张亦民：从马克思的“两大发现”到毛泽东一生“两件事”谈马列毛主义体系形成的历史思考

从马克思的“两大发现”到毛泽东一生“两件事”

谈马列毛主义体系形成的历史思考

张亦民

前些天的《浙江日报》上，用了几个版面节选刊登了《共产党宣言》，全文刊载了恩格斯《在马克思墓前的讲话》，摘登了列宁的《马克思学说的历史命运》，全文刊登了毛泽东的《为人民服务》。当然也有邓小平理论、三个代表、科学发展观。这就自然地联想到马克思的“两大发现”与毛泽东为人民服务一生所干“两件事”的演进历史，直到迎来中共建党九十周年。

（一）

恩格斯在马克思逝世第三天发表墓前讲话，指出马克思的一生中最伟大的成就集中在“两大发现”：即唯物史观和剩余价值。前者从吃喝住穿开始，揭示了人类社会的发展规律；后者从劳动价值开始，揭示了资本主义生产方式及其社会形态的运动规律。两者为人们提供了唯物论和辩证法的马克思主义认识论，开创了人类认识世界与改造世界的思想武器，正如恩格斯说：它使先前经济方面的一切研究，“都只是在黑暗中摸索”。因而令人茅塞顿开，豁然开朗，拨开迷雾，为人类社会指明了理想的前景。正是这两大发现，才使社会主义从空想变成了科学。使人懂得“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，懂得阶级矛盾和阶级斗争的理论是马克思主义的基石。马克思主义的全部内容都渊源于“两大发现”，是总开关。

然而，发现的不等于是现实的。“科学是一种在历史上起推动作用的革命力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见”。恩格斯的这段讲话，联系中共党史上遵义会议的历史转折就是最好的写照。要不是遵义会议后有四渡赤水的胜利和战胜张国焘分裂路线斗争的胜利，那么，遵义会议这个转折也是无法实现的。

马克思主义出现以后，列宁为了纪念马克思逝世30周年（1913年），撰写了《马克思学说的历史命运》的文章。文章把《共产党宣言》发表以后的世界革命历史，以巴黎公社和1905年俄国革命为标志分成三个时期，而每个时期的“马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人也换上一套马克思主义的外衣”来反对马克思主义。列宁在反对修正主义斗争中，坚信“即将来临的历史时期，定会使马克思主义这个无产阶级学说获得更大的胜利”。果然如此，就在列宁发表文章的第二年，即1914年爆发了第一次世界大战，列宁利用帝国主义相互撕打的时候，打破了沙皇俄国这个帝国主义统治的薄弱环节，在1917年爆发了伟大的十月革命，建立了人类历史上第一个社会主义国家。马克思主义的科学终于变为现实，开辟了人类历史由资本主义向社会主义过渡的新纪元。也开始了马克思主义到列宁主义胜利发展的新阶段。

（二）

第一个社会主义国家的出现震撼了世界，一方面是被侵略压迫的国家和民族欢欣鼓舞，看到了希望，另一方面是立即受到周边十多个帝国主义国家的围攻，妄图消灭苏维埃工农政权。本来属于经济落后的新生苏维埃，在国内战争未停，加上外来武装干涉的情况下，加剧了困难，出现了1920年和1921年严重的政治经济危机。但在列宁的正确领导下实现了特殊的“战时共产主义政策”，渡过了艰难时期转向“新经济政策”，形势好转。

1924年列宁逝世。苏联在斯大林领导下于1936年实现了社会主义改造和工业化建设。工业总产值位居欧洲第一，世界第二，为第二次世界大战战胜德国法西斯奠定了强大的物质基础。战后欧亚两洲出现了一系列社会主义国家，形成了以美苏为首的资本主义与社会主义两大阵营，并一度出现了“东风压倒西风”的局面，进入相对的“和平”与“冷战”时期。

历史发展不会重复，但往往有相似之处。正像列宁在分析马克思学说历史命运的第二个时期那样，随着斯大林的去世，在“和平”与“冷战”的背景下，现代修正主义产生了。苏联领导集团对内搞特权，脱离群众；对外鼓吹“三和”（和平共处、和平竞赛、和平过渡）“两全”（全民国家全民党）屈服于资本帝国主义，还扮演社会帝国主义，搞乱了社会主义阵营。

苏联领导集团的国内外政策，令帝国主义高兴，让被压迫国家人民失望，使马克思主义政党和国家担忧。毛泽东高瞻远瞩，洞察秋毫，就是在苏共20大以后，看到苏联有变修的可能，于1960年提出“反对现代修正主义”口号，并主动担负起开展国际共产主义运动总路线的论战，未雨绸缪地在国内提出一系列“反修防修”的措施，直到发动文化大革命。于是有他生前所说的“一生干了两件事”的自我评价与政治交待。

（三）

早在1972年毛泽东会见尼克松后就曾多次对身边工作人员说“我这一辈子就做了两件事，一件是把蒋介石赶到那个海岛上，另一件是发动了文化大革命。”

1976年6月，他召见华国锋、王洪文、张春桥、江青等人时，最后一次讲：“我一生干了两件事：一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了；抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我身边叽叽喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这件事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔“遗产”得交给下一代，怎么交？和平交不成就动荡中交，搞不好就得“血雨腥风”了。你们怎么办？只有天知道。”

读罢这段交待，令人想起他在“文革”前夕写的《贺新郎·读史》中“流遍了，郊原血”句的一种苦涩感。一生大气浩然的毛泽东，干过多少举世震撼的大事，怎么只有两件事？让人读不懂。加上他逝世后不久，“文化大革命”被否定，又何来“歌未竟，东方白”？

俗话说，日久见人心，路遥知马力。实践是检验真理的标准，时间则是检验实践的判官。毛泽东逝世15年后，东欧剧变，苏联解体，揭开了他一生“两件事”的内涵深意。马克思主义千头万绪，恩格斯从哲学高度拎出“两大发现”的武器，让人去认识社会，改造世界；毛泽东从革命与实践的角度将无产阶级革命归结为“两件事”，即“夺取政权”与“保卫政权”。旨在告诉后人，革命武装夺取政权之后，仅用武装来保卫政权是不够的，因为无产阶级革命的目的在于消灭剥削，不仅要革剥削阶级的命，还要通过“斗私批修”的自我革命，在思想文化上筑起“反修防修”的长城。这是无产阶级的性质决定的。毛泽东把这种自我革命定为“文化大革命”，就是要通过意识形态领域里的思想革命（灵魂革命）提高共产主义觉悟，将无产阶级革命进行到底。所以将一生定为“打蒋”与“文革”两件事。

任何一种科学的预见与伟大的成就，总是与不可避免的错误联系在一起的，又是反复实践获得认识的。毛泽东逝世后的历史，表明他的预见与创造是正确的，创造与错误又是联系在一起的。至于如何认识他的预见与创造、创造中的错误，是后人如何总结吸取经验教训的问题。

恩格斯说：马克思作为无产阶级革命家，他毕生从事“推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业”，所以成为“当代最遭忌恨和最受诬蔑的人”，政府要“驱逐他”，资产者“竞相诽谤他，诅咒他”，“而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”其实，马克思是这样，列宁也不例外，毛泽东更加如此。`真理是不怕批评的。烈火炼真金，对毛泽东“妖魔化越狠，毛泽东越神”。民主革命时期，毛泽东是在排挤、责难中崛起的，新中国成立后更是在斗争中走向世界的。毛泽东思想正在接受西化派的挑战中认识得更高、更深、更神，被升级为主义，与马克思主义、列宁主义相并列，称为“马列毛主义”，成为解放人类最后斗争的旗帜。

（四）

如今，文化大革命失败了，但失败的不一定就是错误的。如同巴黎公社失败了，但公社原则永存：苏联解体了，但十月革命精神永存；文化大革命否定了，但继续革命的思想理论永存。

历史已经证明，任何一种真理的认识，都是建立在曲折斗争，经过成功与失败正反两方面的经验教训基础上获得真知的。俗话说，功亏一篑。巴黎公社是马克思、恩格斯时代的产物，巴黎公社失败的一个致命错误是对敌人过分的温和，没有立即向凡尔塞进军，一举彻底消灭敌人，致使梯也尔重新集结反动武装，镇压了巴黎公社。公社失败了，但是马克思主义在工人阶级中找到它的物质武器，而工人阶级也在马克思主义那里找到它的精神武器。这是马克思主义理论付诸实践的第一次重大行动，既是失败，也是收获。

十月革命发生在列宁斯大林时代，是在总结吸取了巴黎公社经验教训基础上的创造。它打破了马克思主义传统观念，在经济相对落后的资本主义国家，以中心城市武装起义扩大到全国中小城镇和广大农村的道路，单独取得了革命胜利。但鉴于取得政权后未能开展意识形态领域里的阶级斗争，导致特权阶级的形成，在帝国主义和平演变的攻势下灭党亡国。说明无产阶级取得政权后如何维护政权还是没有解决，成了国际共产主义运动史上一次重大挫折。

文化大革命是毛泽东领导中国人民以农村包围城市，武装夺取政权的独特道路基础上，经过生产资料的社会主义改造和初步工业化的条件下进行的，是国际共产主义运动中第一个倡导社会主义继续革命的政党与国家。所以，不论是打老蒋取得政权，还是搞文革进行意识形态领域的阶级斗争与继续革命，它和马克思的两大发现一样，都是具有里程碑意义的伟大贡献。

（五）

回顾历史，马恩创立了科学社会主义理论，并领导了国际共产主义运动，但未建立起无产阶级政权。列宁继承和发展了马克思主义的理论和运动，也建立了无产阶级专政的国家和社会主义制度，但仍未解决社会主义制度的巩固和发展问题。毛泽东不仅继承和发展了马克思列宁主义，建立了社会主义制度，而且创立了继续革命理论，解决了共产党执政条件下保持无产阶级的纯洁性和社会主义制度的巩固和继续发展，找到了向无产阶级公有制社会过渡的途径。这是毛泽东为马克思主义发展史上填补了一个空白。并由此把马列主义推到一个新的高峰——马克思列宁毛泽东主义（即马列毛主义）的新时期。（为什么将毛泽东思想改为毛泽东主义？为什么并列为马列毛主义？将另加思考，请网友帮助）

总之，从马克思的“两大发现”到毛泽东一生干“两件事”的“遗产”，特别是社会主义继续革命理论的形成，就意味着马列毛主义的形成。马列毛主义三位一体，不可分割，形成一个完整的科学体系。尽管马列毛主义仍有继承与发展的问题，那是源和流的关系，不是并列的，更不能取代的。离开马列毛主义、特别是马克思的两大发现和毛泽东的社会主义继续革命理论，去创造什么社会主义的思想理论体系，都是假马克思主义、假社会主义。

共产主义运动总是在曲折中前进，在波浪式的高潮低潮中发展，直到共产主义。随着马列毛主义的形成，意味着为新的共产主义运动高潮准备了条件。让一切拥戴马列毛主义的人们去迎接新的共产主义运动高潮吧！

马列毛主义万岁！

2011年6月23日稿于杭州     

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