人干活也叫作业，比如工人有作业组、作业班、带电作业等等。
再后来我们知道：在佛教里，业也就是孽。这么一看，就有点不大好——原来作业就是作
2018-06-03
互动：252
在开放和创新中巩固马克思主义文论话语主导权
马克思主义理论有自身的哲学基础、思想体系、理论观点与阶级立场，对此，中国当代马克思主义文艺理论必须旗帜鲜明地坚持。与此同时，在中国形成与发展的过程中，马克思主义文艺理论也形成了许多核心命题与独特的理论指向，如对文艺人民性的强调、对文艺家社会责任感与使命感的关注、现实主义精神与浪漫主义精神的结合等等。
2018-06-02
泓峻
互动：33
马克思恩格斯文论的现实性品格
马克思恩格斯文论对现实性品格的关注，根本原因在于他们将文学看作无产阶级革命事业的一部分，所以他们关注的文学大多是与无产阶级革命事业相关的文学。对文学现实性品格的要求不仅是文学创作的价值取向，也是文学在现实革命斗争中的一项使命。
2018-06-02
江守义
互动：32
《青年马克思》：批判与实践，青年马克思的成长史（2）
在《青年马克思》：批判与实践，青年马克思的成长史（1）中，我们说到，马克思博士毕业后先后为《莱茵报》、《德法年鉴》撰稿，在批判地审视现实社会的过程中，他的哲学观点也逐渐从唯心主义转向唯物主义。今天我们就来看看他之后的经历，看看马克思的唯物主义史观是如何成熟的! 从“人的异化”到政治经济学研究 在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中，马克思激情地说：“批判
2018-06-02
互动：47
最好的儿童电影，都在毛主席时代
小的时候，我们没有电视，没有智能手机，没有网络，但是我们依旧过的很快乐。 在那个时代，我们是被毛主席挂在心上的人，所以我们生活的很舒心。 在那个时代，我们国家是不会被外国欺负的，所以我们生活的很安心。 在那个时代，所有的干部都是为人民服务的，所以我们生活的很开心。 现在我们生活变得很便利，娱乐生活也很丰富，可是我还是想要回到从前，回到那个在露天广场看电影，在田野中
2018-05-31
互动：488
北大一等奖作文：《卖米》
题记： 《卖米》曾获得北京大学首届校园原创文学大赛一等奖。 我也是一个农民家庭的孩子，农民种地真的是不容易，希望现在的孩子们都能珍惜现在美好的生活，珍惜粮食养成勤俭节约的好习惯。 读完，让人心酸，总觉得有什么一直在心口堵塞着，不由想起三十年前的我们家里，只能用一贫如洗来形容。 忆苦思甜，非常感谢和珍惜现在的美好生活。 本文没有华丽的词藻，却内容却真情流露
2018-05-31
互动：350
刘媛媛 | “杠精”马克思
马克思天生是一个叛逆者。 200年前，也就是1818年的5月5日凌晨2点，卡尔·马克思诞生于普鲁士王国的特利尔城。 特里尔是一个叛逆的城市。它很古老，历史足有2000年;18世纪末被法军占领后，开始按照法国大革命的政治原则和拿破仑法典进行治理，自此被打下强烈的自由主义烙印;1815年并入普鲁士王国，一夜之间，市民们发现自己从共和国公民变回国王陛下的臣民，政治经济上的不满情
2018-05-31
互动：81
郑智化算什么励志歌王
2017 年 5 月 23 日下午 4 点半，滚君和艺术家朋友在北京与郑智化聊了 120 分钟。 我们东扯西扯了很多东西，关于态度，关于江湖，关于恩怨往事。 没有废话，直接上干货。
一百九十九天前，郑智化在一档综艺节目里掩面痛哭，突然在一夜之间登上了热搜榜。 榜单上面是 " 江歌案 "，下面是马云的武侠力作《攻守道》，这个 56 岁的 " 过气明星 " 夹在中间，一瞬间，给了人穿越的感觉。 但是， 那些
2018-05-30
互动：173
南街村举行红歌大赛
5月27日晚，南街村方便面厂红旗飘扬、红歌嘹亮，由生产部主办、方便面厂协办的“颂歌献给党，永远跟党走”主题红歌大赛在这里举行，党委成员和八大部主任以及集团公司各企业干部职工代表到场观看，感受红歌魅力，增加爱党、爱国、爱集体情怀。 本次比赛分集体赛和个人赛两部分。集体赛由生产部所属单位8支代表队参加，个人赛由生产部所属单位6名职工参加。为保证比赛的公开
2018-05-28
互动：345
吴铭：大陆与港台文艺之关系——为什么说无产阶级革命文艺终将回归
导读： 简言之，港台文艺是对大陆革命文艺的追随性模仿。大陆文艺由“革命+斗争+爱情”三要素构成;金庸为代表的香港右翼文艺则仅有“斗争+爱情”两个要素，没有“革命”;琼瑶为代表的台湾文艺作品仅有“爱情”一个要素，没有“斗争”，更没有“革命”。序 我们所说的文艺或文化的先进性，是指这个文艺或文化是否为无产
2018-05-28
互动：128
《铁齿铜牙纪晓岚》最精彩一段，看懂了中国的官场
今天翻来十年前的电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》看了一集，其中纪晓岚与和珅关于赈灾的对话非常经典，特别是我的思路被和珅话带着走了一段，竟无法反驳。不信大家看看，如果能驳倒和珅的诡辩，就看懂了中国的官场！ 和珅说：如果赈灾粮干干净净，和普通粮食没什么两样，用脚趾头想想都会知道，一定会出现层层截流的情况。真正吃到灾民嘴里的，恐怕就没有多少了。 真正的灾民饥肠辘辘是不
《青年马克思》：批判与实践，青年马克思的成长史（1）
《青年马克思》讲述的，是从24岁到29岁的青年马克思如何成长的故事。 在此之前，23岁的马克思已经取得了柏林大学的博士学位，完成了数万字的艰深晦涩的哲学论文——《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》。这一哲学研究与青年黑格尔派强调意志自由的民主主义立场有关，马克思在19岁时就成为了他们的一员。 说马克思天资过人、努力过人着实没有过分，想
2018-05-27
互动：51
郭松民 |《抢钱耆兵》：全世界的工人一条命——观影笔记之十三
好莱坞有一个优点特别值得中国电影人学习，那就是对美国社会问题的快速回应。 比如伊拉克战争开始不久，就有大量反思伊战的电影上映;2008年金融危机爆发，好莱坞又拍摄了不少抨击金融寡头的电影。 这些影片，即便还称不上深刻，但至少把问题提到了公众面前。 相比之下，中国大多数电影人就差远了，看他们的电影，你会觉得编导全都生活在云端里，抑或生活在对文革的痛苦记忆里，唯独不
2018-05-26
互动：138
把钱拿走，把民心留下——观《北平无战事》有感
看了《北平无战事》还是颇多感触的。这部电视剧讲国民党反腐的故事，也讲围绕反腐方方面面的情况，北平没有战争，但通过北平，却可知道国民党败亡大陆的原因。最后央行北平分行行长方步亭做了总结，大意是如果不解决巨大的贫富差距问题，盲目的追随西方经济，最终只能把事情弄得更加糟糕。金圆券改革就导致了这样的悲剧。其实，从唐以后中国的历次改革都没有真正达到目的，其中很重要的因素就
2018-05-26
互动：172
郭松民 |《一条狗的使命》：美利坚变的多愁善感——观影笔记之十二
继2009年的催泪电影《忠犬八公的故事》后，导演莱塞·霍尔斯道姆又为观众带来有关汪星人与人的温情故事《一条狗的使命》。 动物类电影其实已经拍过很多了，套路往往大同小异，但是都能唤醒人们心中的美好情感。 一只流浪狗被捉去人道毁灭;然后转世投胎变成一只猎犬(贝利)，陪伴小主人伊森长大成人，甚至为他追到了女朋友，直到年迈死去;第二次转世轮回(贝利)成为威风凛凛的
2018-05-24
互动：97
郭松民 |《罗曼蒂克消亡史》：民国，一只带着玉镯的断手——观影笔记之十一
《罗曼蒂克消亡史》无疑是一部极为迷人的影片。 导演程耳把民国“黄金十年”的上海拍得华美而又惨伤，暴力色情与恩怨情仇、无耻之尤与侠肝义胆、卑鄙叛卖与义薄云天、酣畅淋漓与忧伤怜悯都表现得活色生香。 其细腻的感伤与创痛、萦回的怀旧情调，不期然地将我们带回了三十年代的上海滩。 让我们目睹乃至参与了一个民国的传说，或者神话。 论年龄，程耳应该是
2018-05-23
互动：133
郭松民 | 重新唤醒《毛泽东之歌》 ——兼谈《东方红》与《国际歌》
《毛泽东之歌》是四十年代在各抗日根据地和解放区流行的一首毛泽东颂歌，新中国成立后也曾广受欢迎，尤其受到学校、医院、文化团体等知识分子比较多的单位的喜爱，每每成为集会时合唱歌曲的首选。 1951年中华全国音乐工协会所作的“1950年全国流行歌曲调查”中，这首歌高居排行榜第三位。 《毛泽东之歌》的歌词如下—— 密云笼罩着海洋，海燕呼唤暴
2018-05-23
互动：372
孙佳山丨自我“阉割”的中国电影走出去
发展文化产业，提高文化软实力，这是当今世界各国文化发展的基本路径。随着中国资本进一步深度参与到以好莱坞为代表的全球性文化商业协作体系，能否在实现资本的保值、增值之后，也生产、创作出能够正面讲述中国故事，正面提升我国国家形象的文艺作品，将是在“走出去”的历史进程中，中国电影全行业面临的残酷洗礼。
2018-05-22
孙佳山
互动：41
《复联3》里，灭霸的计划生育政策能起效吗？
《复仇者联盟3》在漫威粉丝的期待中上映了……但所有的英雄打酱油，被终极主角灭霸“弹指间灰飞烟灭”就算了，怎么感觉就成了计划生育的宣传片了呢?话又说回来，明明是通过女人的身体实现的生育行为，怎么就变成了男人手指上的事了呢? | 肖美丽 编辑 | 默默然 美编 | 黄山 微信编辑 | 侯丽 复仇者联盟3上映快一个星期了，到处可以看到关
2018-05-22
互动：50
郭松民 | 《长城》：张艺谋的“恒王情结”——观影笔记之十
从《英雄》开始，张艺谋电影的特点就是场面极尽宏大华丽，但思想空虚，这个毛病至今未改。 当然要求他改，也是不客观、不近情理的，因为他已经定型了，我们能把一辆拖拉机改成奥迪吗? 不能。 勉强要改，只能使我们自己显得可笑。 张艺谋的问题，在于他早就被时代所超越，应该退出舞台了，但由于种种原因，能够替代他的人物迟迟没有出现，所以他就不得不继续呆在聚光灯下，向观众展示他的
2018-05-22
互动：156
入选戛纳，排片稀薄，这部国产电影值不值得去看？
在《复联3》横扫票房的今天，这部刚刚上映的国产电影，注定是一个票房惨剧... 疯涨的房价、破产的工厂、艰难求生的农民工、以命换钱的试药族...谁会去看这么沉重的电影? 好吧，我知道你们不会去看，但我还是要推荐一下：《路过未来》 中国，深圳，一个普通的清晨。 耀婷在人山人海的医院里，为受伤的爸爸挂号，“专家号”是指望不上，能挂上“普通号”就算不错
2018-05-21
互动：189
吕新雨 | 伊文思与二十世纪的中国
纪录电影大师伊文思与中国的50年，堪称一位电影人和一个国家的传奇。他曾经四次到中国拍摄电影，1938年的《四万万人民》，1958年的《早春》，1972年-1975年的《愚公移山》，1985-1988年的《风的故事》。在同一块土地，不同的历史阶段，对同样的人民、不同的生存状况和精神风貌进行记录。 保马今日推送吕新雨老师的《“我想将你们尽可能地引向远方”——伊文思与二
郭松民 | 《血战钢锯岭》：好莱坞要重新擦亮美国梦？——观影笔记之九
做为一架功能强大、运转良好的“意识形态国家机器”，好莱坞一向能够在美国政治、文化和社会心理发生重大转折的紧要关头作出准确而及时的反应，或发出预警、或缝合伤口、或娱乐大众(使他们忘记萧条与贫困)。 比如在20世纪60年代风起云涌的民权运动、女权运动、反战运动退潮后，好莱坞就适时推出了《金色池塘》、《克莱默夫妇》等反映前激进女权主义者、性解放运动的
