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文艺新生

2000 篇文章

资产阶级二代的美学语法

  一、问题鲜肉,霸道总攻  最近小鲜肉招致各种炮轰,陈道明接受电视采访,就说:“现在动不动,什么手破了,什么哪儿摔伤了,什么冬天在水里头、夏天穿着大皮袄,这些都成了敬业,变成演员的功劳,那人家清洁工早上四点起来,怎么就不说人家敬业呢!”大家都是工作,小鲜肉的一个创口贴,纸媒网媒各种角度播报天南地北粉丝各种呵护,道叔不生气才怪。  而实际情况不止这些,编剧宋方金揭批说,
2017-06-18 互动:61

新编故事:李逵和李鬼的争议

  新编故事:李逵和李鬼的争议----长跑风云第二十一  话说梁山泊散伙后,李逵外出打工谋生。一日,李逵带着打工挣到的钱回家探亲,半路上,李鬼跳了出来,对着李逵大吼:“留下买路财”。李逵一把抓住了李鬼,象拎小鸡一样把李鬼拎到了县衙,带到县令面前,请县令治李鬼的罪。  哪知李鬼对县令说:“我抢了李逵的钱,就可以用这些钱去投资或者消费,这就拉动了经济增长,所以我的行为
2017-06-16 互动:56

白鹿一去不复返,原上阴魂冷森森——《白鹿原》,一曲封建乡绅地主阶级的挽歌

  电视剧《白鹿原》已播了一大半,每天耐着性子看,感觉很不舒服,比阅读小说还难受。整个剧情节奏拖沓、滞重,居然抻了85集,成了又臭又长的懒婆娘裹脚布。在人物形象塑造上,也阴暗、猥琐,看不到一点灵气和亮色。朱先生妖、冷先生冷、白嘉轩伪、鹿子霖奸、白孝文阴、鹿兆鹏钝、 黑娃蛮、白灵疯、田小娥骚……倒是傻子二豆还有点纯朴之气,傻子不傻,而这却是电视剧新添的角色
2017-06-15 互动:524

“老父亲”与新问题:影视角色背后的社会精神剧变

父亲在社会文化心理和精神分析研究中占据着重要的位置,父亲不只是核心家庭中作为顶梁柱的男人,也是社会秩序的立法者和权力象征。现代资本主义的底色不仅是男权社会,也是父权社会,父与子的关系(弑父与阉割)以及父亲的缺席、归来被认为是社会转型的症候,或者说弑“哪个”父、认“谁”作父本身是社会文化心理的反映。
2017-06-15 齐顾波 互动:44

《欢乐颂2》:讨厌的不是安迪,而是伪善的精英中产

  《欢乐颂2》剧照  任凭板砖与口水齐飞,《欢乐颂2》依旧牢牢占据着收视排行榜的榜首。从话题的热度来说,《欢乐颂》系列对社会痛点的把握不可谓不准,然而从舆论的趋向来说,一部剧的女主角成了被观众集体吐槽的对象,当代人们的所思所想,恐怕不像原著和编剧猜测得那么简单。  欢乐颂小区的22楼“五美”,有的在操心几千万的并购案,有的在一包一包地卖咖啡,看上去过着天差地
2017-06-14 互动:127

萧武:樊胜美为什么成不了安迪?人民的名义给了一个假的答案

  看过欢乐颂一,没看欢乐颂二。我国的这种系列剧,除了乡村爱情故事,第一部能看的,后面再拍续集的,基本上都看不下去。我不是针对谁。  就像有人说的,欢乐颂是一个很奇怪的电视剧,整个电视剧里没有出现过一个与国家相关的人物、符号,没有政府相关机构,也没有政府工作人员出现。用过去这些年大家习惯的说法,完全是一个去政治化的电视剧。能火成这样,而且有关部门完全不介意,也是因为它本身
2017-06-14 互动:180

梁胜明:《白鹿原》是各种错误思潮的集大成者

  陈忠实同志是我十分敬佩又非常惋惜的人。他作为一名未上过大学的农村知识青年,积极进取、勤读苦练,成长为著名作家,令我辈文学科班出身的人自愧弗如。但是由于他缺乏坚定的社会主义理想信念以及深厚的马克思主义理论功底,自觉或不自觉地跟风跑。先是在“文化大革命”末期,响应四人帮“写与走资派作斗争的英雄人物”的号召,创作了名满全国的短篇小说《无畏》,充
2017-06-13 互动:783

黄平:“新的美学原则在崛起”——以双雪涛《平原上的摩西》为例

双雪涛代表了“新的美学原则的崛起”:“从本土历史经验出发,回到现实的的生活之中,思考尊严、命运以及我们与生活的关系,以充满创造性的形式,将生活凝聚为艺术。”
2017-06-11 黄平 互动:42

《千与千寻》《人民的名义》藏着社会变坏的同一个秘密

  看到标题,你会不会喷出一口老血——这两个画风差别这么大的影片,能有什么共性?  《千与千寻》很早就听人夸了。但直到今年“六一”,听丝绸之路电影艺术馆说老顽童宫崎骏又要复出了,这才去看。那天正是暴雨啊,观影在青石板的三坊七巷,就更给人故事和感慨。古今中外,有些规律并没有改变。  每个人看的视角不同。很多人看到了其中的“爱”,我看到了
2017-06-11 互动:248

顽石:敛襟独闲谣,缅焉起深情

  气候异常,环境恶劣,几乎要窒息了。顽石只好两耳不闻窗外事,远离网络,远离新闻,远离黄赌毒,闭关修养了一段时间。  看看书吧。  先是拿来鲁迅小说,可打开又放下了。很多人说,鲁迅笔下诸如阿Q、祥林嫂、华老栓、闰土,当然还有赵太爷、假洋鬼子、鲁四老爷、康大叔等一众人物都复活了;更有甚者,他们看到的不只是复活,还看到了那些人物经数代繁衍而子嗣兴旺的盛况。诚如是,读鲁迅小说不还
2017-06-11 互动:254

再读《创业史》:“史诗-小说”的文体难题和社会主义新人的道德谱系

通过人物形象的塑造、内心世界的刻画,《创业史》要在一个不断分化的现代世界里,将新生的社会主义价值植根于人们的感性结构;同时,它书写旧的伦理风俗向社会主义新人的道德谱系转化这一过程,直面新旧冲突,再现具体的历史矛盾。柳青和《创业史》“为当代中国人的自我梳理、自我表达和自我理解提供一个具有高度和厚度的参照物”,值得我们重新审视和评价。
2017-06-09 何翔 互动:54

给刘文彩翻案文章被删 作家不服 大邑县调查真相惊人

  北有个作家叫张映泉,原来受刘家后人托要给刘文彩翻案,后来翻案文章由于社会批评激烈被撤稿了,张作家不服,自费到大邑县调查刘某光辉事迹!这一调查不要紧,张作家彻底对自己原来的翻案文章进行翻盘,他称:即或是按旧社会民国法律,枪毙刘文彩一千次都不过份!杀夫夺妻,强奸少女,霸人田产,贩卖毒品,登门逼租,可谓无恶不作。如果用土改的政策去给他定性,仅他杀害无数共产党人这一条罪状,皇天后土就

2017-06-08 互动:1065

2017高考负分作文 | 苟上岸勿相忘

  26.作文(50分)  从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。  ①纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚,力量需要纽带汇集。当今时代,经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。  请以“说纽带”为题,写一篇议论文。  要求:观点明确,论据充分,论证合理。  苟上岸勿相忘  纽
2017-06-08 互动:548

老田:对照《白鹿原》与《软埋》,革命到底坏在哪里——兼评单仁平文章

  对照《白鹿原》与《软埋》:革命到底坏在哪里   老田   以文学形式去消解革命的精神价值和遗产,早已经是官府豢养的那部分文学界的三十年主导性潮流了,这个状况是与1989年之后可以“坏话公开说”的政治境况,有着一定关系。   但是,有很多人吹嘘说《白鹿原》和《软埋》在艺术方面多么成功,这个老田还真是有不同的体会。记得高中时候校图书馆收有冯梦龙的基本小说集

2017-06-08 互动:566 《软埋》评析

高考作文:把“精致利己主义”的城里人筛选出来

    每年的今天都是全民吐槽高考作文日。  当然,每次看到完全不知所云的高考作文题的时候,也逼得人不得不吐槽……  我们能够看到各种诡异的打开方式:    2015山东卷  网友评论:“亲,你真的知道肉豆就是扁豆吗?”    2015湖南卷  网友评论: “宝贝宝贝我是你的大树。”“爸爸去哪儿?”“世界那么大,我想去看看。&
2017-06-07 互动:281

高考零分作文两篇|三个关键词,告诉你中国的困境与野心&你站的地方,已经不是你的中国

  全国卷一 作文题目  (河北 河南 山西 江西 福建 广东 湖北 安徽 湖南 使用)  据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。  请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词,使之
2017-06-07 互动:663

孙佳山:《人民的名义》爆红背后的产业成因与传播逻辑

  《人民的名义》能火到这个程度,这事必须超过了所有人的预期,即便是对买了这部剧的湖南卫视的年轻的采购班子而言,你如果那会儿告诉它这部剧是今天这样的爆红,他们也绝不会相信,一定会觉得你在忽悠他们。因为这部充满着主旋律特征的反腐题材电视剧,在没有任何征兆的情况下,最高点的时候拿下了8%多的收视率——这是1999年,中国广播电视行业实现全盘卫星电视化之后收视率最高

2017-06-06 互动:76 热议《人民的名义》

“抗日神剧”本质是逃避现实的致幻剂

  说不清从什么时候开始有了杀敌如碾蚁一般容易和轻松的抗日电视剧,一些国人观后感是四个字:“抗日神剧”。其特点可用“四化”形容:战争游戏化,我军偶像化,友军懦夫化,日伪白痴化。这些神剧早已臭大街,广为社会诟病。绝大多数国人对之嗤之以鼻不屑一顾,产生厌烦甚至厌恶感,网上抨击、挖苦讽刺文章比比皆是。  广电总局坐不住了,就规范卫视黄金档电视剧播出曾下发
2017-06-06 互动:149

韩少功:当机器人成立作家协会

人类最后的特点和优势,其实就是价值观,在于其源于社会与历史的心智积淀。文学正是这种智能优势所在的一部分,好的文学长于传导价值观,总是能突破常规俗见,创造性地塑造人类美好的品质。而固于追求将生命数据化的技术主义者恰恰缺失了对这种带着“缺点”的智能体认。但对于那些类型化、庸俗化的文艺作品,不如让节省高效的机器代劳更好!
2017-06-05 韩少功 互动:50

20世纪60年代中国文学中的“物”与“心” ——关于《艳阳天》的一种读法

《艳阳天》这部小说恰恰充当了一种诗学表达,它试图通过萧长春这样一个社会主义的“新人”形象,来缝合物质与精神、日常生活和革命建设之间的裂痕。但是,这恰好构成一个症状,让我们能够由此管窥这种“缝合”的内在的复杂性,并借此理解60年代中国的社会主义建设所面临的政治难题。
2017-06-04 朱羽 互动:51

血饮:平民秀场究竟是资本的取款机还是人民的欢乐场?

  2014年10年15日,习近平在文艺工作座谈会上发表讲话称,文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进,人类文明每一次升华,无不伴随着文化的历史性进步。中华民族有着5000多年的文明史,近代以前中国一直是世界强国之一。在几千年的历史流变中,中华民族从来不是一帆风顺的,遇到了无数艰难困苦,但我们都挺过来、走过来了,其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和发展了
2017-06-03 互动:111

《毕业会考》:后冷战时代东欧中产阶级的心理症候

  《毕业会考》是罗马尼亚导演克里斯蒂安·蒙久[i]第三部在戛纳电影节获得重要奖项的影片。在《四月三周两天》摘得金棕榈(2007年),《山之外》荣获最佳编剧、最佳女演员(2012年)后,他又凭借此片拿下了最佳导演奖(2016年)。在不到十年的时间里获得生产艺术电影等级的戛纳的再三肯定,蒙久依靠的不只是罗马尼亚新浪潮的“电影语法”,[ii]更是他不断变换的题材&mdash
2017-05-31 互动:27

王宏甲:爱使痛苦光辉--人民为什么要纪念屈原

这个节日一定是农民创造的。  以农民的方式,用绿叶和粮食创作出一个十分饱满且有菱有角的形象——那个形象完全由饱满和菱角组成——其名为“粽”。偏旁为五谷之首,是祭祀之物;“宗”有崇敬景仰之意。以此致敬寄情,来纪念一位诗人,并把这种纪念变成一个节日,把哀思化作欢乐,使之走进千家万户,来加以巩固。  没有哪一位帝王得到这个

2017-05-30 互动:80

张建伟:阿 Q 之死的标本意义

我们现在看阿Q时代的司法虽有了隔世之感,但那种司法的弊端和司法的意识,并没有在我们当代完全消失,即使在21世纪的中国,也还偶尔见得到游街示众,虽然有法律,但法律被参考资料化、刑事辩护不足、司法人员虽然通过司法资格考试但专业水准仍然不能满足办案的需要、证据法简单粗陋、重刑主义和司法实用主义占据观念的要津,这些问题,都还多多少少有着传统的影子。
2017-05-29 张建伟 互动:43

韩毓海:文学要对劳动人民有感情,这是非常重要的

  【原编者按】现在一些文学讨论会意义不大,一群人互相吹捧。中国当代文学的最大问题就是缺乏理念,理念都没有,那不就是“作文”吗?你那个语言的艺术不就是贫嘴吗?有人说:你们过去读的那些文学作品,不足以构成支撑一个国家的精神资源,轻易地就把一些文学经验、经典作品给否定了。这是文学教育的问题,现在的大学推行人文教育,通识教育,但唯独缺乏的是我们中国自己历史的经典化
2017-05-28 互动:157

顽石:狂人魅力 穿越时空——重读《狂人日记》

  不断有朋友问顽石,为何近日很少写文章。我不知道该如何回答,我能说什么呢?日益“艰于呼吸视听”,愈加觉得“吟罢低眉无写处”,如是而已,“‘而已’而已”。  百无聊赖,总要打发空闲的时光,于是又一次翻开鲁迅小说,重读了《狂人日记》。  品味闪烁着思想光芒的文字,拨开现实迷雾,穿越百年时光,和鲁迅对话,与狂人共鸣,几多愉悦,几许悲嗟。  
2017-05-28 互动:265

李云雷:“新社会主义文学”的可能性及其探索——读刘继明的《人境》

《人境》以马垃与慕容秋为核心人物,以神皇洲和知识界为主要场域,书写了40年来人和社会的沧桑巨变及“中国往何处去”的重大命题。在马垃和慕容秋身上承载着知青上山下乡以来的城乡生活史,具有一种深邃的时间感。《人境》是对《创业史》等社会主义文学的继承与重新思考,体现了对长篇小说艺术的创新,是当代中国文学的重要收获,是对“新社会主义文学”的探索。
2017-05-27 李云雷 互动:75

《红旗文稿》副社长:中国当代文学该传递怎样的精神力量?——兼批方方小说《软埋》中的历史虚无主义

中国当代文学该传递怎样的精神力量?——兼批方方小说《软埋》中的历史虚无主义闫玉清习近平总书记发表《在文艺工作座谈会上的讲话》已经快三年了,人们普遍感觉到,作家们开始以热烈的姿态拥抱现实了,深入生活、深入群众的自觉性也增强了,看待生活与历史的眼光更加客观了。但冷静梳理当前的创作现状,我们还是沉重地发现,总书记讲话中严厉批评的一些文艺弊端依然存在,甚至有烈
2017-05-26 互动:213 《软埋》评析

秦仲达:关于谱写毛泽东和中国人民革命为主题的交响乐曲的建议

关于谱写毛泽东和中国人民革命为主题的交响乐曲的建议 秦仲达 二○一七年四月四日 关于谱写毛泽东和中国人民革命为主题的交响乐曲的建议(讨论稿) 一、中国有约五、六千年的历史,其中有光明的,也有黑暗的,甚至是受压迫的,甚至是被外族人侵略,进入中华大地,大肆杀戮的,也曾有如成吉思汗大肆侵入中亚洲和欧洲西部大部分地区、国家的,年久之后,当地各民族、国家、人民起义,反抗,把成吉

2017-05-26 互动:448

《八月》:金马奖背后的底层情怀

  关于那个夏天的故事,我忘记了好多。是《八月》帮我想起来了。    若不是金马获奖,恐怕我们完全无缘见到这部描写九十年代国企改制,下岗潮初涌的电影。《八月》选择了一个特殊的时间节点,以一个十二岁孩子的视角,试图为我们重新打捞起那段属于中国,属于工人的记忆。  这是属于张小雷的漫长夏天。除了昙花开放,似乎并没有什么大事发生。九十年代的中国,就像胡同中那辆吆喝着换黄
2017-05-25 互动:241

董学文:为什么“过去的故事”要“反着讲”?——对长篇小说《软埋》的一个质疑

  《软埋》是我近年看到的最为露骨地用文学形式对我国新民主主义革命——具体说是对土改——进行诬蔑、反攻倒算和颠覆性的作品。阅读过程中,我脑海里不时地跳出列宁评价俄国作家阿尔卡季·阿韦尔琴科这位愤恨欲狂的白卫分子、《插在革命背上的十二把刀子》小说集的一句话:“看一看刻骨的仇恨怎样使这本极有才气的书有些地方写得非常好,有些
2017-05-25 互动:236 《软埋》评析

张泰永:读毛主席悼念印尼共产党主席艾地的一首词

  读毛主席悼念印尼共产党主席艾地的一首词  张泰永   卜 算 子  悼国际主义战士艾地同志(1)  一九六五年十二月   艾地(左一)  疏枝立寒窗(2),  笑在百花前。  奈何笑容难为久,  春来反凋残。  残固不堪残(3),  何须自寻烦。  花落自有花开日(4),  蓄芳待来年。  【注释】  (1) 此词见于罗炽主编《毛泽东诗词鉴赏辞典》。又见于胡忆肖等编著
2017-05-23 互动:152

赵可铭上将:《软埋》是对土改的反攻倒算

  长篇小说《软埋》是历史虚无主义思潮在文艺界的一个典型代表。对它进行实事求是的分析批评,我觉得十分必要,对于更好地运用习近平总书记在全国文艺工作座谈会上的讲话精神和一系列指示统一思想认识,消除历史虚无主义等错误思潮对读者特别是青年读者的思想毒害,一定会起到积极作用。  一、《软埋》全盘否定中国土地改革伟大斗争,存在严重的政治错误  新中国成立前后,我们党领
2017-05-23 互动:846

哈利波特中的阶级与歧视

  最近几日,偶然与几个朋友谈起了哈利·波特,忽然发觉这个风靡全球的魔法世界中有着异常复杂的种族和阶级关系。这篇文章就记录了笔者与朋友讨论的几个要点。  奴隶制    很明显,家养小精灵与其主人们的关系就是奴隶制。虽然巫师们有着神奇的魔法,但是很不是所有的工作都可以通过魔法完成,因为即使在霍格沃茨这样一个培养魔法师的学校,也需要数量众多的家养小精灵来完成
2017-05-22 互动:65

《人民的名义》寻求的是最大的市场公约数

  壹 何为主旋律电视剧?  电视剧制作在今天是高投资、高产出但也是高风险的产业。高投资,不用解释,单单一个小鲜肉演员,片酬可以达到税后破亿;高产出的意思,是现在电视剧已经不仅仅是制作售卖,上映播放这么单一的获利模式了,一部电视剧如果成为一个IP,附带兴起的产业利润是高额的,而且伴随电视剧的播出,电视台、视频网站、自媒体以及广告公关业的各种复合营销,使得在播出期间,商品的覆
2017-05-21 互动:95 热议《人民的名义》

孔庆东:托尔斯泰——《孔曰》俄苏文学之旅(五)

在俄苏文学之旅快要压轴的时候,我们来到了一个文学圣地。这里才是真正朝圣的地方。尽管这两天我们去了一些王宫,什么叶卡捷琳娜宫,这个宫那个宫,其实跟这儿比,那些地方显得真正的土鳖。为什么说土鳖呢?它是靠一种权力,把那地方弄得整整齐齐,不是往上糊钱,就是炫耀暴力。但这里为什么是圣地?这里你看不见钱,其实特有钱,真正的有钱是让你看不着钱;这里特别有力量,但是你看不到力量;这里人和大自
2017-05-20 互动:120

张慧瑜:如何让范雨素们享受充分的文化关爱

  如何让范雨素们  享受充分的文化关爱   文 | 张慧瑜  中国艺术研究院影视所 副研究员   这些底层的出现,一方面打破了90年代以来文艺创作领域日益专业化、商业化的围墙,让人们看到非专业的水平不容小觑;另一方面他们的写作不只是与特定的社会群体有关,也反映了社会转型期人们的普遍焦虑,正是在这个意义上,他们的作品才获得一般读者的理解、认同和激赏。从人
2017-05-20 互动:29

《奇葩说》引领的网综道路上,“无聊”是生产力

    编者按:网络综艺作为高资本、人才聚合的平台,它不仅褫夺了传统广电的制作人员,更通过无聊和琐碎化的生活经验,以令人信服的网络意见领袖的角色,网罗了几乎每一个充满欲望的网民个体。  15年给本科和硕士生上课时,其中有一选题“网络自制综艺节目”需要学生自己做presentation,他们无一例外选择了爱奇艺的《奇葩说》。这档节目对青年大学生的影响之大——
2017-05-20 互动:35

红哨:永恒的思念

  永恒的思念  在绝大多数人的心目中,母亲都很伟大。许许多多回忆母亲的文字,曾在我心中荡起无尽的涟漪,母亲的遗像就挂在我电脑的上方,为的是方便时时仰望。她那慈祥的目光和微笑的面容已经定格在那个黑色的像框中,永远深情地注视着我,凝固为永恒。然而,至今我还没有正式写过一篇回忆她的文章。这其中还有一个脆弱的理由:别人对母亲的回忆是墨水写岀来的,而我肯定得用泪水。趁着自己

2017-05-16 互动:487

《摔跤吧!爸爸》的背后:印度妇女百年来艰难的平权史

  《摔跤吧!爸爸》剧照  印度巨星阿米尔·汗的新作《摔跤吧!爸爸》(Dangal)终于在国内上映。这部真人真事改编的电影,去年底上映时就在印度引发争议。到了中国,同样的争议仍在上演——人们争论:剧中逼着自己女儿练习摔跤的父亲马哈维尔(阿米尔·汗饰)是不是一个想通过绑架女儿人生来满足自己毕生梦想的“直男癌”父权大家长?  争议中,许多观
2017-05-15 互动:49

郭松民 | 一个值得深思的问题:“叛徒神气什么?”——九评《软埋》

  不久前,武汉一些工农兵读者为湖北省作协主席方方的获奖小说《软埋》开了一个座谈会。新四军老战士古正华在会上做了一个发言,这引起了方方主席的关注。她在自己的微博上做了回应。直接上截图——   方方主席这次没有抡起“左棍子”的帽子扣过去,这算是她的大度与客气,但她却用一种嬉皮笑脸的方式回避了真正严肃的问题,反而让读者有机会了解到她内心真实的
2017-05-15 互动:921 《软埋》评析

历史是谁创造的,《雪国列车》给出的精彩答案,你绝对想不到!

  有人说,是帝王将相创造了历史;有人说,是才子佳人创造了历史;有人说,是英雄圣贤创造了历史;有人说,是人民群众创造了历史。到底是谁创造了历史?影片《雪国列车》给出了自己的答案。    为了应对全球变暖,79国领导人力排众议,推广了一种名为CW7的制冷黑科技。感觉上就像一种到处洒液态氮的飞行器。据说,可以使地球气温降低到一个可控的范围。  不幸的是,在使用CW7后,世界完全冻结
2017-05-15 互动:414

郭松民观影笔记之十三 |《抢钱耆兵》:全世界的工人一条命

  好莱坞有一个优点特别值得中国电影人学习,那就是对美国社会问题的快速回应。比如伊拉克战争开始不久,就有大量反思伊战的电影上映;2008年金融危机爆发,好莱坞又拍摄了不少抨击金融寡头的电影。这些影片,即便还称不上深刻,但至少把问题提到了公众面前。  相比之下,中国电影人就差远了,看他们的电影,你会觉得编导全都生活在云端里,抑或生活在对文革的痛苦记忆里,唯独不是生活在当下。
2017-05-14 互动:202

张慧瑜:《人民的名义》与大众文化中的政治想象

人民如何不再是一种“名义”,而成为一种有主体性的力量,关键在于能否形成一种有弹性的、有活力的、带有人民色彩的公民社会。建立一种“适宜”的国家与社会的关系,对于列宁主义式的执政党来说依然未完成的事业,我说的不是以中产阶级为主体的公民社会,而是包括工人、农民在内的人民社会。
2017-05-13 张慧瑜 互动:129 热议《人民的名义》

工农兵批《软埋》之三:方方代表资产阶级攻击共产党!

工农兵批《软埋》之三:方方代表资产阶级代表反革命攻击中国共产党!(出身官僚地主的大家闺秀鄢蕙兰在座谈会上的发言) 土改亲历者,曾经官僚地主的大家闺秀鄢蕙兰,在批方方《软埋》座谈会上发言 我讲两句,方方作为湖北省作协的主席、作家,她为什么不了解土改的全部过程,不把土改的全过程写出来?今天我谈谈我的出身,和我参加的土改。我的家庭出身是官僚地主,我的老祖父,在清朝为官,我的祖父都
2017-05-11 互动:179 《软埋》评析

“裸命”归去来--亟需倡导新工人与新穷人联合打造新的阶级自觉

面对这种现实,倡导新工人与新穷人的联合可能是打造新的阶级自觉,联合起来改变现状的出路。人民、社会与国家的关系也许只有在底层大众的团结友爱中,才有可能重新布局。
2017-05-10 刘大先 互动:46

工农兵批《软埋》之二:三读《软埋》

工农兵批《软埋》之二:三读《软埋》一一新四军老战士古正华在工农兵批《软埋》座谈会上的发言 新四军老战士在工农兵批方方座谈会上发言听了以上各位读者的发言,很受教育,特别是原汉南农场农工聂世勤同志的发言。他说:方方写《软埋》是为被推翻的地主阶级招魂,为今天新兴的大地主、大资本家开路。他讲的不只是理论,而是今天的现实,农工们仍在为反抗大地主、大资本家的掠夺、剝削、压
2017-05-10 互动:205 《软埋》评析

相声:战争的逻辑

  逗哏:今天,我们来谈谈战争。  捧哏:是,今天咱们这节目的题目就叫“战争的逻辑”。  逗:咱们谈论这个题目合适吗?  捧:这有啥不合适的。  逗:会不会有人说咱们是在鼓吹战争,是战争狂,是在鼓动民心,制造混乱?  捧:这不能。电视上不也整天在说战争吗?中东那块不正打得欢吗,还有朝鲜半岛,不安生。毛主席教导我们,老百姓也要关心政治。  逗:可以谈?不会有人把我逮走吧。 
2017-05-10 互动:145

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