红线女要毛泽东“写几个字”
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李克勤(jixuie)题记:毛泽东一生推崇鲁迅,在文艺界尤其如此。一九五八年, 在武昌召开党的八届六中全会期间,著名粤剧演员红线女随团应邀为全会演出。演出结束后,在毛泽东等领导同志登台接见的时候,红线女请求毛泽东 给她写几个字,毛泽东高兴地答应了。当晚,他书写了:“横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛。”第二天,叫工作人员将此题词转交给了红线女。毛泽东在书写的鲁迅诗句前面写了一段类似小引的文字:“1958 年,在武昌,红线 女同志对我说,写几个字给我,我希望。我说:好吧。因写如右。”最后落 款:“毛泽东,1958 年12 月1 日”。
在《建国以来毛泽东文稿》第七卷中有《为红线女题词》:
一九五七年,香港有一些人骂红线女,我看了高兴,其中有黄河。他骂
的是他自己,他说他要灭亡了。果然,已经在地球上被扫掉,不见了所谓黄
河。而红线女则活着,再活着,更活着,变成了劳动人民的红线女。一九五
八年,在武昌,红线女同志对我说:写几个个字给我,我希望。我说:好吧。
因写如右。
毛 泽 东
一九五八年十二月一日
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
鲁迅
根据手稿刊印。
注 释
〔1〕 红线女,原名邝健廉,粤剧艺术家。抗日战争胜利后去香港,
一九五五年底回广州,加入广东省粤剧团。
红线女从艺70年,创办了粤剧红派。她在2008年12月10日召开的“红线女艺术作品展演”新闻发布会上回忆了毛主席、周总理以及梅兰芳大师曾给予她的鼓励与关怀,并说“新中国成立后,我才意识到,唱粤剧不只是为自己谋生,而是为人民、国家服务”。
当回忆起从艺70年的经历时,红线女说,曾有一段时间,自己唱粤剧只为谋生、养家,“1955年,我跟随香港代表团来到北京参加国庆庆典活动,当时梅兰芳先生握住我的手说‘你还是回来工作好’,我到现在还记着这句话。”
红线女创立了粤剧红派,但她没有就此止步。据介绍,几十年来,她提倡继承传统,革新创作,尽自己所能探讨粤剧教材的选编问题,还邀请粤剧学校学生到红线女艺术中心参观并为学生讲课。
讲到自己钟爱的艺术事业时,红线女感慨道:“现在虽然年龄大了许多,但我还是拼命干,能多做一点,就多做一点。我认为,中国的戏曲工作与过去不一样了,学习、练功、排练、导演各个方面都兼顾到了,以往没有这个条件。所以我跟我的学生、徒弟说,‘生在福中要知福’。”
我们可以看到当年毛泽东以孺子牛精神为红线女“写字”,可谓以身作则。红线女自己身体力行把毛泽东嘱托的,鲁迅的孺子牛精神传给弟子。这就是好传统代代传。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺(rú)子牛”,形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命。
横眉,怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑。冷对,冷落对待。千夫指,原意是许多人的指责。语本《汉书·王嘉传》“千人所指”,这里比喻敌人的指责。俯首,低头,表示听从的样子。为,做。孺子,儿童。孺子牛,春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛爬在地上,让儿子骑在背上,儿子不小心跌倒时,把齐景公的牙齿挂折(shé)了。因而鲍子曰:“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?”就称齐景公为“孺子牛”。这里比喻人民大众的牛。这是鲁迅《自嘲》中的诗句。全诗是:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”。又,千夫指为千夫所指,千夫指的,也就是人民的公敌。
毛泽东特别喜欢鲁迅的这一名句,在《在延安文艺座谈会 上的讲话》中,他说:“鲁迅的两句诗,‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子 牛’,应该成为我们的座右铭。”他号召一切共产党员,一切革命家,一切革命的文艺工,“都应该学鲁迅的榜样,做无产阶级和人民大众的‘牛’,鞠躬尽瘁,死而后已。”他在《新民主主义论》里称赞“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨”。毛泽东在这篇讲话中还解释说:“‘千夫’在这里就是说敌人。‘孺子’在这里就是说无产阶级和人民大众。”1944 年 1 月 24 日,山东省文协曾给中央总学委打电报,询问《讲话》中解释“千夫”的那 句话是否有误,要求“请问明毛主席电示为盼”。2 月 8 日,毛泽东在回电中坚持他原来的解释,并说: “鲁迅虽借用‘千夫指’古典的字面,但含义完全变了。”
毛泽东逝世后,报刊上发表过一张他站在书柜前看书的照片。他手里拿着的正在翻看的书,就是新版《鲁迅全集》。
在延安时期,毛泽东就系统研究了鲁迅的著作。毛泽东对鲁迅的每本集子以及许多文章,是什么时候写的,什么时候编 的,什么时候出版过,都很注意。他在阅读时差不多在每册封面上都写有批 注。例如,《且介亭杂文》一册,他在封面上批有:“一九三四年作,一九 三五年十二月编”;《彷徨》一册的封面上批有:“一九二四——一九二五年,一九二六年八月出版”,等等。《二心集》中的《对于左翼作家联盟的 意见》一文,原书副标题上只写了“三月二日在左翼作家联盟成立大会讲”, 他在阅读这篇文章的时候,当即在”三月二日”前添加了“一九三○”。《上 海文艺之一瞥》一文,副标题上只写了“八月十二日在社会科学研究会讲”, 他在“八月十二日”前添加了“一九三一”。
1966年7月8日,毛泽东在一封信中指出:“晋朝人阮籍反对刘邦,他从洛阳走到成皋,叹道:世无英雄,遂使竖子成名。鲁迅也曾对于他的杂文说过同样的话,我跟鲁迅的心是相通的。我喜欢他那样坦率。他说,解剖自己,往往严于解剖别人。在跌了几跤之后,我亦往往如此。……”
1971年11月20日,毛泽东在同参加武汉地区座谈会人员谈话时说:“我劝同志们看看鲁迅的杂文。鲁迅是中国的第一个圣人。中国第一个圣人不是孔夫子,也不是我,我算贤人,是圣人的学生。”
毛泽东年近八十高龄,精力、体力等都远远地不如以前了,健康状况越来越差。就在这种情况下,他读鲁迅著作的兴趣未减。一九七二年九月,文物出版社出版了北京鲁迅博物馆编的《鲁迅手稿选集三编》(线装本)。这本书共有二十九篇鲁迅手稿,都是从尚未刊印的鲁迅手稿中 选出来的。毛泽东得到这本书后,一方面读鲁迅的手稿,一方面欣赏鲁迅的 墨迹。毛泽东生前很爱欣赏名家子画和那些书写名人诗词、著名警语、格言、 楹联等等的名人墨迹。鲁迅的这本子稿,都是在“语丝”稿纸上,用毛笔写 的行书体墨迹,字迹清楚,运笔流畅自如,所以毛泽东常常翻看。手稿选集 里有的字写得大小,他就用放大镜,一页一页往下看。一边看,一边还不时 地用笔在手槁选集上圈圈划划。
毛泽东在一九七一年生病以后,用放大镜看书越来越困难。工作人员建 议把鲁迅著作印成大字本。他说,国家目前还很困难。印大字本又要花钱。 后来,有关方面一是为了毛泽东等老同志阅读鲁迅著作的方便,二是可以馈 赠外宾,三是便于长久地保存鲁迅著作,于一九七二年特意将五十年代出版 的带有注释的十卷本《鲁迅全集》,排印成少量的大字线装本。这套线装本 由北京、上海两地排印。因全书印刷的工作量大,不能一下子印出来。印好 一卷,出版社就先送给毛泽东一卷。他收到一卷就看一卷。当时出版社并没 有按原全集的顺序送,哪卷印好送哪卷。因为是线装本,字又较大,毛泽东 看起来很方便。当时,他对这种新印的线装大字本读得很快,常常这卷看完 了,下一卷出版社还没送来。就这样先后延续了几个月,全书才印装完毕。 他收到全套的线装大字本的《鲁迅全集》时,也差不多又读了一遍。在这套 新印的线装大字本的许多册的封面上,他同样划了一些红圈圈。在书中划了许多红道道。在有的封面上,他还亲笔写了“1975.8 再阅”。
《鲁迅全集》第五卷《准风月谈·关于翻译(下)》,是篇谈文艺批评的文章。鲁迅在这篇文章里尖锐地批评了文艺批评界那种因为有点烂疤,就 一下把整个苹果部抛掉的作法。鲁迅指出,“首饰要“足赤”,人物要“完 人’”的思想是很错误的。鲁迅用吃烂苹果的例子来谆谆告诫人们要正确对待有缺点的人和文艺作品。毛泽东赞同鲁迅的见解。一九七五年,他在病中还叫工作人员给他读这篇文章。当工作人员读到有关的内容时,他高兴得连声称赞说:写得好!写得好!
一九七六年九月,毛泽东逝世前夕,他卧室的床上、床边的桌子上。书 架上,还摆放着这套新印的大字本《鲁迅全集》。有的是在某一页折上一个角,有的地方还夹有纸条,有的还是翻开放着的。这套书同其他大字本书一起伴随着毛泽东走完了生命的最后几年路程。
毛泽东和鲁迅一样,是中国人民的孺子牛,名副其实!毛泽东用鲁迅作为榜样,培养了一大批像红线女这样的有孺子牛精神的“孺子牛”!中国的建设,包括文艺建设,靠的是孺子牛精神,投机取巧搞不好建设的!中国不能没有孺子牛,中国不能没有孺子牛精神!
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