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宪之:“韬光养晦”与萨科奇现象

宪之 · 2009-02-14 · 来源:
吴建民评析 收藏( 评论() 字体: / /

“韬光养晦”与萨科奇现象  

   

   

上世纪60年代也即毛泽东时代,以戴高乐为代表的高卢雄鸡挑战美国霸权高唱北大西洋不谐和音,曾经是中国突破封锁的反帝反霸国际统一战线的重要伙伴,退出北约率先承认中国都是毛泽东“闭关锁国”年代令人刮目相看的新闻。孰料与世界接轨30年后,这只雄鸡就像感染了“历史终结”的变异禽流感一样,一下子变成了山姆大叔的哈巴狗,它以向中国狂吠为能事,奥运会前后,萨科奇以达赖为筹码,频频向中国人民挑衅。  

世界都已“和平发展”全球化了,普世了,我们更是进入空前强盛的盛世——法国人就这么不识相呢?  

是萨科奇政治不够成熟也有点“牛仔”?  

未必,在美国人遇到金融危机空前麻烦,中国人一再信誓旦旦而且以实际动为美国“救市”之际,小布什以向台湾升级售武作为回报,我们“救市”的“负责任”和“信心”,不是丝毫未曾动摇吗?  

萨科奇并不蠢,他是摸准了我们“韬光养晦”的脾气。  

几次三番挺达赖,又宣布拟向台湾出售“勒克莱尔”主战坦克及“凯撒” 155MM 口径自行火炮——根本不把你当回事。经过一番别别扭扭,拉法兰来了,是 “修复之旅”“道歉之旅”,还是一个巴掌之后一块糖?——不从根本处自省反思改弦更张,难得带来奢望。  

   

一  

   

 “韬光养晦”云何,不要多高智商,看看中国人如何处理对美关系即可一目了然。  

张睿壮:《中国究竟值不值得美国焦虑?》一文中有一段概括得极好:  

   

“一般来说,双边关系取决于两个国家的交流互动。然而在中美关系中,美国却一直是引领关系发展方向的主导方面。三十多年来中美关系从未脱出下列模式:其一,美国总是采取主动提出问题、设置日程、挑起事端的一方,而中国却总是被动因应、安抚妥协的一方;其二,美国总是咄咄逼人以高压手段逼迫中国政府让步,而中国则往往采取守势,多以息事宁人、委曲求全应对。在中美经常发生摩擦的人权和贸易(包括知识产权)问题上,总是美国先发制人提出指责和要求,而中国官员则急忙寻找解释和辩护,最后往往以满足美方部分要求收场,从而避免关系破裂。在另一个主要分歧台湾问题上,也总是美方率先制造麻烦(比如售台武器或允许台湾领导人访美等),导致中国政府抗议、谴责,美方却不为所动,最后只能不了了之。”  

“因此,如果说中美关系的多数麻烦都是由美国引起的,应当不会失之不公。中国不仅不惹麻烦,而且它对美国挑衅的忍耐是异乎寻常的。美国对中国采取的许多行动已经远远超出了正常国际关系所能容忍的限度。美国对台湾的政治支持和军事保护不仅侵犯了中国的主权而且公然违反了中美之间具有条约效力的三个联合公报,美国不仅本身对中国实施严厉的高科技和军品封锁,而且还不遗余力地阻止第三国对中国出售武器。它甚至不惜强迫以色列取消已和中国签订的出售AWACS机载预警系统合同,并采用无赖手段强行扣压中国已经购买使用后送回以色列维修的猎鹰式侦察机。美国对所有反中国政府势力提供庇护和支持,从民运到台独、藏独、疆独直到法轮功,甚至连东突这样的恐怖组织也不例外。在经贸方面,美国有关当局多次对中国企业收购美国公司或其股权的正常市场行为以维护国家安全为由横加阻挠,把中国当作敌国对待。世界上任何一个国家如果胆敢用美国对待中国的方式对待美国,哪怕只干其中一件,美国必将把它看作战争行为而加以反击。然而中国却不。正相反,近年来不少中国要员还跟着美国高官一起高唱“中美关系历史最佳”的赞歌,非但毫无愤懑之情,反倒显露满足之意。”  

“是的,中国对美软弱可以用中国不具备“实力地位”来解释。然而看看近三十年来中国渔船在中国南海海域作业时不断遭到邻国海军的骚扰、炮击,渔民经常遭受杀害或拘押的事实,就会发现一个奇怪的现象:这里的法则不是国际关系中常见的大欺小,强凌弱,而是恰恰相反。这一反常现象发人深省,促使人们去发掘实力表象下还有什么更深层次的因素在帮助形成中国的外部行为。”  

   

这是对“韬光养晦”外事方针最为贴切的诠释。  

发于平媒,自然要委婉,不是遮蔽于长篇之中,或许难得刊出。霸权媒体上说点实质性的爱国话语着实不易,令人起敬。美中不足的是该文把这归结为中国的“和合文化”了:“谦和中庸的处世哲学已经根深蒂固地融入中华民族的基因”——那毛泽东时代的中国呢?  

   

二  

   

毛泽东时代与“老佛爷”“李中堂”、与“蒋委员长”时代的根本不同, 用一句话概括最为精辟:“中国人民站起来了”。无论是封建阶级还是官僚买办阶级,他们有一个共同特点,无不畏洋崇洋,在洋鬼子面前直不起腰杆甘认三孙子:洋人得罪不起,落后只好挨打,“再战必亡”, “量中华之物力,结与国之欢心”,“宁赠朋友,不予家人”,“攘外必先安内”,“亡于日本人还可做亡国奴,亡于共产党,死无葬身之地”等等,就成了一贯方针。  

甲午之役,以装备论,北洋舰队并不比日本“落后”,是中国统治阶级的的腐朽与怕字当头注定了必败。  

“九。一八”事变,以东北军 的实力,如果同仇敌忾誓死决死,未必打不过关东军。然而一个“不抵抗”,遂使东三省大好河山和丰富资源伦入敌手,将张作霖父子经营了几十年的全国首屈一指的军事装备和军事工业,连同他们他们积蓄的若许真金白银,拱手送人。与甲午赔款一样,遂使日本的实力和侵略野心再度立马膨胀多倍。  

“国联仲裁”,“华北自治”,松沪妥协撤军,越是害怕,日本人越是得寸进尺,直到正式抗战之后,一直未敢宣战。  

中国的封建地主阶级和买办资产阶级,得的是天生的软骨病。  

只有毛泽东敢于说“帝国主义和一切反对派都是纸老虎”,毛泽东思想武装起来的中国人民顶天立地, “落后”偏不挨打,硬是用“小米加步枪”打败了比自己强大千百倍的敌人,这才“站了起来”。  

长江岸边几炮,气势汹汹的大英帝国的紫石英号,“夹着尾巴逃跑了”;朝鲜一仗, 不可一世的美国鬼子兵和“联合国军”,乖乖坐下来谈判认输;金门炮击,美国护航军舰灰溜溜溜走;抗美援越,打得尼克松上门讨饶……毛泽东思想武装起来的中国人民,硬是依靠“敢于斗争”的精神,赢得了胜利。  

   

二  

   

毛泽东身后,这一切,在一个“韬光养晦”面前,轻轻地,我去了。  

如果是落后只好挨打,那被压迫的民族和被压迫人民只好永世不得翻身了。  

强与弱,怕与不怕,战略与战术,这里面有深刻的辩证法。这方面,毛泽东的高明,是后人不能望其项背的。  

中国高速发展30年,黄金储备还是毛泽东“国民经济处于崩溃边缘”时代的600吨,更令人不可思议的是,这600吨黄金竟然存放在美国。初闻此事感到难于置信,后来为央视新闻间接证实。春秋战国时有过“质子”制度,特别是弱国与强国交往,往往要“入子为质”,即将国君的儿子派到对方作为交往的保障。三国时,曹操就曾要挟孙权入子为质,孙权虽然能屈能伸,但并不“韬光养晦”,就明智地拒绝了,所以后来才有曹孟德“生子当如孙仲谋”的赞叹。举国黄金储备存放美国,无异于取信霸主的自动“入子为质”——这“子”,虽不是肉身“太子”,但却是国家经济命脉所系的金娃娃。如果说这是“入世”的前提,那么,我们一百年不入世也不能接受这一屈辱条件。有了这个金质,炸馆也好,台海危机也罢,中国人还敢挺直腰杆动真格的吗?以让渡中国的核心利益来使美国相信:中国的亲美战略不但是坚定不移的。  

一个主权国家的大使馆被炸,等于是宣战,乃国家民族的奇耻大辱!我们的首脑居然还上门取陪笑脸,国民还得“经过批准” 示威游行,最终以美国人赏几文美元“摆平”——这叫“韬光养晦”!  

中国建交,是毛泽东 “闭关锁国” 时代打下的基础。毛周定下的建交三原则一直是中国政府坚定不移地坚持:“断交、废约、撤军”,即美国必须国民党政府彻底断交、废除对台协防条约、从台湾地区全部撤军包括必须明确承诺建交后停止向台湾提供武器在内的以上三条件,中美两国才能正式建交。1978年12月,建交最后谈判时美国人是准备好放弃向台售武的。孰料面对对方常规的讨价还价,总设计师灵机一动,居然突破底线背着中央默许继续售武,送给美国人一个意外惊喜。遂给中国的统一事业留下千古遗恨。这一出卖国家主权行为要求美国人保密,随时毛周统一台湾的几十年的苦心经营功亏一篑、前功尽弃、付之东流。这一惊天秘密隐瞒了29年,直到1999年伍德科克才在《长城――六位总统和中国》一书予以披露,而且在中文翻译中蓄意删除。2007.12卡特访问北京,通过朗读自己日记的形式披露了这一隐瞒29年的秘密:  

   

“我们很惊讶邓几乎没有做修改就接受了我们的公报草案。我们双方都想加速(建交)进程。邓在不到24小时内就接受了访美邀请给我们留下了好印象。他理解我们还将继续履行一整年的美台共同防务条约(根据我们的双边协议,该条约还有一年才到期)。他赞成我们在公报中要求和平解决台湾问题的立场,因为这与中方立场不矛盾。同时他了解,在(美、台协防)条约到期后我们将对台湾出售防御性武器。他们在公开场合将反对此一做法,但私下已了解,情况将会如此。”  

   

 “有些事只能做不能说”——与“完善社会主义”“不问姓社姓资”一样,“韬光养晦”亦如是耳。  

   

三  

   

“崇洋媚外”云云,进入公共话语始自70年代,一开始国人是在批判四人帮运动中将其作为“极左” 和“罗织罪名”的同义语来接受的。经过30年“实践”人们才懂得什么叫“崇洋媚外”。  

1848-1948 ,“华人与狗不得入内”中国屈辱百年,民族伤痛刻骨铭心,买办阶级卷土重来一定要颠覆历史,重振李鸿章的洋务哲学。中国在经济上“外向型”“为洋人打工”,在思想文化上也是趸卖加工型,奉哈耶克和亨廷顿、奉夏至清和李欧梵为至上祖师。 “晚清现代化”论趸来之后,近年一时成为热门。买办精英的这一认祖归宗式的学术“创新”倒是歪打正着:一点不错:当代买办阶级的“转型接轨”路线,与“李中堂”还真是一脉相承的呢。  

要“改旗易帜”,非得投靠国际霸权资本不可,这是历史注定了的。  

当年戈尔巴乔夫和叶利钦改革,一切惟美国人马首是瞻,戈氏说是“设计师”实际上不过是二道贩子,真正的设计师在华盛顿,连解散苏联都要先到华府请示。他们把一切都寄托在美国人的认可、赏脸和救济上,可惜老天不遂人愿,最其后,除了老戈捞一把诺贝尔和平奖金,除了老叶竞选得到西方赏脸以外,苏联人什么施舍也没得到。戈叶一厢情愿自毁武功,主动解散华约,输诚亦诚恐诚惶矣,可惜俄国人换得的只是北约继续东扩,并未“和谐”。  

不是倒霉透顶,何来普京的拍案而起改弦更张!——可惜代价太大了。  

   

抗美援朝,建国后毛泽东为国史和被压迫民族的抗争史书写的最为光彩的一笔。然而,它一直是买办精英颠覆攻击的对象,近日胡星斗教授又创造了恶毒卑劣的新纪录。仇恨使人丧失良知——没有毛泽东超人的胆识援朝抗美,中国能有后来几十年的“和谐”以从事建设吗?  

没有抗美援越斗争,尼克松能够纡尊降贵跑到北京移樽就教吗?中美建交到底是“韬光养晦”的结果还是毛泽东时代“闭关自守”的结果?  

没有伊拉克人民的抗美游击战,伊朗、朝鲜以及我们的台海,能是今天这个样子吗?还是毛泽东说得好,各国人民的斗争都是互相支持的。卑微自私短视狭隘的实用主义市侩哲学用于指导国策,只能“占小便宜吃大亏”。  

“三和两全” 、“三和一少” “三降一灭”公案早成为历史了,但这一国际性的是是非非是否就能“历史终结”了呢?未必。因为他还要继续接受生活与历史的“检验”。  

和平共处、和平竞赛、和平过渡、全民国家全民党,是苏联“改革之父”赫鲁晓夫的创新,“实践”了半个多世纪结果如何呢?这世界“和谐”了吗?只见他们自己“和平过渡”了,连印度共产党竞选执政的喀拉拉邦也未“过渡”。德国倒是统一了,那是东德改旗易帜的结果;越南的统一用的则是血与火。与北约“和平共处”了吗?  

落后不一定挨打,软弱必然挨打。被压迫人民和被压迫民族的实力总是“落后”的,腰杆子挺不起来,只好永远做奴隶,要想翻身解放,就得发挥“软实力”的优势。“帝国主义和一切反对派都是纸老虎”,毛泽东主席的名言这些年不是讳莫如深,就是一味讥讽,伊拉克战争就是最有力的论证:萨达姆武装到牙齿不堪一击,“落后”的 穆斯林游击队却使“最先进”的美国兵再一次陷入越南式的泥潭!为什么我们就无人敢于正视呢?尼泊尔毛共的胜利,不也使人刻骨铭心吗?   

市侩哲学使人只看眼前,崇洋媚外哲学将会使中华民族付出不亚于晚清的惨重代价。焦国标、余杰就是这一哲学打造出来典型,他们领着时代的风骚,决不是少数人。纪念思想解放30年,人民不会忘记控诉“专制”伤痕的一位明星——遇罗锦,这位先锋人物人权斗士如今也已“图穷匕见”。引一段其人的普世高论作为本文的结束:  

   

 “汉人有什么可骄傲?吃人、杀人、整人、破坏中国文化、破坏中国传统道德、将人变成恶和犬儒……种种恶事,都是汉人做的,都不是少数民族。不但台湾应独立,西藏应独立,新疆应独立,连汉的省份也应各个独立自成一国,将大汉族、大中国、大一统、大一党的‘大’变成‘小’……不把‘大’和‘统’打倒,人们的生活、人们的道德休想能好起来。”  

(09。2)  

   

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