毛泽东领导的第二次国内革命战争，也叫土地革命。土地革命（1927-1937），指第二次国内革命战争时期，党在革命根据地开展打土豪、分田地、废除封建剥削和债务，满足农民土地要求的革命。中国共产党在革命根据地开展打土豪、分田地、废除封建剥削和债务的土地革命，满足了农民的土地要求。1931年春，毛泽东总结土地革命的经验，制定出一条完整的土地革命路线。那就是：依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，变封建半封建的土地所有制为农民的土地所有制。这条路线，调动了一切反封建的因素，保证了土地革命的胜利。次后，在第三次国内革命战争（解放战争）期间，毛泽东再次发动土地革命，赢得了解放战争的全面胜利。建立了新中国。我喜欢这句话：废除封建剥削和债务。
毛泽东战胜蒋介石的法宝就是土地革命。打仗打的是人、财、物。必须建立稳定的根据地，必须有源源不绝的人、财、物支持。熟读历史的毛泽东清楚割据称王的基本逻辑。中国农民革命自古就有均贫富的传统。均贫富的核心就是均田。有趣的是，在中国历史上最系统建立均田制的竟然是一个少数民族干部。他的名字叫拓跋宏(467-499)，史称北魏孝文帝。
均田制是中国古代北魏至唐中叶封建政府推行的土地分配制度。西晋末年，中国北方在长期战乱之后，户口迁徙，土地荒芜，国家赋税收入受到严重影响。为保证国家赋税来源，北魏孝文帝于太和九年（公元485年）颁布均田制并开始执行。主要规定：（1）男子15岁以上，授种粟谷的露田40亩，妇人20亩。奴婢同样授田。耕牛1头授田叨亩，限4头牛。授田视轮休需要加倍或再加倍。授田不准买卖，年老或身死还田，奴婢和牛的授田随奴婢和牛的有无而还授。（2）男子授桑田20亩。桑田世业，不必还给国家，可传给子孙，可卖其多余的，也可买其不足20亩的部分。产麻地男子授麻田10亩，妇人50亩，年老及身死后还田。受田以后，百姓不得随意迁徙。贵族和官僚可以通过奴婢和耕牛另外获得土地。地方官吏按官职高低授给数额不等的职分田，刺史15顷，太守10顷，治中、别驾各8顷，县令、郡丞各6顷，不准买卖，离职时交于继任者。北齐、北周、隋、唐都沿用均田制，具体办法有所变更。北齐男子18岁开始授田。唐代女子不授田，男子授永业田20亩，口分田80亩，狭乡减半。永业田、口分田均不得买卖，但迁徙和身死无力营葬者可卖永业田，从狭乡迁往宽乡者可出卖口分田。均田制的实施，肯定了土地的所有权和占有权，使农民摆脱豪强大族的控制成为国家编户齐民，保证了国家的赋税收入。从北魏太和九年（485）政府颁布均田令开始实施，经东魏、西魏、北齐、北周、隋到唐建中元年（780）废弛，前后约三百年。
笔者对北魏均田制深存敬意。拓跋宏同志1500年前就实现了封建主义公有制。尤为精彩的是，由政府强制实施，将无产阶级一次性转变成为中产阶级，初步建立了和谐社会。这个鲜卑族同志对中国历史作出了不可磨灭的贡献。
拓跋宏同志发明的均田制，最伟大的意义是使无产阶级跑步进入中产阶级。因此，拓跋宏同志的“土地革命”获得了广大汉族人民的热烈欢迎。出身北方少数民族鲜卑族的拓跋氏得以入主中原，建立幅员辽阔的多民族国家北魏，并延续香火达一个半世纪（386－534）。
从此，中国历史的循环在经济层面非常简单：土地兼并——均田——再土地兼并——再均田。再也没有什麽新的创意。
拓跋宏同志逝世1510年后，中国仍然在历史大循环里转圈圈。毛泽东时代的主题是均田。毛泽东逝世之后的主题，慢慢地又转向了兼并。
中国的房地产问题很复杂吗？这不过是一个可悲的笑话！
三代人负债（卖身）购买一间七十年产权的房子，实际购买的土地面积可能仅为几平方米，而且仅仅是使用权。这是谁的土地啊！这是什麽样的土地政策啊？这里究竟发生了怎样的土地兼并呢？
熟悉中国历史的人都知道，土地兼并会产生两个严重后果：
第一，失去土地者将大量沦为奴隶。
第二，国家将减少税收和徭役的来源。
有记载的三千年历史中，王朝灭亡基本上源于土地兼并。
不要轻视中国近年来的房地产政策。这不过是大规模土地兼并的序曲而已。
何谓土地兼并：土地兼并，是指土地愈来愈集中到少数大地主、大官僚手中，而农民则越来越多地丧失土地，甚至根本就没有土地。土地兼并是封建社会的一个难以治愈的顽疾。大地主为了拥有更多的土地，采用各种卑劣手段，尤其是灾年（包括金融风暴），地主巧取豪夺让拥有土地的农民变卖自己的土地和房产沦为佃农。
土地兼并的现代方式叫做城市化。佃农的新名词叫做农民工。
当然，原城市居民未必比佃农好多少，他们是高级的佃农，他们有一个好听的名字：工薪阶层。不过，那些负债供楼的工薪阶层本质上仍然属于佃农。
笔者喜欢进行假设。如果毛泽东突然有一天从纪念堂出来，了解到现在的房地产政策，他会说些什麽呢？中国进行了两次国内革命战争，其核心都是土地革命，解放的实质含义就是均田。1949年后，中国的无产阶级差一点就跑步成为中产阶级了。非常遗憾，仅仅过了六十年，他们中的多数可能将会再次沦为佃农。说句不礼貌的话，六十年前的均田制搞得不算太好。拓跋宏同志的均田制实施了三百年，北魏延续了一百五十年。我们是不是太短了一点儿。
举目四望，找不到中国的经济学家。是的，或许有吧。不过，那也不过是一些从事经济学的佃农。是的，在中国，经济学佃农是一个相当时髦的职业。可是，你能指望佃农们说些什麽呢？
笔者喜欢鲜卑族青年拓跋宏。笔者也喜欢北魏的书法。北魏书法一扫两晋铅华，朴拙雄强，巍巍乎一派王者气象。笔者亦无法忘怀那首震撼魂魄的《敕勒歌》。笔者不知道该如何描述拓跋氏。他们是马背上剽悍的民族，他们横扫千军如卷席。可是，他们心里面想的却是“风吹草低见牛羊”。他们就能将带血的土地分给了贫苦无依的奴隶。他们的眼界、胸怀、气量、才华令多少帝王毫无颜色。
笔者实在没有兴趣谈房地产了。笔者喜欢没有佃农的时代，一个能够英雄辈出的，大气磅礴的时代。
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