为什么《邓小平》只从1976演到了1984，因为到了1985年，邓小平同志就成了新毛泽东。不仅仅是邓小平，中顾委中陈云、彭真、薄一波、胡乔木、王震、李先念、邓力群(刘少奇秘书)等大部分常委和委员经过文革和改革正反两方面的实践，已经部分理解了毛泽东晚年为什么要反修防修，为什么要义无反顾重上井冈山、二次革命打倒走资本主义道路当权派、砸碎重建自已亲手缔造的国家机器。这批中顾老人们指着胡赵二人议论：以前主席说党内走资派我还不信，你看现在台上两位像不像走资派。陈云说什么像不像，本来就是。原来毛主席早就给我们打了预防针。还是主席比我们高看50年。他们逐渐开始以毛泽东晚年的忧虑和思考为忧虑和思考。特别到了1989年春夏之交，已被毛泽东思想锤炼出火眼金睛的曾经的二号“走资派”邓小平同志与他的老同志们果断祭出毛泽东的“四项基本原则”，旗帜鲜明地反走资派和平演变，力挽狂澜于既倒。毛泽东因为他的两任接班人刘少奇邓小平和林彪因走资问题不能用了被退居二线的毛泽东拉下马;邓小平也因为他的两任接班人胡耀邦和赵紫阳在走资问题上不能用了被退休的邓小平拉下马。

　　1953年斯大林逝世，美国杜勒言发表“和平演变”战略，1956年苏共二十大赫鲁晓夫正式上台，毛泽东预言苏联走上了修正主义道路未来必然红旗落地。经此系列事变，毛泽东高瞻远瞩、思考着中国革命接班人和防止和平演变问题。同年中共八大召开，刘邓上台，毛泽东退居二线。当年刘邓彭真他们被打成走资派时，只是处于萌芽状态即被毛泽东的火眼金睛看穿，他们自己可能大部分都没有意识到自己未来会走向“走资”道路。而事实是他们重新上台后，老百姓明显感到中国有了资本主义，老百姓明显觉得当年毛主席对这批人简直是精确打击。

　　1984年后，邓小平和他的老同志们终于遇到了毛泽东同样的问题，他们的思维终于赶上了毛泽东的节奏。

　　改革不能改掉社会主义方向。邓小平思想的核心是一个中心两个基本点。哪两个基本点：坚持四项基本原则，坚持改革开放。四项基本原则是定海神针，邓小平说四项基本原则都是毛主席的，只有改革开放勉强算他的创新。二个基本点互为表里，这其实就是习近平同志的两个三十年是个整体，不能互相否定。现在的新自由主义领导和媒体只提改革开放，绝口不提四项基本原则，就是要改掉社会主义方向、和平演变颠覆人民共和国。这完全是打着邓旗反邓旗。

　　有人还记得哪四项基本原则吗?坚持马列主义毛泽东思想，坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持共产党的领导。

　　看看邓小平论胡赵及反腐败的语言是不是和他的导师毛泽东如出一辙。

　　当前主流媒体上绝大部分纪念邓小平的文章，是在举着邓旗反邓旗。

　　仔细阅读《邓小平文选》就可发现，当前主流媒体上绝大部分纪念邓小平的文章，其实都是胡赵余孽借纪念邓小平来推行资产阶级自由化路线，因此极力回避和阉割坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化等邓小平理论的核心思想，将邓小平理论与科学社会主义做切割，是在举着邓旗反邓旗。最近，胡舒立的财新网发表的几篇文章，诸如《【舒立观察】：什么是对邓小平最好的纪念》http://weekly.caixin.com/2014-08-15/100717186.html《周瑞金：应当继承和发展邓小平政治遗产》http://opinion.caixin.com/2014-08-18/100718071.html等等可谓典型代表。

　　胡舒立于90年代初曾接受美国各种可疑组织，诸如美国华盛顿外国记者中心(C0FJ)等等进行的专业培训。1998年以来，胡舒立及其《财经》、财新网等媒体一直配合外资，攻击中国的国有企业。胡舒立及其媒体多年以来奉行选择性反腐的战略，一直包庇那些主张资产阶级自由化、资本主义化、私有化、宪政化的腐败官员。

　　邓小平1989年就明确指出，“腐败现象很严重，这同不坚决反对资产阶级自由化有关系”，而今天的主流媒体却在宣传，腐败的根源在马列主义、在毛泽东思想、在社会主义制度身上。可见当前相当一批重量级官员和大老虎，奉行的不是邓小平路线，而是胡赵式的资产阶级自由化及新自由主义路线，绝大部分主流媒体掌握在他们手中。

　　《邓小平文选》中相关的内容举不胜举，可是全部被主流媒体阉割、漠视。早在1980年12月，邓小平就指出：【要批判和反对崇拜资本主义、主张资产阶级自由化的倾向，批判和反对资产阶级损人利己、唯利是图、“一切向钱看”的腐朽思想，批判和反对无政府主义、极端个人主义。我们继续坚持同对我们友好的西方国家交往，继续坚持学习资本主义国家一切对我们有用的东西，但是必须在思想政治领域把上述的斗争进行到底。……否则我们就不可能建设社会主义，就会被种种资本主义势力所侵蚀腐化。】在这里，邓小平明确将资产阶级自由化、西方国家的思想渗透，跟诱使党员干部特权化腐败化的个人主义、拜金主义思想联系起来，进行抵制和批判，这些都是对毛泽东相关思想的继承。

　　1983年10月，邓小平又指出：【精神污染的实质是散布形形色色的资产阶级和其他剥削阶级腐朽没落的思想，散布对于社会主义、共产主义事业和对于共产党领导的不信任情绪。前年党中央召开了思想战线问题的座谈会，批评了某些资产阶级自由化倾向和领导上的软弱涣散现象，那个会收到了一些效果，但没有完全解决问题。领导上的软弱涣散状态仍然存在;资产阶级自由化倾向有的有所克服，有的没有克服，有的发展得更严重了。】可见，在当时的邓小平看来，资产阶级思想和资产阶级自由化倾向已经在社会上广泛传播，而中共某些领导(邓小平具体指的是胡耀邦等人)对此却是软弱涣散的应对态度。

　　1986年12月，邓小平说：【要旗帜鲜明地坚持四项基本原则，否则就是放任了资产阶级自由化……上海的群众中传说中央有个保护层，对是否坚持四项基本原则，是否要反对自由化，也有两种意见。应该说，从中央到地方，在思想理论战线上是软弱的，丧失了阵地，对于资产阶级自由化是个放任的态度，好人得不到支持，坏人猖狂得很。】邓小平这里提到的资产阶级自由化在党中央的保护层，指的就是总书记胡耀邦。

　　1987年1月，邓小平指出：【我们讲坚持四项基本原则，就需要经常用四项基本原则教育人民。这几年来，一直存在着资产阶级自由化思潮，但反对不力。尽管我多次强调要注意这个问题，可是在实际工作中我们党的领导不力。这是胡耀邦同志的重大失误。所以党中央接受了他提出的辞去总书记职务的请求。】

　　1987年3月3日，邓小平说：【所谓资产阶级自由化，就是要中国全盘西化，走资本主义道路。中国根据自己的经验，不可能走资本主义道路。……如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快地富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷……四个现代化，我们要搞五十至七十年，在整个四个现代化的过程中都存在一个反对资产阶级自由化的问题。】3月8日，邓小平又指出：【在实现四个现代化的整个过程中，至少在本世纪剩下的十几年，再加上下个世纪的头五十年，都存在反对资产阶级自由化的问题。去年九月召开的党的六中全会上，有的同志主张在《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》中不要写反对资产阶级自由化。胡耀邦同志实际上就持这种观点。我在那个会上讲了话。当时我说，反对资产阶级自由化不仅现在要讲，而且还要讲十年到二十年。今天，我又加上五十年。】

　　1987年7月，邓小平说：【搞社会主义现代化建设是基本路线。要搞现代化建设使中国兴旺发达起来，第一，必须实行改革、开放政策;第二，必须坚持四项基本原则，主要是坚持党的领导，坚持社会主义道路，反对资产阶级自由化，反对走资本主义道路。……最近我对一位外国朋友说，说我是改革派是真的，可是我也反对资产阶级自由化。如果说反对资产阶级自由化就是保守派，那末也可以说我是保守派。】从这里可以看到，作为改革开放时期基本路线的“一个中心两个基本点”中的“坚持四项基本原则”这个基本点，其实就是反对资产阶级自由化，两者是一回事。

　　1989年5月31日，邓小平针对当时的总书记赵紫阳说道：【要改换领导层……某些人所谓的改革，应该换个名字，叫作自由化，即资本主义化。他们“改革”的中心是资本主义化。我们讲的改革与他们不同，这个问题还要继续争论的。】

　　1989年9月邓小平说：【过去两个总书记都没有站住……他们在根本问题上，就是在坚持四项基本原则的问题上犯了错误，栽了跟头。四个坚持中最核心的是党的领导和社会主义。四个坚持的对立面是资产阶级自由化。坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化，这些年来每年我都讲多次，但是他们没有执行。在这次动乱中赵紫阳暴露了出来，明显地站在动乱一边，实际上在搞分裂。好在有我在，处理不难，当然也不是我一个人的作用。……多年来，我们的一些同志埋头于具体事务，对政治动态不关心，对思想工作不重视，对腐败现象警惕不足，纠正的措施也不得力。腐败现象很严重，这同不坚决反对资产阶级自由化有关系。】邓小平在这里明确将赵紫阳作为资产阶级自由化的代表人物归入了敌我矛盾，并且十分清醒地认识到，腐败现象之所以严重，关键是资产阶级自由化思想的腐蚀，使很多党员干部不再信仰马克思主义、毛泽东思想。

　　1989年11月，邓小平说：【我希望冷战结束，但现在我感到失望。可能是一个冷战结束了，另外两个冷战又已经开始。一个是针对整个南方、第三世界的，另一个是针对社会主义的。西方国家正在打一场没有硝烟的第三次世界大战。所谓没有硝烟，就是要社会主义国家和平演变。东欧的事情对我们说来并不感到意外，迟早要出现的。东欧的问题首先出在内部。西方国家对中国也是一样，他们不喜欢中国坚持社会主义道路。中国今年的动乱也是迟早要出现的。其中也有我们内部的问题。你知道我们两个总书记都在资产阶级自由化问题上栽了跟头。如果中国搞资产阶级自由化，那末肯定会有动乱，使我们什么事情也干不成】。

　　1992年邓小平在南方谈话中指出：【在整个改革开放的过程中，必须始终注意坚持四项基本原则。十二届六中全会我提出反对资产阶级自由化还要搞二十年，现在看起来还不止二十年。资产阶级自由化泛滥，后果极其严重。特区搞建设，花了十几年时间才有这个样子，垮起来可是一夜之间啊。……依靠无产阶级专政保卫社会主义制度，这是马克思主义的一个基本观点。马克思说过，阶级斗争学说不是他的发明，真正的发明是关于无产阶级专政的理论。历史经验证明，刚刚掌握政权的新兴阶级，一般来说，总是弱于敌对阶级的力量，因此要用专政的手段来巩固政权。】

　　在92年南方谈话中，邓小平还强调：【帝国主义搞和平演变，把希望寄托在我们以后的几代人身上。江泽民同志他们这一代可以算是第三代，还有第四代、第五代。我们这些老一辈的人在，有分量，敌对势力知道变不了。但我们这些老人呜呼哀哉后，谁来保险?所以，要把我们的军队教育好，把我们的专政机构教育好，把共产党员教育好，把人民和青年教育好。中国要出问题，还是出在共产党内部。对这个问题要清醒，要注意培养人……真正关系到大局的是这个事。这是眼前的一个问题，并不是已经顺利解决了，希望解决得好。……我们发现靠我们这老一代解决不了长治久安的问题，于是我们推荐别的人，真正要找第三代。但是没有解决问题，两个人都失败了，而且不是在经济上出问题，都是在反对资产阶级自由化的问题上栽跟头。这就不能让了。】

　　综合以上相关论述可以看到，邓小平认为，资产阶级自由化，就是走资本主义道路，而其代表人物就在党内，从中央到地方都有，他们在党中央里有保护伞，而后来的赵紫阳则干脆直接站到了资产阶级自由化动乱分子一边，妄图篡党夺权，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。同时邓小平也强调，党内的特权和腐败之所以泛滥起来，跟抵制资产阶级自由化不利有很大关系。

　　个人主义、拜金主义，是资产阶级自由化思潮的核心价值观。受资产阶级自由化思潮影响的高级干部，自然会对共产主义理想和社会主义信念产生动摇，从而乐忠于追逐个人物质欲望。90年代以后，市场经济大潮波涛汹涌，本土资本家阶级出现的同时，外国垄断资本也长驱直入攻城夺池，腐败干部基本上已经沦为国内外资本家阶级的狗腿子，或者自身直接成了国内外资本家阶级的一员，蜕变为官僚买办资产阶级，他们当然在内心深处奉行资产阶级自由化理念，主张私有化经济改革和宪政化政治改革，为大规模的腐败(侵吞国资和权钱交易)开辟政策和制度空间，让国内外资本家阶级瓜分国有资产并合法化地控制国家政权。因此，腐败的深层次思想根源，是新自由主义思潮、普世价值思潮、宪政思潮等等资产阶级自由化理念。

　　早在1989年8月11日，邓力群在在烟台发表过这样一段谈话：【现在，确实出现了相当一些吃外国人饭、替外国办事、帮外国人说话的中国人。其中有少数人在思想上、政治上、经济上变成外国人在中国的代理人。在我们的干部子弟中，说某某人在国外的存款高达上亿美元，这显然是谎言。但是，同外国人交往，接受贿赂，把钱存在外国银行的人恐怕不是个别的。不能说已经形成一个买办阶级，但他们的确是新时代的洋奴。出现赵紫阳这么一个人物，确实有社会基础。他也在培养支持和发展这个社会基础，自己则成为这个基础的代理人。先念同志给我讲，他给陈云同志说过，“文化大革命”期间，毛主席讲党内有个走资派，犯了大错误。但是，从这几年来看，赵紫阳像不像一个走资派呢?陈云同志说：什么像不像，他就是走资派。他搞的那一套，他的思想，他的生活，他的政见，证明他是地地道道的走资派。动乱和暴乱，以赵紫阳为代表，在政治上形成了党内的、社会上的反对派。】

　　如果在89年主动充当外国代理人的资产阶级自由化分子还是少数的话，今天他们已经发展壮大为一个实力庞大的官僚买办资产阶级了。以任志强、潘石屹、冯仑、王石等为代表的反共地产富豪，只不过这个阶级的核心势力之一而已，以南方系、炎黄系、凤凰系、财新系为代表的反共媒体势力，则是其喉舌，他们打着改革开放旗帜曲解改革的本义，将改革曲解成(资本统治)复辟，将开放曲解成卖国。他们真正信奉的，是胡赵资产阶级自由化理论，主张的是资本主义化改革，奉行的是选择性反腐的政治战略，最终目标是瓦解共产党和共和国，替胡赵翻案，为89年的动乱平反。

　　对邓小平真正的、最好的纪念，就是彻底反腐，不仅仅反对一般性的腐败，更要反对官僚买办资产阶级的腐败，尤其是清算他们推行私有化、侵吞国有资产、向美国及外国垄断资本输送巨额利益的非法行为(如贱卖银行资产、购买两房债券等垃圾债券等等)。但最根本的，仍然是要彻底清理新自由主义等资产阶级自由化思潮，彻底粉碎卖国的、颠覆性的官僚买办资产阶级。

附：习仲勋、薄一波等人晚年谈毛泽东思想和社会主义

王震：中国丢掉了毛泽东思想就是灾难

摘自：《怀念敬爱的薄一波同志——兼忆薄一波同志与王震同志的交往和友谊》
2008-05-20 来源：中国共产党新闻网 ：李慎明

　　薄老和王老对小平同志在纠正毛主席晚年错误的同时、充分肯定毛主席和毛泽东思想的历史地位与作用也是坚决支持的。1986年4月9日下午，王老来到中顾委自己的办公室对我说：“你去看薄老在不在，我去看看他。”当得知薄老在外边开会时，便说：“你把在家秘书找来。”薄老秘书董宏来了。王老对董宏说：“现在有些非毛化的现象，毛主席的家乡很少有人去了。听说薄老最近到湖南去，他是毛主席、周总理、少奇那时政治局的，薄老又是被林彪、江青反革命集团打得最重的一个。建议薄老到毛主席家乡韶山去看看。少奇同志的家乡也可走走。然后照个像，发个消息。薄公去一下，也体现了他一贯的政治家的风度。”事后，我听董宏说，薄老本来就有此打算。董宏把王老的话报告后，薄老说：“ 英雄所见略同。”6月21日，王老得知薄老成行，即挥毫给薄老写道：“ 湘人传来信息，我公访问毛、刘、彭（德怀）老一辈故居”，这“是一件令人感奋的喜事”，“由于你曾经是毛主席为首的最高领导集体的一位，尤有历史意义”。回京后，薄老又约王老见面。薄老对王老说，到毛主席故居参观人数最多的是1966年，290多万人次。1976年以来，逐年减少。1980年达到最低点，23万多人次。1981年后逐年上升，1983年达40余万人次，1985年多达50多万。薄老说：“小平同志真是伟大。1980年答意大利记者问时，明确说，没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。这句话，真说到家了。”王老听后很高兴，他说：“四项基本原则中，马列主义、毛泽东思想也很重要。中国丢掉了毛泽东思想就是灾难！”江泽民同志在毛泽东同志诞辰100周年纪念大会上的讲话中指出：“中国出了个毛泽东，是我们党的骄傲，是我们国家的骄傲，是中华民族的骄傲。我们对毛泽东同志永远怀着深深的尊敬和爱戴之情！”胡锦涛同志在纪念毛泽东同志诞辰110周年座谈会的讲话中也指出：“ 在任何时候任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想的伟大旗帜。”在党的十七大报告中，胡锦涛同志又指出：“我们要永远铭记，改革开放伟大事业，是在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体创立毛泽东思想，带领全党全国各族人民建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础上进行的。”薄老和王老当年对毛主席与毛泽东思想的深厚感情，与嗣后江泽民同志和胡锦涛同志代表党中央的讲话，的确是反映了全体党心、民心和整个民族的心声。

　　薄老和王老还都十分重视弘扬中华民族的优秀文化传统。王老晚年爱听评书，喜爱上了袁阔成评说的《三国演义》。1985年12月27日下午，他约薄老、宋任穷、胡乔木、邓力群、英若诚等同志一道在中顾委会议室会见袁阔成。王老先来个开场白说：“《三国演义》是我国古典文学名著，是我国古代劳动人民的艺术结晶。袁阔成等同志对它剔除糟粕，发扬精华，用评书艺术形式介绍给亿万听众，这对提高我们民族的自尊心、自豪感，有着重要的意义。中华民族需要大一统，需要一个长治久安的局面，袁阔成同志把《三国演义》中的这一道理讲得很生动，给我们这些眼睛不大好的老人以很好的享受。” 他还说：“我们民族有着丰富而又宝贵的文化遗产。有人搞民族虚无主义，贬低中国、否定中国，主张全盘西化，人民群众是坚决反对的。” 胡乔木同志在发言中说：“中华文化中有很多珍宝，当然也有糟粕。但现在有的人对中华文化根本没有研究，认为中华文化留给我们的只有坏的，没有好的，包括中国共产党领导的中国革命都是错的。甚至连中国的人种都要怀疑。这样的人还提出了‘低头向钱看，抬头向前看；一切向钱看，才能向前看。’”胡乔木同志和英若诚同志讲过后，薄老说：“中华民族是勤劳勇敢、努力向上的民族，是有骨气的民族。为了发展自己，历来是不排除外来先进科技文化的”，“但是，我们也不能因此而妄自菲薄，认为外国的什么东西都比中国好”。“我们的政策是鼓励一部分人、一部分地区先富起来，是为了带动大家都富起来，走共同富裕的道路，这与某些人讲的‘低头向钱看，抬头向前看；一切向钱看，才能向前看’是根本不同的。我的老乡关云长就不那么爱钱。我们这些老头子不能守旧，但也不能认为老的什么都不好。我们从小就不守旧，所以才有了新中国。一切为金钱才是真正守旧。我们共产党不是苦行僧，我们说的是按劳分配。尤其是现在，要贯彻多劳多得。一切向钱看，就不可能最终实现共同富裕。那些搞资产阶级自由化、主张全盘西化的言行，实际上是否定社会主义制度、主张搞资本主义制度的，这是根本违背我国人民利益和历史潮流的，是为我国广大人民所坚决反对的。袁阔成同志弘扬中华民族优秀文化传统的精神值得肯定和表扬。”薄老这次讲话，给我留下了深刻的印象。

（写于2008年1月20日）

　　〔李慎明，中国社会科学院党组副书记、副院长、研究员，北京 100732〕

彭真：必须坚持高举毛泽东思想旗帜
摘自《彭真复出后反复强调要正确评价毛泽东和毛泽东思想》

吴文泰

http://www.cnki.com.cn/article/cjfdtotal-zhhz200710006.htm
http://club.china.com/data/thread/1011/2715/66/13/4_1.html
一九七九年四月二十二日，彭真在四月初即已开始举行的主要是研究经济问题的中央工作会议东北组会上发言。他发言讲三个问题，第一个问题就是讲对待毛泽东和毛泽东思想的态度问题。他义正词严地拒绝了某些人让他以个人在“文革”中的遭遇发言反毛的“建议”，尖锐指出，“现在一个突出问题是，应当怎样对待毛泽东和毛泽东思想这面旗帜。”他认为，“对毛泽东同志，应当全面地来看。所谓全面，就是历史的全面、现在的全面和未来的全面。”他说，“从文化大革命以前的历史时期来看，毛泽东同志在革命中的英明领导和伟大作用，是有目共睹的事实。当然，这不是说他在工作中没有这样、那样的缺点错误。”“说到文化大革命这段时期，毛泽东发动和领导文化大革命，犯了错误，但对他也不能一概否定……毛泽东同志在文化大革命时期的工作也应全面地看。”(《彭真文选》，人民出版社，第364页、365页)

一九七九年春天，彭真曾住北京医院全面检查身体。同在北京医院住院的时任北京市委书记处书记的李立功，多次到彭真的病房看望老领导，同老领导无拘无术地交谈。李立功在回忆文章中说：“谈话中，他评论。‘文革’，既对林彪、‘四人帮’的倒行逆施深表痛恨，又对动乱给党和国家带来的灾难惋惜不止。但对毛主席和毛泽东思想，他依然是一往情深、坚信不疑。针对当时社会上有人诋毁毛主席，否定毛泽东思想的言行，他旗帜鲜明地对我说，毛主席的功绩不容否定，毛泽东思想永远是我党工作的指针。毛主席的一生是伟大的，他在我国人民心目中享有崇高的威望，我们这么大一个国家，这样大的一个政党，没有一面旗帜不行，应该永远高举毛主席的伟大旗帜，同心同德搞好社会主义现代化建设。”(《缅怀彭真》，中央文献出版社，第102页)

一九八四年，已经担任第六届全国人大常委会委员长的彭真，在一次谈毛泽东对我国实行民族区域自治的贡献时，又一次讲到毛泽东的历史地位和功绩。他说：民族问题解决得好坏，直接关系到一个国家的长治久安，现在还没有哪个国家解决得好，只有我们的毛主席采用民族区域自治的办法，成功地解决了这个问题，这是毛泽东同志对马克思主义关于民族问题的重要贡献。毛泽东同志不仅是一位伟大的马克思主义者、无产阶级革命家，还是一位伟大的民族英雄。至于他晚年的错误，已经有了《决定》，不能总是抓住不放。他还深情地说，不能把我们这些人和毛泽东相提并论，我们都是他的学生。一九八八年九月十二日彭真在新疆维吾尔自治区厅局级干部大会上的讲话中说：“毛主席一生革命了五十几年，领导我们推翻三座大山，完成新民主主义革命，完成社会主义改造，进行了社会主义建设，他的功绩是伟大的。他的主要错误，是最后十年，而且这个错误主要不应当只注意个人的原因，要用唯物史观作历史分析。发生这个错误首先是党和国家的民主集中制不健全。如果抓住毛主席最后十年的错误把他一生的功劳都抹煞掉，我们的历史就无法写了。”(《彭真文选》第624页)毛泽东是中国革命的象征，是新中国的象征，这是经得起历史检验的。彭真对毛泽东功过是非的评价是全面、客观、公正和辩证的。

在一九七九年四月那次中央工作会议上的发言，彭真对举什么旗帜、举不举毛泽东思想旗帜问题，讲得很重，认为这是关系到天下治乱兴亡的大问题。他作为老共产党人，在这样大是大非问题上，毫不含糊地表明自己的坚定立场和鲜明态度。他说：“毛泽东思想就是马列主义普遍真理和中国革命具体实践的结合。如果把它放弃了，实际上也就是放弃了马列主义旗帜，那末我们用什么理论采作为全党、全军、全国人民的行动指南呢?我们必须坚持高举毛泽东思想旗帜。否则，必然造成全党全军全国各族人民的思想和整个革命阵线的混乱，使亲者痛，仇者快。”(《彭真文选》第365页)此后，他在权力所及和力所能及的范围，大力坚持高举毛泽东思想旗帜。一九七九年七月，全国人代会通过他主持起草的《刑法》和《刑事诉讼法》第一条，都写上了“以马列主义、毛泽东思想为指针”。一九八二年七月二十二日他在中国法学会成立大会讲话说：“法学研究必须以马列主义、毛泽东思想为指导，坚持理论联系实际。”同年十二月四日全国人代会通过的由他主持起草的新宪法的序言，在讲到中国新民主主义革命的胜利和社会主义事业的成就以及今后的社会主义现代化建设时，两次写上了“在马克思列宁主义、毛泽东思想指引下”。但是，由于当时的领导不力，思想理论战线一度比较混乱，资产阶级自由化思潮呈蔓延、泛滥之势，以至酿成了一九八六年底的所谓“学潮”和一九八九年春夏之交的政治风波。

彭真一九八六年一月在浙江考察工作时，主动提出到浙江大学去看看，并发表了《要掌握马克思主义的哲学武器》的长篇讲话，从马克思主义的起源和发展、历史意义和现实意义，讲到马列主义、毛泽东思想和改革开放的关系等。他特别讲到毛泽东创立的新民主主义理论对发展马列主义的贡献：“新民主主义理论既不是照抄马克思的，也不是照抄列宁的，是根据中国的国情和革命的实践对马克思列宁主义的重大发展。”(《彭真文选》第559页)一九八七年三月三十一日，他在全国政法工作座谈会上说：“我们必须坚持马列主义、毛泽东思想。什么尼采呀，萨特呀，其实都是资产阶级个人主义那一套，难道还能作为我们的精神武器?我们的武器是马列主义、毛泽东思想。中国的革命和建设就是靠马列主义、毛泽东思想取得胜利的。”(《彭真文选》第600页)一九八八年九月在新疆干部大会上讲话中他还说：“马列主义、毛泽东思想是我们的方向盘、指北针，按着它指示的方向走，就是出点问题也不会是大问题。放弃马列主义、毛泽东思想，就没有了武器，就是赤手空拳，怎么能打胜仗?”“现在世界风云变幻，错综复杂，如果没有马列主义、毛泽东思想，特别是马列主义、毛泽东思想中的哲学思想即辩证唯物主义和历史唯物主义，在各种各样的思潮面前，就会无所适从。”(《彭真文选》第623页、625页)在这次讲话中，彭真还批驳了资产阶级自由化鼓吹者散布的马列主义、毛泽东思想“过时论”：“现在还有一种观点，就是讲马列主义过时了。这里，我想讲一下马克思、恩格斯怎么讲他们的《共产党宣言》的。《共产党宣言》从一八四八年问世到现在快一个半世纪了。一八七二年翻译成德文版时，马克思、恩格斯在序言中说，《共产党宣言》所讲的一般基本原理到现在还是完全正确的，而这些基本原理的实际运用要以当时的历史条件为转移。我们讲的是马克思基本原理嘛，至于如何具体运用那是你的事，如果马克思把如何具体运用都告诉你了，那还要你干什么?我们搞马克思主义六十多年了，现在有人说几句‘过时了’，难道就能迷惑我们吗?”(《彭真文选》第626页)

一九八一年五月他在五大城市治安座谈会上讲话说：“现在，我们有时讨论起问题来，公说公有理，婆说婆有理，思想不能统一，问题不得解决，有些就是因为立场、观点、方法不那么对头。所以要学习，学习马列主义、毛泽东思想，首先是学习毛泽东同志的哲学著作，因为毛泽东同志的哲学著作比较简明扼要，我们比较容易懂。”(《彭真文选》第419页)一九八五年六月七日在同全国人大常委会机关负责同志谈话时，针对当时党内和社会上“相当一部分人思想比较混乱”的情况，他反来复去地说，“目前特别要提倡学习马克思列宁主义的基本理论”，“这个问题非常重要”。“学习马克思列宁主义的基本理论，目前是一个非常迫切的问题。”(《彭真文选》第525页)“六四”后不久，他又说：“任何共产党员都必须参加党的一个组织，过组织生活。过组织生活，要联系实际学习、运用马列主义、毛泽东思想。有人连马列主义、毛泽东思想常识都没有，却在那里大喊‘突破’，谁知道他们要‘突’到哪里去!”(《彭真文选》第662页)

一直有人把马列主义、毛泽东思想和改革开放对立起来，鼓吹坚持马列主义、毛泽东思想，就是僵化、保守，阻碍和反对改革开放。彭真对这种胡说非常愤慨，多次声色俱厉地批判这种荒唐谬论。 他在浙江大学讲话中说：“我们如果不是运用马列主义(包括毛泽东思想，下同一一引者)分析问题，怎么会提出经济体制改革?脱离开马列主义的指导，怎么进行改革，朝着什么方向改革？……改革需要用马列主义作指导，改革中有许多问题要用马列主义的基本原理和方法去研究解决。怎么能把改革同马列主义对立起来呢？……唯物辩证法对于任何事物在肯定的理解中，同时包含着否定的理解。所以按照唯物辩证法，不仅资本主义制度和资产阶级要消灭，无产阶级的国家、无产阶级自身也要消亡，人类要经过社会主义进入共产主义。进入共产主义社会还要向前发展。怎能说马克思主义保守、反对改革呢?”“其实，要说保守僵化的话，资产阶级及其代言人的理论才是保守的、僵化的。现在那些看起来很新鲜、很时髦的资产阶级思潮，都是为资本主义现有秩序作辩护的。”(《彭真文选》第556页、557页、558页)

彭真在新疆干部大会上讲话时和一九八七年一月二十七日在部分延安时代文艺老战士座谈会上讲话时还说过：“现在有一种观点，说坚持马列主义、毛泽东思想就是反对改革、开放，搞改革、开放就是反对马列主义、非毛化。简直是谬论!”“有人说，改革就是‘非马列化’、‘非毛化’；坚持马列，就是反对改革，就是‘保守派’。这话不是无知、误解，就是一种挑拨。”(《彭真文选》第625页、594页)特别发人深思的，是一九八九年政治风波平息不久，彭真在中央政治局扩大会议上说的一段话：“这些年来，我们实际上对精神文明建设忽视了。而那些搞资产阶级自由化的人们却肆无忌惮地抓舆论，抓意识形态，拼命毒化人们的灵魂，把很多人的思想搞乱了。结果闹得四项基本原则好像不时兴了，党的核心领导作用、阶级、工人农民等等都不大讲了，讲马列主义、毛泽东思想简直有点像犯了忌讳，反马列主义、毛泽东思想倒吃香起来。坚持四项基本原则特别是坚持马列主义、毛泽东思想被说成僵化、保守，反对改革、开放。这种说法极为荒谬。马列主义、毛泽东思想的本质是批判的、革命的，社会主义本质上就是不断改革、发展、完善的。如果说坚持四项基本原则就是反对改革、开放， 岂不等于说改革、开放就是背弃四项基本原则吗?不知道这类人到底想搞什么样的‘改革、开放’!”(《彭真文选》第661页)
 

薄一波：防止两极分化、发展集体经济

摘自《薄一波给中国扶贫开发协会第三届会员代表大会的信》
（二○○五年五月二十七日）

　　事物发展的过程，总是旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生出来。随着一部分地区、一部分人先富起来，先富的与未富的收入差距日益拉大，分配不公的现象又从另一方面突出起来。如何做到公平分配、防止两极分化，成为一个新的矛盾和课题又提上了解决的日程。

　　对于这一点，邓小平同志早有预料和告诫。一九八五年他就说过：“社会主义的目的就是要全国人民富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。”一九九○年他又说过：“共同致富，我们从改革一开始就讲，将来总有一天要成为中心课题。”“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”一九九二年，邓小平同志再次强调“要避免两极分化”问题，并且具体设想：“在本世纪末达到小康水平的时候，就要突出地提出和解决这个问题。”一九九三年，邓小平同志又指出：“十二亿人口怎样实现富裕，富裕起来以后财富怎样分配，这都是大问题。”“少部分人获得那么多财富，大多数人没有，这样发展下去总有一天会出问题。”“我们讲要防止两极分化，实际上两极分化自然出现。”“要利用各种手段、各种方法、各种方案来解决这些问题。”

　　邓小平同志的这些话，已见诸公开的文字。记得那时他和我们一块儿议事，也常谈起这个问题。邓小平同志的思想很明确：实行改革开放以及一系列重要决策，总的目的就是要解决中国的发展问题。不发展、老是贫穷，那不是社会主义；发展起来以后如果两极分化了，那也不是社会主义。通过持续发展和公平合理的分配，使全国各个地区和全国各族人民都富裕起来，才是真正的社会主义，改革开放也才是取得了完全成功。

　　这个思想，我认为是邓小平同志设计的中国改革和发展蓝图的一个具有核心意义的思想，值得我们在认识上和实践中深刻领会、全面把握。

　　现在是到了搞好社会成员的收入分配、防止两极分化的重要时候了。中央正在抓紧研究和解决社会成员之间收入差距过大的问题。这当然不是一朝一夕就能办到的，但鉴于收入差距已经很大，贫富之间已经出现悬殊的现象，必须花大气力来解决。客观情势不允许迟延。一是全党要统一认识，把解决好分配问题作为一个突出课题或者像邓小平同志说的一个中心课题。须知分配公平、共同致富，既是中国经济和社会持续发展、实现社会主义现代化的目的，又是其最深厚的动力源泉。二是解决分配问题，有了正确的指导原则和决议以后，还必须有一整套具体的切实可行的实施方法。扶贫开发工作本身就是解决的办法之一。三是衡量我们的分配问题解决得好与不好的重要标志，就是先富起来的能继续富，未富的能日益增多地富起来，仍然贫困的能尽快脱贫而加入致富行列。这样，中国的发展和中国人民的共同富裕才能建立在最坚实的基础之上。

　　分配是以发展为基础的。经济不发展，提高收入分配水平就会成为无源之水。所以邓小平同志说，“发展是硬道理”。从农村来说，要完成扶贫脱贫任务，要使广大农民群众实现共同富裕，关键也是靠农村经济的发展。

　　在农村的发展中，有一个大问题需要我们深入研究和重视起来，这就是邓小平同志提出的“两个飞跃”思想。他说：“农村的改革和发展会有两个飞跃，第一个飞跃是废除人民公社，实行家庭联产承包为主的责任制，第二个飞跃就是发展集体经济。”并说：“农村经济最终还是要实现集体化和集约化。”“仅靠双手劳动，仅是一家一户的耕作，不向集体化集约化经济发展，农业现代化的实现是不可能的。就是过一百年二百年，最终还是要走这条路。”邓小平同志还说：“我最早提出两个飞跃思想的时候，李先念同志说他都赞成，说这是一个大思想，这个思想一直没有阐发。”

　　邓小平同志的这些话是在一九九二年讲的。有些农村地区已经在按“两个飞跃”的路子向前发展。“两个飞跃”思想是邓小平同志关于农村改革和发展的总体设计和长远战略，是我国农村和农村经济实现社会主义现代化的必由之路，确实是一个大思想。我们应在总结农村改革和发展经验的基础上，进一步阐发和贯彻这个重要思想。

　　实行家庭承包责任制，对于农村的发展和解决农民群众的温饱问题功不可没。全面建设农村的小康社会，仍要始终坚持发挥家庭承包责任制的重要作用。按照邓小平同志的思想，有一点需要从认识上和理论上搞清楚，就是这种一家一户的经营，其潜力毕竟是有限的；从生产方式来说，这种生产责任制尚未从根本上摆脱传统的小农经济、小生产的生产方式。我国的农业和农村经济，如果不逐步从小生产的方式走向社会化大生产的方式，是无法实现农业和农村现代化的。

　　农民的分户承包经营，是同集体的统一经营相互结合、相互促进的。这种统分结合的双层经营体制，不仅要求农户要不断提高承包经营水平、拓展承包的项目与范围，同时也必然要求集体不断增强经济力量和发展新的经营形式。所以邓小平同志认为，农村还必须有第二个飞跃，即必须大力发展集体经济，走向集约化和社会化大生产的现代农业。

　　加快农村的发展，国家和社会需要通过市场手段与包括计划在内的国家宏观调控手段相结合，不断加大对农村的资金投入、技术投入和人才投入，同时还必须加强农村的组织力量。关于组织群众，历来是我们党的优势和法宝，这个优势和法宝不能丢。应在坚持家庭承包经营的基础上，积极组织农户和农民群众走向产业化、走向大市场，不断发展各种不同专业化分工和不同合作形式的集体经济。只有这样长期努力下去，才能使我国农业和农村经济全面转到先进生产力和先进生产方式的轨道上来。

　　北京的韩村河村、江苏的华西村、浙江的航民村、河南的刘庄和南街村等等，它们在遵循邓小平同志的“两个飞跃”思想前进的过程中，从各自的具体实际出发所创造和积累的经验，很值得重视。这些村子的集体经济在走向大市场中，已显示出自己的发展优势和走共同致富道路的优越性。还有不少农村地区，在分散的家庭经营基础上，引导农民自愿联合起来，发展社区性和专业性的合作经济组织，并引导这些合作经济组织把农产品的生产、加工、销售联结起来，逐步实现产业化经营、集约化经营和规模经营。这将成为农村集体经济发展的新的重要形式，也是适应社会主义市场经济要求，实现农业和农村经济的集约化、社会化、现代化的重要途径。

　　上述这些事实都证明，邓小平同志提出的“两个飞跃”思想是完全正确的，各地正在发展着的农村集体经济，是同社会主义市场经济紧紧联系在一起的，是不同于人民公社时期的那种集体经济的新型集体经济。在条件成熟的地方，在农民群众自愿的基础上，应积极引导他们向着实现第二个飞跃的方向逐步前进。至于实现的具体形式、具体途径，应允许和鼓励农民群众在实践中大胆创造。

习仲勋：毛泽东思想是我们一切工作的指导思想

习仲勋副委员长生前为韶山题词：毛泽东思想是亿万人民革命意愿和实践的结晶，它过去是、现在是、将来也是我们一切工作的指导思想。一九八三年二月二十一日(中红网 江山摄)

纪念毛泽东诞辰110周年 党和国家领导人参观韶山感言寄语

毛雨时 夏佑新
（毛雨时：中共韶山村党总支书记，党的十五大、十六大代表；夏佑新：韶山毛泽东同志纪念馆副馆长。）

1976年9月9日，毛泽东溘然长逝。巨星陨落，全国人民沉浸在深深的悲痛和怀念之中。
9月10日，各地群众纷纷到韶山毛泽东故居吊唁、哀悼。截止10月9日，故居接待凭吊群众28万人。人们参观故居，睹物思人，不禁潸然泪下。10月19日，当时任中央政治局委员、国务院副总理的陈永贵来韶山。故人已乘仙鹤去，空余小屋闲悠悠！参观故居时陈永贵悲从心来，热泪纵横。晚饭时，陪同不断为他敬菜，他说：我不想吃，今天胃不舒服。
1977年2月6日，国务院副总理罗瑞卿坐着轮椅参观了毛泽东故居、纪念馆。在纪念馆序厅，他要女儿将轮椅停下来。他艰难地站起，面对眼前高大的领袖塑像，缓缓地举起右手庄严行礼！然后硬咽着说：“主席，我看你来了！”在场的同志见此情景，无不泪水夺眶而出！参观毛泽东一家6烈士展时，罗瑞卿拉着女儿的手说：“毛主席一家是伟大的，今天到了毛主席家里，你要好好学习。我们不能忘记了主席，以后你每年都要来看看他老人家。”女儿不停地点头。罗瑞卿反复叮嘱：“你要记住呵，不要忘记了！"80年代初，社会上有些人攻击、歪曲毛泽东，甚至叫嚣要彻底否定毛泽东和毛泽东思想。面对此等非难和倒行逆施，党和人民给予了有力的回击。
1983年2月21日，中共中央政治局委员习仲勋参观韶山后写道：“毛泽东思想是亿万人民革命意愿和实践的结晶，它过去是，现在是，将来也是我们一切工作的指导思想。”

1983年3月16日，全国政协副主席刘澜涛在韶山说：“别的什么人物几十年、百把年就过去了，人们的印象不深了。毛主席不同，一万年以后人们还要传颂。只要中国存在，毛主席的丰功伟绩就存在，韶山就有人来瞻仰！”他在题词中写道：“瞻仰毛主席故居，是我多年的夙愿，今天得以实现，心情特别兴奋！毛主席的音容笑貌，丰功伟绩，使我深切怀念。永远坚持和发展伟大的毛泽东思想是党的基本原则，是我们对毛主席的最好怀念。”
1986年4月19日，中共中央顾问委员会副主任薄一波在韶山语重心长地对大家说：“在中国，毛主席不仅仅教育了咱们这一代人，其中当然包括我在内，对后一代、后几代也有重要的教育作用，今后仍然要高举毛泽东思想的旗帜。”在韶山毛泽东同志纪念馆留言簿上，他写道：“永远按照你所诠释的实事求是的思想路线前进。”写完，他说：“我只想说这个。”
1987年2月17日，全国人大常委会副委员长王任重在韶山滴水洞参观时说：“毛主席是世界上最伟大的人物。他的贡献，他的才华，他的诗词和书法，到目前为止无人可比。”
1986年11月，中共中央书记处书记邓力群参观韶山毛泽东纪念馆时说：“像毛主席这样的伟人，随着时间的推移，人们对他的认识会越来越深。至于晚年有错误，但哪一个人一生中没有错误呢？”
1988年11月24日，国家主席杨尚昆专程到韶山视察参观，他说：“现在有人想否定毛主席，我不来不行，来了就是一个表示。天下还是他为首打下来的嘛！”在纪念馆参观时，他对讲解员说：“同志们，你们好！在这里工作，你们应该感到光荣！”在毛泽东革命家庭陈列室，他将女儿杨李叫到身边，对她说：“到了毛主席家里，你要认真看看，他一家为革命牺牲了6位亲人。”杨尚昆一边参观一边对大家说：“毛泽东同志是我们党和国家的主要缔造者，他的历史功绩是不可磨灭的！”
“韶乐已停尚有村，群林尽染吊英魂。巍然勋业兼文采，功过千秋有定论。”1983年11月14日，中共中央党史研究室主任胡绳参观韶山时写下的这首题诗表达了亿万人民对伟大领袖的万端情思。毛泽东尽管离去，但丰功伟绩与日月同辉。在“非毛化”泛起的日子里，韶山没有沉沦，每年依然有20多万人前来瞻仰。

“音容犹在我辈心中，

功勋永载世界史册”

1986年，时任中共中央书记处书记的邓力群，写下了这句话，深切表达了亿万人民对伟大领袖毛泽东的缅怀之情。
毛泽东给现代中国留下了丰富而宝贵的精神遗产：他的伟大人格、他的杰出才华、他的丰功伟业、他的睿智和辩证的思想。而韶山冲这栋普通的农舍作为毛泽东伟大人生的遗留之一，闪烁着炫目动人的光彩，唤醒着人们对一个时代的回忆。
参观韶山的人几乎有着同样的感受：毛泽东清贫的生活、忘我的工作、无私的奉献、廉洁的作风，无一不是当今时代的楷模。1990年6月，最高人民法院院长任建新参观韶山后说：“我很受教育。”全国人大常委会副委员长廖汉生说：“韶山是对青少年进行革命传统教育的好阵地。以后来这里参观的人会日益多起来。大家都来学习毛泽东，学习毛泽东思想，那么中国的社会主义就有希望。毛泽东思想是指导一切工作的指针，决不能丢，要教育千秋万代传下去。”1991年7月，韶山毛泽东同志纪念馆开辟“中南海丰泽园毛主席故居复原陈列”，展出毛泽东的家具及其他日用品25件。1993年12月，又增设“毛泽东遗物展”，集中展示毛泽东晚年生活遗物达200件，第一次向世人展示了毛泽东伟大平凡生活的另外一个鲜为人知的侧面，给观众以强烈震撼。全国人大常委会副委员长雷洁琼参观后写下了题词：“公者千古，私者一时。”一位学者参观后说的话，给雷副委员长的题词作了注解：“毛主席为什么这样伟大？因为他是光明的象征，真理的象征，廉洁的化身。在他身上集中体现了我们民族、我们党的优良品质和精神：艰苦奋斗、大公无私、严于律己、廉洁奉公。”
1991年3月11日，中共中央总书记江泽民参观韶山毛泽东纪念馆时说：“毛主席一家牺牲了6个亲人，真是了不起。”“要经常运用这些材料，对今人和后人，特别是青少年进行爱国主义、社会主义和共产主义人生观、价值观的教育。”在纪念馆，江总书记看了毛岸英1949年写给表舅向三立的一封信后，感动地说：“如果我们每个共产党员、每个干部都像毛岸英同志信中所说的那样，做人民的忠实儿女，我们就经得起任何严峻的考验。3月17日，在长沙蓉园宾馆会议室，江泽民谈到干部队伍的廉政建设问题时，又念了毛岸英的信，然后说：“我看了这封信后感慨系之。我听洪学智讲过毛主席是怎样把毛岸英送到朝鲜前线，毛岸英是怎样牺牲的后，十分感动。假如我们所有的干部都能像毛主席对待毛岸英那样，我们的党一定兴旺，我们的党一定为群众所拥护！”
2003年5月14日，中共中央政治局常委、书记处书记、国家副主席曾庆红视察韶山时说：“没有毛主席就没有新中国，我们世世代代都不能忘记毛主席的恩情，不要忘记毛主席。今年是毛泽东主席诞生110周年，咱们怀念他，要纪念他，继承他的遗志，继承他老人家开创的事业，把中国建设得更加繁荣富强。”
2003年9月，国务委员唐家漩专程到韶山参观。在毛泽东同志纪念馆，他留言道：“伟大的毛泽东思想万岁！"胡锦涛同志曾两次专程到韶山视察、参观。第一次是1993年6月30日，当时他在毛泽东同志纪念馆参观时这样说：“我们的社会主义江山，是千百万革命先烈用鲜血和生命换来的，确实来之不易。作为后来人，我们一定要继承老一辈无产阶级革命家开创的事业，为建设有中国特色社会主义不懈努力。”2003年10月1日，胡锦涛同志以中共中央总书记、国家主席的身分再次专程访韶。访问中，胡锦涛同志在毛泽东铜像前敬献了花篮，参观了改造一新的韶山毛泽东同志纪念馆、毛泽东故居，并签名留念。
 

1990年3月25日，习仲勋为河南“红旗渠”通水25周年纪念活动题词：“发扬红旗渠精神，自力更生、艰苦奋斗建设山区。” （中红网、习仲勋纪念馆网收集）

摘自《中华魂》2003年第12期《党和国家领导人参观韶山感言寄语》

×  WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！

欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号