纪念毛主席--不能回避的历史
今天是中共中央在1966年发布宣告无产阶级文化大革命正式开始的“5.16通知”43周年纪念日。
在中国现代历史上，毛主席发动和领导的无产阶级文化大革命是永远也不能回避的一段历史。
我们怀念毛主席，怀念毛泽东时代不能回避文化大革命；
一部分人丑化毛主席，反对毛泽东时代更是牢牢抓住文化大革命不放。
因为发生在中国的那场无产阶级文化大革命太特别了，它不仅仅在中国是“史无前例”的，也不仅仅在整个国际共产主义运动中是从来没有过的，而且是人类历史上绝无仅有的唯一的一次。
那场文化大革命结束已经33年了，但是关于它的争论，不但没有结束，在某种意义上说，甚至还没有开始。
毛主席活着的时候，它被称为“伟大的无产阶级文化大革命”，是一场“触及人们灵魂的”大革命。
毛主席去世后被称为“十年浩劫”，“大革文化命”，“给国家和人民带来了深重的灾难”。
尤其是，对于毛主席盖棺定论的所谓“晚年错误”，“文化大革命”是主要的证明材料，还写进了党和国家的正式文件，成为“正史”了。
按说，我们普通老百姓是不应该对已经有了结论的事情说三道四的，而且说了也没有用。但是，我常常想，让毛主席他老人家背着那个“错误”的包袱是很不公平的。这个“包袱”如果没有后人来替他卸掉，恐怕他将要背几万年。
感谢命运，让我能够在毛泽东时代生活了30年，又在“改革开放”的时代生活了33年，这样我就有了两个截然不同的时代的实践。不是说“实践是检验真理的唯一标准“吗？（注：我对于这个说法保留意见）那么，我现在可以负责任的说，实践告诉我的就是毛泽东时代是个光明的时代，前进的时代而现在的”改革开放“时代是个虚假繁荣的时代，倒退的时代。
我60岁以前因为要挣钱养活自己，每天12小时工作，连睡觉的时间都紧张，根本就没有时间写文章，一直到退休以后才写了些东西，开始是在深圳奥一网上面，今年才到来。我写的东西主要就是两个时代的生活“实践”——当然不完全是我个人的，也有我的工友们的“实践”。
所以，今天就不再说那些“实践”了，说说理论问题。
虽然要说的是理论问题，但是，作为一个老工人，我还是有自知之明的，我的理论少得可怜。即使这样，我也要说，因为我不能让那些资产阶级反毛份子一统天下。
马克思主义告诉我们，一切革命的本质都是生产力打破生产关系的束缚，建立新的生产关系的过程。封建社会代替奴隶社会，资本主义社会代替封建社会，社会主义代替资本主义，在这个最基本的层次上讲所有的革命完全是一样的。
由于资本主义社会自身的内在规律，它孕育了资产阶级的掘墓人——无产阶级，那么它的末日就到了。
资本主义因为需要大规模的发展生产，无意中也就壮大了无产阶级队伍；又因为资本主义需要不断扩大生产才能生存，于是最大限度的集中了生产资料，这样又进一步加剧了无产阶级的贫困程度，这在实际上是资产阶级在进一步挖掘自己坟墓的深度。
所以，资本主义大生产的过程就是资产阶级走向死亡的过程，只不过资产阶级不愿意承认罢了。
当资产阶级为自己准备的坟墓已经足够深了的时候，无产阶级革命就爆发了。
无产阶级革命，不管是形式还是社会基本原因和人类以往的所有革命都是一样的。
问题出在无产阶级革命取得胜利以后。
无产阶级一旦革命成功了，就面临建立什么样的国家走什么样的道路问题。既可以建立一个资本主义的新政权，也可以坚持马克思主义建立一个无产阶级专政的社会主义国家。
建立一个新的资本主义国家政权相对是比较容易的事情。而走社会主义道路奔共产主义是非常困难的事情。毛泽东主席领导的中国共产党选择了后者——建立一个社会主义的无产阶级专政的国家，为进一步发展到共产主义社会作准备。
困难在哪里？这就是人类共有的私有观念。
建立资本主义国家仅仅只存在建立新的国家机器，不需要和人的私有观念作斗争；而建立一个社会主义国家就存在一方面需要建立一个和资本主义国家完全不同的国家机器，另一方面还需要和所有人的私有观念作斗争，而且这后一个任务是最艰难的了。
我们知道，人类社会自从产生了私有制以后，人类的思想发生了巨大的变化。最主要的特征就是随着私有制而产生了私有观念，或者叫“贪婪”。
私有观念在人类社会已经有了几千年的历史了，早已经根深蒂固了。在社会主义国家以前的所有国家机器就是建立在这个被现在许多学者称为是“人性”的东西上面的。
由于那些国家没有必要改变私有制，同时国家机器也是服务于私有制的，所以即使发生了革命也不需要对国家机器作本质上的改变。
毛泽东主席选择的走社会主义道路，建立服务于公有制的社会主义国家就完全不一样了。当时虽然有第一个社会主义国家——苏联，但是他们自己也在摸索之中，国家机器的模式就很不成熟。
然而，这还不是最困难的事情，最困难的事情是向全体人民，甚至包括执政党自己在内的所有人的私有观念作斗争。
毛主席共产党领导人民推翻了旧中国建立了新中国，人民感谢他们，但是这不等于能够自觉克服掉自己头脑里面的私有概念。即使共产党的功臣们也可能不同程度的有发财的梦想，更不用说那些曾经发过财的被推翻了的资产阶级了。
而恰恰是这个私有观念，这个人性中最不光彩的东西，它的顽固存在是共产主义运动最大的敌人，是自发生产资本主义的潜在土壤。
对于这个非常危险，能够随时随地产生资产阶级和资本主义的私有观念，一方面它是存在于人们的头脑中的，另一方面它还具有普遍性和顽固性。对于这个思想敌人，武力战争是没有用的，只能使用思想教育运动。
在这个问题上，毛主席是看得非常深远的。整个国际共产主义运动中所有的领袖，没有一个人具有毛主席的高瞻远瞩。毛主席在新中国成立之初就说过，新中国的成立，仅仅是“万里长征走完了第一步”，可见他早就预见了以后的种种困难。
这样，毛主席就不得不开始了他的“错误”。
从建国后历次政治运动看，毛主席的确是在加大对于党和人民中间大量顽固存在的私有观念的批判，一直到文化大革命达到最高点。毛主席很清楚，私有概念存在于普通人中间不过就是个思想问题，但是如果存在于党和国家领导人中间就严重了。他不止一次提出，运动的重点是整“党内走资本主义道路的当权派”，“党内出了修正主义你们怎么办？很有可能出。”现在我们回顾毛主席这些话是不是特别亲切？
我们说，毛主席是在为改变人们的私有观念，希望在根本上消灭产生资本主义的土壤而探索。因此他一次又一次的发起政治运动，一方面是打击敌人另一方面也是教育人民，特别是教育党的干部。毛主席把共产主义运动的本质和方向看得如此透彻，以至于他的同志，战友和人民在一段时间内都不能理解他。
客观的看，现在有相当多的人反对毛主席，就是拿政治运动，尤其是文化大革命说事，这其中有不少的人其实还是没有懂毛主席。毛主席的伟大英明将被未来的历史证明，除了少数别有用心的资产阶级份子，大部分人都会逐渐认识到毛主席的大智慧的确是无以伦比的。
对毛主席的所谓“晚年错误”其实就是说毛主席把阶级斗争扩大化了。经过以上的分析，可以这样说，毛主席的确是把阶级斗争扩大化到了人们的思想领域，他们也没有说错。问题是，在无产阶级看来这样的扩大化不但是势在必行的，是正确的，而且是共产主义运动的伟大创举。正如毛主席所指出的，文化大革命还应该“过七、八年再来一次”。
“改革开放”过去了33年了，它的理论基础是什么呢？就是《先富论》、《好猫论》和《摸石头论》这样三个鼓励人们释放私有观念的东西。现在中国是个什么情况，人民是有目共睹的。
政治上经济上和全世界的资本主义国家“一体化”了，尤其是唯美国的马首是瞻。科学技术发展缓慢，国家主权受到严重挑战，我们有100多万平方公里的海域已经失去实际控制权——好像不比抗日战争的“沦陷区”小多少哦！全国除了“一部分”官员、奸商、不法份子的确“先富”以外，大量的工人农民实际生活水平远不及毛泽东时代。
当然“改革开放”也不是一无是处，它最大的成就就是教育了绝大多数人民，当我们离开了毛泽东思想离开了社会主义道路的时候，国家就是这个样子。
一个人蒙受了不白之冤，还能够申诉，要求平反。刘少奇、邓小平等党的领导人不是平反了吗？但是谁能够给毛主席平反？他的“晚年错误”的黑锅要背到什么时候？一个明明是对于共产主义运动的不朽贡献的革命行为，一定要说成的“错误”，反正毛主席不能开口为自己申辩，你们想怎么说都可以的。不过那些极力反毛的资产阶级份子们，你们听好了：历史是人民写的，不是英雄们写的！
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