知青上山下乡与民工进城务工
霍建荣
湖南电视台“变形计”栏目播出《网瘾少年》后，在社会上引起很大反响，各方面的评论也很多。我写完《魏程换家为什么变了？》以后，想到一个看似沉溺网游、难以自拔的城市少年，一个父母、学校感到无可救药的初中生，在青海农村的“父母家”，经过七天就发生了巨大的变化，感到十分的惊奇。魏程回到家后，看到了父亲为他录制的DVD，一家人终于相互理解，他重新回到了学校。
魏程的到农村后的“变形”，让我想起昔日知青的上山下乡，进而联想到当代的民工进城务工。
读了马洪斌先生的《知青墓前的思念》，可以看出，当年农民对知青是友善的。他的家人待毛毛，如同待自己的子女，“在背地里，母亲不知嘟噜了多少次：那么小的孩子（知青），远离父母，到咱这穷乡僻壤的地方来，当父母的还不心疼死了？咱农村又不缺劳动力，也不知道上面是啥政策？”是许多农民对知青的态度。而（毛毛）爸爸拍着毛毛的肩头说：“孩子，去吧！农民可是咱的衣食父母啊！长期不和他们接触，就会把他们忘记了！”，这样的话城里孩子再也听不到了！城乡差距、城乡鸿沟越来越大了，用“农民”骂人，更显出这种歧视与隔阂。为何当年农民能友善待知青，而今天城市却歧视农民工呢？
关于知青上山下乡，一直有正反两方面的评论。我想，站在不同的立场、角度，经历的不同，时间的不同，都会得出不同的评价。我来自农村，七十年代的人，在重新反思以前接受的对一些事件的看法后，我站在农民的立场，以现在的眼光，这么看知青上山下乡：
一、毛泽东关于知青上山下乡的决策是伟大的。我国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政国家，工农联盟这一基础的历史形成和重要性不容置疑，而毛泽东一直为加强这一基础、消灭城乡差别而不懈地努力，上山下乡也是加强工农联盟、密切工农关系的一项措施。
知青上山下乡，体会感受了农民、农村的艰苦，给农村带去了文化科技；也有许多知青经过上山下乡的磨练，为今后成就事业奠定了坚实的基础。而农民对知青的关心、爱护，也让许多知青把当年下乡的地方当做第二故乡，对农民有着浓厚的感情，如王蒙；尽管一些地方的一些知青曾经受到一些当权者的残害，但并不是广大农民残害的。
现在，国家又号召大学生到农村从事支教、支农、支医和扶贫工作。有人将这场派遣大学生到农村工作的计划称为新上山下乡。可见这项措施是正确的，就看如何落实和执行。
二、一些知青诅咒、报怨、痛恨上山下乡。一位在美国的中国年轻学者陈意新，写过一篇很有影响的研究知青上山下乡史的论文，题目就叫作《从下放到下岗》，集中概括了一代知青走过的坎坷人生历程。“最悲惨的一代！读书赶上下乡！回城工作赶上下岗！”“荒唐！！！现在竟然还有人为‘上山下乡’唱赞歌，我永远不会忘记火车开动时那撕心裂肺的哭声！！！同时也应该看见是高考改变了很多人的命运。”……
我想这多是站在城市、市民的立场而言的，或者是与其他市民比较而言的。难道农民没有为中国革命流血流汗，而革命成功后，农民仍然就该待在农村受苦？如果把知青短期的上山下乡劳动与农民祖祖辈辈的劳作相比，把“从下放到下岗”的人与现今大多数农民相比，谁更可怜呢？
三、农民待知青与市民待民工。近些年，大批农民不得已涌进城市务工（这与知青上山下乡截然不同），他们干着城市中最低廉的工作，缺乏安全防护和劳动保障，却受尽政府、城市人的歧视，乃至剥削，而且面临欠薪、生命安全。暂住证、借读费等一系列非国民待遇，让人感慨。
从当年农民如何对待知青上山下乡，到今日城市人如何对待进城务工农民的区别，我们感受到城乡人的差别，感受到工农联盟的削弱。
（2007-10-29）
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