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文艺新生
文艺新生
共 2000 篇文章
怀想中国的方式——试析严歌苓旅美后小说创作
严歌苓，“一个来自中国大陆的年轻女人”，在美国用汉语、并以华人为期待读者的写作，在多重意义上引起我的兴趣。我关注她作品中“纵横交错的目光” 下，多重权力话语构造出的种种镜像;其中对东方、中国、女人的指认与误认，既是来自西方的、男人的，又是一种自我阐释。对严歌苓这种自我阐释中蕴含的虽然有犹疑但是已然内在化的对东方主义及父权制度的认同与妥协，我深深地忧虑。
2017-12-26
腾威
互动：90
何清：冯小刚和严歌苓是两个割裂的“芳华”
我的芳华也相当一部分在部队：1976年底到1982年，基本应合严歌苓笔下的部队那个时期。而我所经历的部队生活，整体上非常单纯、阳光，要求很严。本人也是连队合唱的手风琴伴奏(贝司是硬凑合)…… 我觉得，电影《芳华》是强行扭合了冯小刚和严歌苓两个人极其不同的青春记忆，应该分割成两半来看：一半是冯小刚记忆中部队文工团女兵的生活情景、排演演出、剧目、音乐等，还比较
2017-12-26
互动：142
林彥｜《芳华》为什么自相矛盾：社会主义“样板”的历史命运
旧时文工团照片 两年前，传出我军将进行第11次大裁军的消息。而无论政治立场如何，网友们几乎一致同意，最应该裁撤的就是部队文工团。就在这时，冯小刚宣布将拍摄以部队文工团为题材的电影《芳华》。毫无疑问，这是对他在北京军区战友文工团服役期间的青春往事的追忆，也是对一个将可能彻底成为历史的集体的纪念。 影片上映后，我注意到，大量普通观众——无论是那个时代的
讲话（小说）
K领导从乡镇党委书记的位子上调回县城，干这个大局的一把手已经四年零两个月了。虽然这里的工作单纯没有乡镇里的事情多而繁杂，可有时候真做起来也并非原来想的那么简单。许多看似很简单的事情具体操作起来都是十分复杂的。你就说这会议吧，简直是一个接着一个，下边的人总是让人不放心，你不亲自到会安排布置，他们就可能给你玩大呼隆，到头来出了问题还不是你一把手去挡风遮寒?出于这种
2017-12-25
互动：54
郭松民 | 《芳华》人物论之：爱“整人”的文工团宁政委
在《芳华》中，文工团“宁政委”被设定成一个爱“整人”的阴狠角色。 文工团里正气不彰，相互倾轧，好人被嘲笑、利用，新兵被老兵歧视、霸凌，都和他有关—— 除了在队列前发号施令，板着一张令人生畏的脸走来走去之外，作为政委（尤其电影的背景还是四十年前），他没有采取任何措施改善文工团的风气。 刘峰是团里的学雷锋标兵，也可以说是宁政委一手培养
2017-12-24
互动：365
曹征路：小说的基本价值——找拾今天已经被遗忘的东西
纯文学观念的提出本身是有缺陷的，它本身就是一个“去政治化”的口号，是在玩政治，而不是在讨论文学。但是纯文学口号的提出，对当时文学摆脱僵硬意识形态的控制确实起到了推动作用，使很多写小说、写诗歌的人、文学爱好者认真地去思考怎么样表达的问题。通俗地说就是怎么写比写什么更重要，确实有这样的推动作用。
2017-12-24
曹征路
互动：69
张慧瑜 | 冯小刚的“小时代”：旧青春与新伤痕
近期，《芳华》在经历了改期风波之后顺利公映。作为一部讲述当代史的电影，导演冯小刚倾注了巨大的情感，试图为自己的同代人书写一曲“青春”赞歌(电影的英文名是“Youth”)，只是这种小人物被时代碾压的故事，与其说是对时代和个人悲剧的控诉，不如说更表达了一种苟活于乱世的卑微和渺小。换句话说，《芳华》是冯小刚版的“致青春”和“小时代&rdquo
2017-12-23
互动：41
《芳华》叫座，因为理想时代芳华不再
编者按：“活雷锋”已过时，“钱串子”才是王道。在这个对集体的感情逐渐消逝，对美好的赞扬已成笑谈的时代，冯小刚的《芳华》用富有个性的笔法重新书写那段红色记忆。那段遗失的美好，或许如芳华易逝，却值得我们怀念和记忆。 《芳华》是冯小刚的《阳光灿烂的日子》。在经历了那么多年的对红色记忆的商业化和戏谑化之后，他终于直面了铭刻入他的身体和情感中的社
2017-12-23
互动：64
酒瓶装可乐的拙劣 —— 深度解析《芳华》
酒瓶装可乐的拙劣——深度解析《芳华》 ：三多 以七十年代军队为酒瓶，装的是迎合部分现代人口味的可乐的拙劣作品 跟大家一样，看了电影芳华。 对于一个商业电影来说，宽松厚道地讲，这个电影有其娱乐性和观赏性。借着红色的歌曲，舞蹈，音乐，服装和场景，把观众，特别是那个年代的过来人，带回了那个四十多年前的时光里：一九七六年的三位领袖的逝世，对越南的自卫反击战
2017-12-23
互动：183
毛泽东诗词中体现的群众观点
“老百姓也是圣贤” ——毛泽东诗词中体现的群众观点 (-纪念毛泽东诞辰124周年) 张兴德 (此文为即将出版的《毛泽东诗词中的哲理意蕴探微》一章，本书即将有《光明日报出版社》出版) ————————————————————
芳华、大院记忆和被虚无的历史
编者按：冯、严一代人处于一个“建构-回应-解构”的突变历史观中，身处转型之后的文人艺术家，回望这段历史，将新时代的“人文主义”作为一个概念装置，去重构转型期间历史的矛盾与戏剧，于是就有了这样一部“小时代”。仰赖冯小刚高超的叙事手法，观众形成了一个“貌似我们也发生过”的共情。但是冷静下来，这个承载大院记忆，历史虚无化的温情，恐怕
2017-12-22
互动：222
2017年度热词：我们抱着“保温杯”，看了一年的“戏”
年度词像是一个路标，指向一个开放的民主阐释空间，让人们得以进入到对“我“与“他”、“个人”与“社会”、“过去”与“未来”的讨论中来，而不至于让个体在生活的无穷烦恼中迷失，在时代的快速流转中失忆。 | 林深 迟恩 微信编辑 | 侯丽 近些年来，年度词已成为一种影响较大的文化现象。每到年末，各个
2017-12-22
互动：72
一个曾经的女兵：我为什么不喜欢《芳华》
这几天看了不少人的帖子，有捧的，有骂的，有匕首论(正面)，有阴谋论(反面)，有说颂扬了军队，有说丑化了英雄……我没那么深刻，我也没觉得严歌苓、冯小刚或勇敢或反动，我只是站在一个曾经的女兵的角度上，谈点自己的看法。 为了我的看法更有说服力，姐先介绍一下自己：姐1971年参军，1982年转业，在部队经历了“文革”、林彪事件、毛主席逝世、粉碎“四人帮”等
2017-12-22
互动：1702
吴铭：谈谈罗大佑现象
《明天会更好》这首歌曲已经流行很多年了，很多人爱唱爱听。我写这篇东西，实在是有些焚琴煮鹤，有伤大雅。 这首歌我不会唱，也不喜欢听。单位组织年终演出，要集体唱这支歌，我不太情愿，但须随喜，不宜反对。所以，邂逅了这首名曲。 这首歌是关于世界和平与发展这些重大课题的。也关心世界，他也能看到“远处的饥荒”“战火依然不停”，大约也能感同身爱。但准确
2017-12-21
互动：122
陈方竞：鲁迅杂文及其文体考辨
本文在仔细研读杂文，梳理并考辨杂文发展过程的基础上，将杂文在文体上进一步细分为“短评”、“杂感”和“杂文”。通过分析这三者的异同及其与其它散文文体之间的关系，结合对鲁迅杂文集的考辨、鲁迅前后期的创作情况、当时杂文集的编选问题、杂文与鲁迅其它作品的渊源等方面的研究，本文为我们勾勒了一幅庞大的知识谱系，也为我们重新认识鲁迅的“杂文”和鲁迅的意义开启了一条新的思路。
2017-12-20
陈方竞
互动：46
毛泽东诗词中的革命斗争精神 ——纪念毛泽东诞辰124周年
毛泽东诗词中的革命斗争精神——纪念毛泽东诞辰124周年张兴德 (此文为即将出版的《毛泽东诗词中的哲理意蕴探微》一章，本书即将有《光明日报出版社》出版 ) 毛泽东青年时期，曾在日记中写下这样四句短诗：“与天奋斗，其乐无穷!与地奋斗，其乐无穷!与人奋斗，其乐无穷! ”在《七古 送纵宇一郎东行》中写道：“鲲鹏击浪从兹始”。到了老年，在《
2017-12-20
互动：171
124周年
《芳华》：一部高级黑雷锋的伤痕文学新作品
《芳华》的男主角是戏中的雷锋，是大家公认的“比雷锋还雷锋”的人品高尚的解放军战士，可就是这样一个英雄雷锋般的人物，被电影糟蹋、抹黑到了无以复加的地步。 电影一开头就用刘峰帮助女主角何小萍改姓氏、改身份来突出这个“雷锋”是具有“人性”的，同时一举就给观众一个印象——那个时代是不正常的，是没有人性的。 电影呈现的时
2017-12-19
互动：1204
《芳华》：第一批55后已经开始拍“小时代”了
芳华那个激荡中的平凡岁月 编者按：刘峰是个善良的暖男，却并不是雷锋;助人为乐也并不等于集体主义精神。充满各种红色文化经典符号的影片，却讲述了一个“小时代” 的青春故事。岁月静好的怀旧故事，是55后今天令人遗憾的艺术表述。 《芳华》，与其说是历史叙事，不如说是历史解构，是冯小刚、严歌苓合作的一部55后版《致青春》。无论是浩浩荡荡的文化大革命场景，还是惊心
2017-12-18
互动：467
冯小刚的《芳华》：一锅被烧成了泔水的鸡汤
冯小刚的电影《芳华》终于上映了，而且是全须全尾地上映的，跟之前的版本比，一点儿没有剪。这就印证了之前大家关于“逃档”的猜测，国庆档竞争太激烈，干脆推迟到竞争相对没那么激烈的贺岁档。 避开大会的说法肯定没有道理。今年下半年开这次非常重要的大会，不是临时决定的，几年前我们就知道，怎么可能到了9月底才想起让一部电影回避呢?审片的时候干嘛去了?如果《芳华》真
2017-12-18
互动：514
陈映真：从台湾看《那儿》 （2006）
朋友如获至宝似地拿了从网站上下载的、大陆作家曹征路先生(以下礼称略)写的中篇《那儿》来。后来又取得李云雷先生(以下礼称略)新写的论文〈转变中的中国和中国知识分子—《那儿》讨论评析〉。 1937年，我生于日帝窃占为殖民地的台湾。1945年，日本战败，台湾才结束了五十年与大陆分断的历史，重归于故国。但1950年韩战(编者注：即朝鲜战争)爆发，美国强以它所操控的《旧金
2017-12-16
互动：138
鲁太光：撕开时代的沉默
原编者按 2017年4月24日《我是范雨素》在微信公号“正午故事”首发，24小时内阅读量迅速10万+，“我是范雨素”成为重要社会文化现象。从十天内被媒体围堵，到现在无人问津，“我是范雨素”完成了一个媒体事件的所有流程，但其中蕴含的文学思想、文化意义、社会启示却没有得到很好的呈现。为了范雨素的文化与现实意义不被新媒体时代的轻薄、浮躁裹挟
2017-12-15
互动：355
西化文学形式背后的民族性 — 论豪萨语早期五部现代小说
西方通过殖民统治对其以外世界的巨大影响为亚非地区现代文学的出现提供了契机，这也成为理解亚非现代文学的性质和特征的前提。但由于亚非各个国家和西方的历史千差万别，文化传统迥异，因此，其现代小说的发生、发展和功能也大相径庭，全面勾勒这种复杂的差异性，有助于我们深入理解亚非现代文学的性质和特征，以及亚非民族国家的构建过程。
2017-12-14
孙晓萌
互动：23
刘晓华：红色文化与社会主义核心价值观的同构性论析
红色文化与社会主义核心价值观是中国共产党带领广大人民群众在不同的历史条件下创造和培育的先进文化成果。两者在基因追溯、精神内核、价值指向具有同根、同质、同向的内在同构性。在新的历史时期，深入把握它们之间的这种关系，有助于更好地弘扬和培育优秀文化资源，发挥其在民族复兴新征程中的重大推动作用。
2017-12-14
刘晓华
互动：38
《北平以北》全国热映：让我们的心与战火同燃
导 读 今年是一二•九运动82周年，历时一年多的奋战，在北京市委宣传部大力支持下，北京市新闻出版广电局和延庆区委联合推出大型红色纪录电影《北平以北》，于今日(12月8日)在全国各大院线公映。 该片讲述1938年至1945年间，八路军3次挺进平北(北平以北)，以及八路军中唯一的知识分子团——晋察冀挺进军第十团，以极大的牺牲与艰苦抗争开辟平北抗日根据地的故事。
2017-12-12
互动：76
张慧瑜：叙述主体的转换与新时期以来的抗战电影
抗战电影在中国电影史中占据着特殊的位置，尤其是新中国成立以来拍摄了大量表现中华民族团结一致抵抗日本侵略者的影片。如果说在“十七年”和“文革”时期抗战影片更多地表现敌后根据地人民在共产党的领导下打击日本鬼子的故事，那么新时期以来抗战电影则变成民族悲情的隐喻，也正是在这种背景下，南京大屠杀的故事成为抗战电影的重要主题。
2017-12-12
张慧瑜
互动：26
正义战争的颂歌——读毛泽东的军旅诗词
正义战争的颂歌——读毛泽东的军旅诗词 (纪念毛泽东诞辰124周年) 张兴德 (说明：本文的特点是将毛泽东的军旅诗词同古代的军旅诗词比较研究。从中看出毛泽东诗词的艺术魅力 ) 内容提要 艺术地反映毛泽东的战争观和军事思想，是毛泽东军旅诗词的重要内容。诗词中泾渭分明的讴歌正义战争，谴责非正义战争。生动地描写了人民广大群众参与战争的 激动人心的场面，
郭松民 | 《引爆者》：“国企工人阶级堙灭”之后的工人生活
《引爆者》很可能是一部被大大低估的电影。 这部电影被包装成了警匪-复仇类型，按照类型片标准的确可以找出不少逻辑漏洞，情节上也有些拖沓。 但是，如果把这部电影当成是批判现实主义的作品，我们就会发现，《引爆者》可能蕴含着始料未及的丰富内容。 可以从很多角度解读《引爆者》。 从时代演进的角度看，《引爆者》可以视为《暴雪将至》的续集【点击阅读】。有趣的是，这
2017-12-09
互动：365
中红网：记录影片“北平以北”值得一看
中红网红色论坛2017年12月8日电（平北老十团政委吴涛之女 吴鄂鄂）延庆区委出资拍摄“北平以北”纪录片，是首部介绍平北地区抗战历史的影像作品，记载了平北军民在抗战期间浴血奋战的艰苦历程，是激励当代人“不忘初心，砥砺奋进”的优秀创作，非常值得大家去观看。 1，北平以北是抗战杀敌的战场 老舍先生的“四世同堂”描写的是日寇占领下的北平，留下
2017-12-09
互动：147
东方快车的谋杀与《东方快车谋杀案》
原编者按：在原著粉看来，新版《东方快车谋杀案》距离原著已经相当遥远。东方快车，这条产生于上世纪的游览线路，充满着资产阶级和贵族对于游玩享乐的浪漫主义情怀，可算是一战前后欧洲奉献的最后老欧洲情调。本版改编在画面语言上，阶级性生态也无所不在。 对于我等原著粉来说，此版本的波洛可能是离原著最远的一部。开头桥段刻画的强迫症式理性，和揭开列车叙事的矫健身姿实际上更像《
2017-12-08
互动：50
乡愁的伪胜利——《寻梦环游记》下的现代性焦虑
那险峻的山岩高处，那里在晨光之中，凄立着古代的台馆丘墟。 我要在那里静静地坐下，怀悼那古代的年华，古代灿烂的盛世，和那衰逝了的荣华。 ——亨利希·海涅 浪漫主义总会带着一丝忧郁的乡愁，在冰冷的现代建筑和机器面前，他们的目光永远留在那曾在的过去，那温煦的阳光下色彩斑斓的惬意生活。从海涅的诗歌，到肖邦的音乐，从弗里德里希的风景画，到阿方索·阿
2017-12-06
互动：53
金猴奋起千钧棒：从“力敌”到“智取” ——新中国猴戏改造论
50-70年代的猴戏改造真正实现了孙悟空形象的现代转型，而其戏曲形式风格更是直接影响了孙悟空在新时期大众文化场域内的再现。作为新中国“情感结构”的组成部分，“猴戏”形构了孙悟空形象的接受方式，戏曲化的孙悟空也就成为不断复制再生产的形象模版。
2017-12-06
白惠元
互动：53
戴锦华老师豆瓣开课：未来一年时间与网友分享52部电影
豆瓣的朋友们大家好，我是戴锦华。在未来的一年当中，我会跟大家一起度过我们的电影时刻，我们准备了五十二部电影，每周跟大家分享一部。 准确的说我在尝试做一个不可能的任务，就是我想跟大家分享我对电影的爱，或者说我是怎样，或者为了什么跟电影共坠爱河? 那么既然这是不可能的任务，我们就讲一些可能达成的目标。大家肯定知道，电影是20世纪最伟大的艺术，电影在某种程度上构成了我
2017-12-03
互动：63
郭松民 | 《暴雪将至》：国企工人阶级的湮灭
《暴雪将至》让很多人联想起《钢的琴》、《白日烟火》，我却有点不合逻辑的想起了《不夜城》。 《不夜城》，是由著名导演汤晓丹执导、孙道临主演，1957年摄制的老电影，讲述了民族资产阶级在经历了犹豫、彷徨之后，终于满怀信心的加入公私合营，跟着共产党走上社会主义道路的故事。 一个阶级被消灭了，但在被消灭的时候却敲锣打鼓庆祝，这听起来有一点匪夷所思，但在五十年代的社会氛围
2017-12-03
互动：1224
好莱坞文化殖民的隐性逻辑——斯蒂格勒《技术与时间》的构境论解读
斯蒂格勒认为，他揭示了当代资本主义隐性意识形态霸权中好莱坞文化殖民的秘密装置是如何发生作用的：在电影蒙太奇的拼接中使个体意识结构发生无意识的改变，从而无我地认同意识形态大他者的意志。远程登陆的电视传播，让亿万观众通过电视的远程在场的方式，异地异时地同一化于一种时间客体中的接受意识共在，这已经生成了一个无法抗拒的支配性意识巨流之链，这大大加剧了美国式资产阶级意识形态隐密控制的精神灾难。
2017-11-30
张一兵
互动：32
郭松民观影笔记之 | 新中国女性成长故事的微妙变化
1949年新中国成立后，中国妇女获得空前的解放。 新中国第一部详尽而完备的法律就是《婚姻法》。根据这部法律，新政权推行了一系列解放妇女的社会变革措施： 废除包办、买卖婚姻，取缔、关闭妓院、改造妓女，鼓励、组织妇女走出家庭，参与社会事务及就业，废除形形色色的性别歧视与性别禁令，有计划地组织、大规模地宣传妇女进入任何领域、涉足任何职业，以确保实现社会现实意义上的男女
2017-11-29
互动：229
欧阳健：关于红学的主流与非主流
关于红学的主流与非主流——“非主流红学论坛”小结（2017年11月28日）欧阳健 这次聚会是我提议的，我的目的是学习，事实上也学到了很多。下面汇报我的收获，请大家审议。 自从1980年全国第一次《红楼梦》研讨会之后，各式各样的红学会不知开过多少;但像我们这样的会还是第一次：第一，不在豪华酒店宾馆，而在盘山脚下的农家小院;第二，没有冠冕堂皇的主办单位，只有两位热
2017-11-29
互动：86
郭松民：好莱坞电影赋予中国的“新形象”——霸道、冲动、好战
随着中国崛起，主要是由于中国观影市场的庞大，好莱坞电影及其他一些西方电影，开始有越来越多的“中国元素”—— 如启用中国演员、把中国城市当成外景地、在“危机时刻”寻求中国合作，等等…… 坦率地说，他们在影片中加入“中国元素”，不是突然对中国有了好感，而是想让中国观众掏钱买票，在中国赚钱，如此而已。 即便如此
2017-11-28
互动：262
艾辛导演八路军抗战纪录片《北平以北》12月8日全国上映！
一段鲜为人知的历史 一曲荡气回肠的壮歌 一群铁血担当的英雄 12月8日，红色纪录电影《北平以北》全国上映!硝烟花季，热血来袭! 该片讲述1938年至1945年间，八路军3次挺进平北，以及八路军中唯一的知识分子团——晋察冀挺进军第十团，以极大的牺牲与艰苦抗争开辟平北抗日根据地的故事。制作背景 为庆祝党的十九大胜利召开，纪念全民族抗战爆发80周年、建军90周
2017-11-27
互动：272
吕途随新工人艺术团上韶山｜湖南：广阔天地大有作为
题记： 孙恒：“我们今天所做的事情不是当初我们能够设想到的。我们机构走过了15年，我们没有忘记初心，而我们今后的路怎么走?我没有答案，我们这次大地民谣是再次出发，不出发就只有死路一条。我们在皮村工作了10多年，我们现在要走出皮村，要走出北京，我们要从新工人走向新工农，寻找新道路。新道路的探索需要思想启蒙、文化先行。” 想想打工者在北京的境遇，想想我们这一行
2017-11-25
互动：209
《千与千寻》折射的《资本论》意蕴
如果说马克思以“异化”这个概念为武器，谋求人类从阶级社会中得到解放的话，那么宫崎骏导演则是以“语言”为武器描述了“千”的人类史。最后宫崎骏导演说：“本部影片有着充分的说服力，我想通过它告诉世人——世间的本质从来都未曾改变。语言就是意志、就是自我、就是力量。”
2017-11-24
渡边雅男
互动：44
敞开心扉的《知青岁月》
敞开心扉的《知青岁月》 情景剧《知青岁月》 http://v.youku.com/v_show/id_XMzE3NzUzMTk3Ng==.html?spm=a2h3j.8428770.3416059.1 这是原广西平桂矿务局上山下乡知识青年自发组织的又一次聚会。原定是居住桂林市的平桂知青的小型聚会。居住在外地的平桂知青们得到消息后一传十，十传百，演变成为近四百人参加的大型聚会。 又是一个激情似火的知青聚会，室外温度十七
2017-11-24
互动：170
没有暴雪的《暴雪将至》，没有凶手的凶杀案
导语：在《暴雪将至》这部讲述上世纪90年代国企工厂区连环杀人案的悬疑犯罪电影里，凶手始终没有露脸的。实际上，正如现实一样，痛苦的工人们根本无法指认凶手、无法辨识凶手，他们不知道该向谁去索要这笔血债。 《暴雪将至》是一部需要倒着看的影片。只有将片末巨大的厂房在爆破的滚滚浓烟中顷刻坍塌，以及目睹这一切发生的冶金厂老工人群像作为影片的入口，才能理解这一部包裹着黑色
2017-11-22
互动：516
“雨雪之辩”与精神重生 ——鲁迅《雪》笺释
鲁迅以“雨”喻周作人，而以“雪”自喻，从而展开某种具有“论辩”意味的精神对话。通过对兄弟二人共享之“类书”“杂览”知识的征引及对爱罗先珂童话剧的化用，鲁迅构筑起瑰丽奇崛的“江南雪野图”，并藉此启动了对“故乡”与“童年”的召唤机制。而“朔方之雪”则表征着鲁迅在对“死”之彻悟中洞悉了生生不息的宇宙循环图式，由此，鲁迅在《雪》的写作实践中不仅超越了兄弟之间精神“论辩”的框架，也完成了对自己内在精神的结构
2017-11-21
李哲
互动：37
顽石：振聋发聩发人深省的对话
昨晚，陪母亲看电视剧《革命人永远是年轻》，剧中的一些对话不仅深深打动了我，也引起了我诸多的遐想与深沉的思考。顽石将这部分对话的内容抄录到这里，并附上我的若干感慨(不敢展开写)，以期引发更多的共鸣。 对话背景：上个世纪五十年代，老区汾西县委县政府为解决全县严重缺水的问题，决定在温榆河拦河修筑人民水库，总工程师许工在实地考察和设计过程中发现搬开龙王岭修水库的难度太大
2017-11-19
互动：610
张丽军：高干大——乡土中国新式农民英雄与社会主义新道路探索者
作为延安解放区文学作品的《高干大》，是一部早期的红色文学经典，具有五四时期“问题小说”的精神血脉，体现了一种强烈的现实主义风格。可贵的是，欧阳山没有一味的溢美，而是写出了高干大作为一个普通人的种种局限和缺点。而事实上，正是高干大的那些符合人性的眼泪、激动、歉疚、伤心、迷茫，让高干大这一英雄形象更加可爱、更符合人性，更具有审美艺术魅力。
2017-11-18
张丽军
互动：39
