何塞·马蒂(José Julián Martí Pérez 生于1853年一月二十八日，卒于1895年五月十九日)古巴卓越的诗人、杰出的民族英雄、伟大的思想家。他从15岁起就参加反抗西班牙殖民统治的革命活动，42岁便牺牲在独立战争的战场上，他短暂的一生完全献给了争取祖国独立和拉美自由的事业。(百度百科)
西班牙《起义报》2015年5月21、23日文章，题为“三份历史文件构建走向拉美一体化的解放大业”，萨利姆·拉姆拉尼是巴黎索邦第四大学伊比利亚和拉丁美洲研究的博士，联合大学教授，记者及古美关系专家，最近出版有《对美国历史和法律的角度看针对古巴的经济战争》、《古巴、媒体和公正的挑战》等新书，环球视野译者魏文编译如下：
在纪念“我们美洲的人民玻利瓦尔联盟”(简称美洲玻利瓦尔联盟)成立十周年和何塞·马蒂在战斗中倒下120周年之际，有必要重读拉丁美洲一体化的三份创始性历史文件：《我们的美洲》、《第二个哈瓦那宣言》和《美洲玻利瓦尔联盟声明》。
引言
这三份文件(《我们的美洲》、《第二个哈瓦那宣言》和《美洲玻利瓦尔联盟声明》)象征着在由美国霸权主义监护阴影统治下的地缘政治环境中拉丁美洲一体化的挑战，书写了“新世界”的国家从19世纪到21世纪这一解放史诗的历史图景。《我们的美洲》是1891年由何塞·马蒂写成的，他是古巴的导师和民族英雄，一体化计划的创始人，文件是拉丁美洲国家统一大厦的基本支柱，为这个历史的渴望奠定了理论基础。《第二个哈瓦那宣言》是古巴革命胜利后，屈从于美国势力的美洲国家组织决定打破与哈瓦那的外交关系后于1962年公布的，宣言恢复马蒂的遗产，指出本大陆独立和主权主要的敌人：华盛顿的帝国主义势力。2004年由于“美洲的玻利瓦尔选择”，委内瑞拉和古巴之间达成了一项多方位的合作协议，并扩大到“伟大祖国”的其他国家，最后成为玻利瓦尔和马蒂的梦想，由“混乱和残暴的北方”维护的“美洲自由贸易区”计划被埋葬。
《我们的美洲》完成的文本在拉丁美洲思想史上占有享有特权的地位，为解放的愿望奠定基础。在这个对必要的团结的呼吁中，反帝国主义斗争的先驱何塞·马蒂提醒围绕着共同的价值和利益拉丁美洲人民的联盟是反对追求统治大陆的“七莱瓜(西班牙里，合五公里半)巨人”(指美国—译者注)唯一拯救的大门。这个反映马蒂思想的片断是呼吁组成队伍，以便阻止美国将拉丁美洲的财富据为已有，阻止它继续实施对讲西班牙语的人民如此具有破坏性的扩张主义政策。在这份有觉悟和投入战斗的号召中，导师将正确的和慷慨的思想的力量放在优先地位，因为这是“智力的武器”，“思想的战壕比石头的战壕更有价值”。
《第二个哈瓦那宣言》无疑是从《我们的美洲》发表以来本大陆政治史上最重要的文件。直接受到马蒂思想和社会主义意识形态的启发，《宣言》渴望在追求实现他们的第二次独立和解放，摆脱美国帝国阴影的拉丁美洲大家庭不同的成员之间编织牢不可破的联系。所有的社会阶层团结前进对于能够进行反对北方的压迫者的第二场共同战斗是紧迫的和至关重要的需要，北方的压迫者代表着“建设玻利瓦尔的祖国”的主要障碍。这份文件是对所有反对想镇压卑微者和美洲“土地的穷人”对自由、平等和社会正义的渴望的霸权主义势力的国家不屈从和反叛的号召。
《联合声明》是2004年由委内瑞拉总统乌戈·查韦斯和古巴国务委员会主席菲德尔·卡斯特罗签署的政治文件，它为现在“我们美洲的人民的玻利瓦尔联盟”奠定基础。这种一体化的联合产生于拒绝华盛顿(当时由乔治·W·布什总统领导)想把一个新自由主义的自由贸易区强加给本大陆的野心，该自由贸易区可能使拉丁美洲国家沦为屈从和依附的地位。跨国资本统治着这个地区的经济，北方和南方之间的关系建立在弱肉强食规则的基础之上。首先作为选择美洲玻利瓦尔联盟的建立是拉丁美洲政治和意识形态的棋盘上最进步的两个国家对对“北方的”霸权主义推动的回答。它称颂以相互作用、团结、不干涉内部事务和互相尊重为基础的关系，将人放在社会计划的中心，这样重拾玻利瓦尔和马蒂的思想体系。
在三个不同的世纪写成的三份创始性文件在什么程度上要求拉丁美洲的独立和身同一性，成为历史上抵抗美国在本大陆的霸权主义势力的根据呢?
有三个轴心构成这些文件，成为不同的一体化进程和抵抗美利坚合众国的帝国欲望的支柱。首先，尽管这些文件是在三个不同的世纪起草的，但都指明了同一个共同的敌人，指向这个轻蔑视和无视南方的人民的“庞大的邻国”，用马蒂的话来说，指向 “美国佬的垄断资本”，正如《第二个哈瓦那宣言》揭露的，或指向“北方”和“它统治本地区的欲望”，正如《美洲玻利瓦尔联盟声明》所指出的。之后，本大陆所有爱国力量的联合是建设一项抵抗霸权主义的“壮汉”(指美国—译者注)的前提条件，这个“壮汉”想让拉丁美洲人民沉沦于屈从和奴役。实现“拉丁美洲和加勒比人民之间更加广泛的团结”，现在是这个两亿多人的“大家庭”重新提出和团结前进的时候了。最后，共同的目标是建设所有人的“伟大的祖国”，这里在走向建立在“合作、团结和所有人从消费向更高水平的发展前进的共同意愿的基础上”的“同一个更好的命运”的道路上，“人的最好的东西”将占有优势。
一，一个共同的敌人：美国的帝国和霸权主义
从十三个殖民地的建立和扩张进程的开始，美国一直是年轻的拉丁美洲国家主要的威胁。美国“清楚的目的地”理论确定夺取整个大陆是“有进取心和强劲的人民”神圣的使命，它对墨西哥带来破坏性的后果，在1846—1848年的战争中墨西哥失去了一半以上的领土。那个时代具有眼光的人物马蒂清楚地看到了“靴子里带有七莱瓜的巨人”的危险，他毕生致力于提醒他的拉丁美洲同胞们对“北方”帝国权力的霸权主义谋划保持警惕。作为拉丁美洲主权和同一性的热情捍卫者，这位古巴伟人具有对一切考验精神上的坚强，加倍努力去实现他的故乡全面的独立，华盛顿从19世纪初因拉丁美洲地缘战略的位置和它的自然资源就渴望得到这片土地。在《我们的美洲》这份鼓舞抵抗的战斗文件中，导师提醒争取独立和主权的斗争是一场在所有时间里的战斗，目的是避免落入一个压迫者势力的奴役。这条“章鱼”等待适当的时机，以便“以更多的力量”降落到年轻的讲西班牙语的美洲共和国。马蒂还揭露那些“向外国人打开大门”的人，影射那些腐败和无祖国的精英，他们在本大陆繁衍，毫不犹豫地与“北方”的魔鬼签署协议，交出国家的经济和自然资源，将他们的自私自利放到祖国的最高利益之前。拉丁美洲的 “独立”结果受到不了解它的“北方”邻国蔑视的威胁，“北方”的“征服的传统”刺激自己的“贪婪”。
《第二个哈瓦那宣言》表现了《我们的美洲》的连续性，揭露马蒂指出的“同样的敌人”。在近一个世纪中反对西班牙帝国的长期斗争中实现独立和做出了巨大的牺牲以后，拉丁美洲面临进行另一场反对美国势力的更大战斗的义务，美国没有放弃统治本大陆。为了公布这份《宣言》而选择的地点是古巴的首都(哈瓦那)，这具有象征性的意义，因为古巴岛成为“南方”人民反对所有魔鬼的斗争的典范。实际上，在1868年到1898年在独立战争(整个美洲大陆最长和最血腥的战争)中经历三十年的斗争以后，古巴看到她的解放的梦想被美国的帝国干涉挫败了，将马蒂的祖国变成一个一般的保护国和一个新殖民主义的共和国。在从1898年到1958年美国统治六十年以后，由于菲德尔·卡斯特罗领导的古巴革命1959年1月1日的胜利，古巴人民最终实现了自己“一个自由和有主权的祖国”的愿望。但是古巴立即不得不对付帝国邻国的敌视，它不接受一个有主权的古巴的现实和失去它那么贪婪的“成熟的水果”。《第二个哈瓦那宣言》宣布反对美国帝国主义的斗争是全人类和所有各国人民特别是更卑微的人民、“印第安人”、“没有土地的农民”和“被剥削的工人”的一场战斗，但是也是“进步的群众”、“诚实和出色的知识分子”的一场战斗。拉丁美洲应当在抵抗蔑视它的“混乱的残暴的北方”中做出榜样。
美洲玻利瓦尔联盟的成立是对美洲自由贸易区计划的回答，该计划是华盛顿为了渗入拉丁美洲的经济和使拉丁美洲的经济服从美国跨国公司的利益而制定的经济统治计划。美洲自由贸易区是包括加拿大、美国和墨西哥领土于1994年建立的的北美自由贸易区的扩大，它破坏了墨西哥的工业和农业，墨西哥的工业和农业不能与来自“北方”邻国有补贴的产品进行竞争。为了避免美国前总统布什推动的“新自由主义的深化”，避免它将拉丁美洲沉沦到一种空前依附和屈从的地位，诞生了由菲德尔·卡斯特罗和乌戈·查韦斯制定的一种选择。两位领导人重新提出玻利瓦尔和马蒂的政治遗产，他们将美洲自由贸易区看作是华盛顿为了占有本大陆的财富的又一个阴谋，因为他们知道，正如古巴导师(马蒂)说的，“说经济联盟的人是在说政治联盟”，两个美洲没有同样的利益。美洲自由贸易区的目标是阻止“南方”国家的经济独立，加强对“北方”的产品和资金的依附，正如外债的情况所表明的那样。在为了“伟大的祖国”提出一种不同的模式之前，美洲玻利瓦尔联盟首先建设成为一个抵抗“北方”巨人的欲望的堡垒，“北方”巨人想继续掠夺本大陆，使其保持被奴役的地位，因此他们“坚定地拒绝美洲自由贸易区的内容和目标”。为了消除拉丁美洲“大多数阶层的贫困”，消除“本地区经济的非国有化”和“绝对屈从来自国外的指令”，美洲玻利瓦尔联盟诞生了。
但是为了能够抵抗“混乱和残暴的北方”和它想控制本大陆的霸权主义势力，加强美洲大家庭的团结不必不可少的，这个大家庭分享对一个同样美好的前途的渴望。三份历史性文件已经指出了这一点。
二，拉美爱国力量必要的团结
《我们的美洲》是支持拉丁美洲人民团结振动的辩护词，何塞·马蒂在文件中以具有特点的说服和教育的语调号召本大陆受启发的觉悟“醒来”。“南方”不能无视形势的严重性。应当使用“智力的武器战胜其他的武器”，使队伍密实，因为时机是严重的，多重危险在窥探本大陆的人民，特别是“在靴子里有七莱瓜的巨人(指美国—译者注)”。为了进行这场争取生存和保留拉丁美洲的同一性和主权的斗争，需要“智力的武器”，因为“思想的战壕比石头的战壕更有价值”。爱国力量的联合是必不可少的，因为战斗将在大陆的范围内进行，各国人民“将共同进行战斗”。团结是马蒂的文告的关键词，它号召将地方观念、分裂、可能带来不幸后果的杀害兄弟姐妹的冲突放到一边。相反，马蒂号召团结的国际主义，号召人民之间的友谊：“树木已经排好了队，为了不让七莱瓜的巨人通过!已是重新提及和团结前进的时候”。面对如此可怕的统治势力，没有其他的选择，只能“以密实的方队行进，如同扎根安第斯山的植物”。那时马蒂用尽他所有的努力去团结所有的古巴爱国者，以便进行反对西班牙殖民主义的“必要的战争”，战争可能从1895年开始，他明白在取得独立之后，将进行反对美国帝国主义的伟大的决定性战斗。所有人的团结是取得胜利唯一的可能性。
“拉丁美洲的任何人民都不是软弱的，因为他们是两亿人的大家庭的组成部分”。也许这就是《第二个哈瓦那宣言》重要的句子，可能是由何塞·马蒂写成的。由于1962年美洲大陆所有的政府可耻地屈从于华盛顿的指令，顺从地接受将古巴赶出美洲国家组织—明显的例外是墨西哥和加拿大—哈瓦那用宣布号召拉丁美洲的爱国力量团结和抵抗作为回答。因为贫困、悲伤、敌人和前途是共同的，斗争只能是共同的。文件指向“今天的拉丁美洲的一代人”应当继承玻利瓦尔和马蒂的榜样，掌握自己的前途的缰绳，进行反对“世界上最有势力的帝国宗主国”的决定性战斗。华盛顿永远不会放弃它使本大陆屈从的目标，如同它强加给古巴岛的封锁所表明的那样。这场解放大业的角色将是“群众”，人民，下层的人，卑微者，不论是城市的还是乡村的，他们处在一个集体起义的运动中，将进行争取解放的战斗。《第二个哈瓦那宣言》忠实于马蒂的传统，强调这也将是一场反对帝国主义的思想的战斗这一事实，更准确地说是反对“美国佬的垄断资本”和他们的走狗、当地政治精英的思想的战斗。“这个有色的美洲”的运动分担“同样的忧伤和醒悟”，将实现建设明天的社会。
“我们的美洲人民的玻利瓦尔联盟”也提出为所有的人建设一个更加光辉的未来，为此奠定必要的团结的基础。建立委内瑞拉和古巴之间，玻利瓦尔的祖国和马蒂的祖国之间，在两位先驱精神上的后代人之间密切和共生的关系，从1999年2月乌戈·查韦斯掌握政权，除了象征性的方面，奠定了拉丁美洲一体化起程的根基。因为(美国的)美洲自由贸易区计划只会导致“拉丁美洲国家更大的不和”，而玻利瓦尔联盟的建议打开了一道拯救的大门。关键的词是拉丁美洲和加勒比国家的一体化，适宜“共同斗争”以实现上述目标。美洲玻利瓦尔联盟认为各国人民之间的全面团结是“基本原则”，重新提出拉丁美洲解放的伟大人物的思想与渴望，从玻利瓦尔和马蒂的思想与渴望开始，谴责可能损害实现“伟大的祖国”的计划的“自私自利和民族主义”。美洲玻利瓦尔联盟建立在“拉丁美洲的视角”和包括“南方”所有级别的社会的合作的基础之上，这将有助于抵抗扩张主义和另一个“美洲”的“帝国的渴望”，特别是建设包括所有国家的大家的“祖国”。
本大陆活跃的和进步的力量的团结有助于建设所有人的“伟大的祖国”，这样将实现玻利瓦尔和马蒂的愿望。
三，建设所有人的“伟大的祖国”
何塞·马蒂的愿望反映在他最重要的著作的题目上：“我们的美洲”，这总结了他对统一的渴望。伟大的解放者西蒙·玻利瓦尔这位大师试图继续马蒂建设“伟大的祖国”的使命，或一个“拉丁美洲国家的联盟”的使命，它们的关系的基础是互相尊重、团结和相互作用，注意到每个国家人民的特征、传统和习俗。为此必须禁止使本大陆流血的杀害兄弟姐妹的冲突，这些冲突是不幸、死亡和贫困的根源，作为分享共同命运的兄弟必须团结起来。这位古巴的革命者呼吁“将他们的土地还给兄弟”，也许他影射的是智利与玻利维亚之间的战争。拉丁美洲尽管它的历史和进程不相同，但“在灵魂和内心是一个”，建设这种联盟和建立一个更好的社会是所有人的义务，在这个社会里共和国的第一部法律是“崇尚人的全面的尊严”。马蒂相信人的美德，相信拉丁美洲诚实的妇女和庄重的男子的高尚。所有人的“伟大的祖国”应当把拉丁美洲大家庭最脆弱的阶层、孤儿、寡妇、老人放在它未来的计划的中心。只有这样，才能实现“新世界”的各国人民之间全面的自由、有主权的平等和社会正义。
《第二个哈瓦那宣言》的使命是为拉丁美洲所有的人民建设一个“同样更好的前途”。“为了穷人和由穷人进行的”古巴革命进行了本大陆历史上最激进的社会变革，在医疗、教育、文化领域和反对极端贫困的斗争中取得了特别的成果。文件断言人民不会注定忍受饥饿、贫困、屈从和长期的凌辱。另一个世界是可能的，在那里所有的人有面包、医疗、教育和文化。整个大陆将摆脱“美国佬的帝国主义”，将夺得他们“近500年被一些人或另一些人嘲弄的”权利，书写自己的历史。古巴革命作为本大陆进步运动的先锋出现，用它的榜样指明了为了取得完整的独立、全面的主权和彻底的解放是将要走的道路。不存在任何“天命”，玻利瓦尔和马蒂建设一个不同于压迫最脆弱的人，剥削最贫穷的人，用最小国家的自然资源以满足他们个人的和自私自利的利益的“北方”社会梦想是可行的。对于那些反对西班牙殖民主义的人的后代，顺从不可能是一种选择，对“南方的”人民来说存在一种玻利瓦尔的和马蒂的选择。
“美洲的玻利瓦尔选择”—现在的“我们美洲的人民玻利瓦尔联盟”—作为实现玻利瓦尔和马蒂的梦想的开始而出现。它的雄心是实现一种“建立在合作、团结和共同意愿的基础上的一体化”，以便“满足拉丁美洲和加勒比国家的需要与愿望，同时保持它们的独立、主权和同一性”。建设“伟大的祖国”是拯救拉丁美洲唯一的大门。社会的正义和团结在南方各国人民之间应当成为这个联盟的基础，市场的规则对于居民的福利不应当占主导地位。视角应当是拉丁美洲主义的，而不是民族主义的。以卢梭(法国启蒙思想家)的哲学为基础，美洲玻利瓦尔联盟强调为了实现全面的民主应消灭以充满激情的方式影响最脆弱的阶层的生活的社会不平等。
没有平等就没有可能的自由。美洲玻利瓦尔联盟的十二项指导原则奠定了一体化模式的基础。国家具有一种参与的作用，制定经济计划，注意到每个国家的特点，以便使进步对所有的人民有利。一体化模式拒绝竞争以便使合作和相互关系享有特权，目标是减少贫困，不侵犯每个国家独特的身份。美洲玻利瓦尔联盟重新指出马蒂“成为有文化的人是为了成为自由的人”的格言，推崇一个大陆的扫盲运动，这从2004年开始实施，由于古巴提出了具有国际主义使命的“是的，我能够”扫盲计划，已经帮助世界上800万人扫除了文盲。医疗也处于一种优先的地位，2005年提出的“奇迹行动”旨在为本大陆患有白内障和其他眼病的居民免费做手术，参加这个一体化进程取得的结果是引人注意的，500万人已经恢复了视力而没有付一分钱。在发生自然灾害或人道主义灾难的情况下，社会紧急基金帮助应对其需要。还规定发展通信技术以便帮助公民离开不发达，在委内瑞拉和古巴之间建设的光纤电缆就是这种意愿的一个例子。“伟大的祖国”只有保护地球母亲才能存在，美洲玻利瓦尔联盟支持保护自然的可持续发展。2005年建立的加勒比石油计划使本地区的13个国家收到(委内瑞拉)有补贴提供的能源，是这个新的团结模式的例证。同样，南方银行的建立减少了拉丁美洲对第一世界大银行机构的金融依赖。南方电视台是讲西班牙语的美洲最重要的频道，它的出现成为对“北方”邻国的频道美国广播有线电视新闻网络(CNN)霸权主义新闻势力的一种选择，也是不再接受美国监护阴影的拉丁美洲经历的新时代的显示。
从《我们的美洲》发表后几个世纪以来，已经构筑了一个团结和一体化的大陆的梦想。《第二个哈瓦那宣言》表明“在美国自己的鼻子面前”建立一个不同于新自由主义模式的社会是可能的。美洲玻利瓦尔联盟的建立重新表明是对玻利瓦尔和马蒂解放的梦想的贡献。
结论
这三份文件(《我们的美洲》、《第二个哈瓦那宣言》和《美洲更能利瓦尔联盟的声明》)总结了在19世纪西蒙·玻利瓦尔和何塞·马蒂制定的解放计划的演变。为了抵抗美国霸权主义势力的帝国决定将本大陆据为已有的欲望，拉丁美洲人民围绕着共同的价值和利益必须加强自己的团结，以便能够保持拉丁美洲的独立、主权和同一性。只有所有进步力量的联合才有助于制定一项建立在团结、相互作用、社会正义和保护文化的基础上的地区一体化计划。
从19世纪末到21世纪初玻利瓦尔和马蒂的愿望幸存下来了，尽管由于历史的变迁，由于梦想被华盛顿对我们的美洲各国人民的内部事务的干涉主义挫败过，在冷战期间进步党派受到暂时的失败。2004年美洲玻利瓦尔联盟的出现表明马蒂和玻利瓦尔思想的有效性和“南方”的人民对侵略和奴役的抵抗。
但是，争取独立、主权、社会正义和文化多样性的斗争继续有效，因为用革命者马蒂的话说，“北方的巨人”从来不甘愿它的衰落，坚持破坏拉丁美洲进步的进程，如同华盛顿在本大陆策划的阴谋所表明的那样。从2002年反对乌戈·查韦斯—21世纪一体化大业的重要支柱--的政变图谋，到2009年在洪都拉斯进行的反对民主总统曼努埃尔·塞拉亚(已经加入美洲玻利瓦尔联盟)的政变，华盛顿已经表明它将不会轻易放弃丧失过去曾经是它的“后院”的东西。(萨利姆·拉姆拉尼是巴黎索邦第四大学伊比利亚和拉丁美洲研究的博士，联合大学的教授，记者和古巴与美国关系的专家，他最近出版了《对美国历史和法律的角度看针对古巴的经济战争》、《古巴、媒体和公正的挑战》等新书)
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