现在中国备受非议与诟病的现象是什么？比如贫富不均、两极分化；高房价、看病难、上学贵、物价涨等等。但似乎还忘了腐败现象。从官员腐败到民间腐败，这个社会无不充斥着腐败。你不信吗？请看无处不有的“潜规则”流行，就知道腐败肆意猖獗到了何种地步。一个政府，一个社会，一个国家，如果腐败问题得不到有效遏制，总有一天，它会敲响统治者的丧钟！
看一个国家政权的分崩离析、瓦解垮台，从逝去的历史档案中去破解，你会发现哪故纸堆里散发出的长鸣警钟时时在响。且拿距我们最近的一个王朝——清朝来分析。如果把时间向前推360多年，那时的八旗铁骑该会是多么的勇猛绝伦、势不可挡。满清的辫子军在那个时代几乎就是强大的象征。而明朝在当时的开明程度、GDP（如果那时也流行GDP）要比满清这种茹毛饮血不开化之辈可强老鼻子了。可就是让这样一个蛮荒之族给灭掉了。明朝存在了276年，清朝存在了267年，都算不上长命王朝。明朝后期，由于老百姓日益不堪压迫，李自成，张献忠等遂揭竿而起，很快即成燎原之势。而北边的“鞑子”又虎视眈眈，心中时刻惦念着……所以明朝覆亡了。从崇祯角度考虑，他也想让王朝不绝延续，他肯定也励精图治过，但国内反抗力量的燎原之势必然是产生在当权者腐败燎原的基础上。但满清也别忘形，虽然取代了明朝，但王朝持续时间还比人家短了九年。
看过【官场现形记】的人大概还能想得起清末的官场，也不例外是陋习、“潜规则”到处流行，无处不在。一个王朝大厦将倾，总有端倪流露。关键是看谁看出了，倘若是统治者提前觉察，赶忙采取措施，若修补及时得力似乎还能救得。但一般到了这时候，统治者是发现不了，即使有不“近视”、不“失明”的，把觉察的说出来，也多半会被认为“过敏”。一部中国历史，似乎这就是一条铁律，任谁也逃避不了它的惩罚。
头脑清醒的统治者大都会思考此类问题，也在竭力避免这铁律惩罚。这就有了毛泽东的“窑洞论”，也有了建国初期河北保定的开国第一刀。反腐惩腐几乎已成为历任统治者的共识，但也有例外的。
近来有闲翻书，在2009，11月【杂文月刊】有署名吴大江的文章记有此等史例，不觉大奇之，顿有眼目一新之感。这是一段对话，一方为宇文泰，是北周政权的开国功臣，他名为北魏丞相而实为“挟天子以令诸侯”。另一方是北魏名相苏绰。
一次二人相遇，遂开始了交谈。
宇文泰问道：“国何以立？”
苏绰答：“具官。”
又问：“如何具官？”
苏答：“用贪官、再反贪官。”
宇文泰大惑：“为什么要用贪官？”
苏绰回答：“你要想叫别人为你卖命，就要给人家好处吧。而你又没有那么多钱去给他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”
宇文泰又问：“贪官用我给的权得到了好处，又能给我带来什么好处？”
苏绰答：“因为他能得到好处是因为你给他的权，所以他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么，你的统治不就牢固了吗。要知道皇帝人人都想坐，如果没有贪官维护他的政权，那他还怎么巩固统治？”
宇文泰恍然大悟，接着又不解的问：“既然用了贪官，为什么还要反呢？”
苏绰答：“这就是权术的精髓所在。要用贪官，就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众，才能巩固政权。”
宇文泰又不解了，他兴奋不已的催问：“爱卿快说说其中的奥秘。”
苏绰答：“这有两个好处：其一，天下哪有不贪的官？官不怕贪，怕的是不听你的话。以反贪官为名，消除不听你话的贪官，保留听你话的贪官。这样既可以消除异己、巩固你的权力，又可以得到人民对你的拥戴。其二，官吏只要贪墨，他的把柄就在你的手中。他敢背叛你，你就以贪墨为借口灭了他。贪官怕你灭他，就只有乖乖听你的话。所以‘反贪官’是你用来驾驭贪官的法宝。如果你不用贪官，你就失去了‘反贪官’这个法宝，那你还怎么驾驭官吏？如果人人皆是清官，深得人民拥戴，他不听你话，你没有借口除掉他；即使硬去除掉，也会引来民情骚动。所以必须用贪官，你才可以清理官僚队伍，使其成为清一色拥护你的人。”
他又对宇文泰说：“还有呢？”
宇文泰瞪圆了眼睛：“还有什么？”
苏绰答：“如果你用贪官而招致民怨怎么办？”
宇文泰一惊，这个他确实还没有想到。便问：“有何妙计可除此患？”
苏绰答：“祭起反贪大旗，加大宣传力度，以证明你心系黎民。让民众误以为你是好的，而不好的只是那些官吏，把责任都推到这些贪官的身上，千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众以为，你是好的。社会出现这么多问题，不是你不想搞好，而是下面的官吏不好好执行你的政策。”
宇文泰再问：“对哪些民怨太大的贪官怎么办？”
苏绰答：“宰了他，为民伸冤。把他搜刮的民财具为己有。这样你可以不负搜刮民财之名，而得搜刮民财之惠。总之，要用贪官来培植死党，除贪官来消除异己，杀贪官来收买人心，敛贪财来实己腰包，这才是玩权术的艺术。”
呜呼！我好怕……
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