“圣诞节”应该是12月26日
——给研究生同学的圣诞祝词
亲爱的同学们，“圣诞节”就要到了，祝你们圣诞快乐！
但是，我必须说明，我说的圣诞节不是西方的“圣诞节”，而是中国的“圣诞节”，不是12月25日，而是12月26日。
12月26日是毛主席的诞辰。
也许有的同学，会觉得我很可笑，如果是一年前，我也会这么觉得。
在这里，我并不想解释我的思想变迁过程，我只想着重指出几个事实。
我想你们也都知道，是谁宣告“中国人民站起来了”，是谁高呼“中国人民万岁”，是谁号召“为人民服务”，是谁号召打到一切“牛鬼蛇神”，是谁说“一切反动派都是纸老虎”，是谁在三年自然灾害期间没吃一点肉，是谁在中苏最友好的时期也没有勘定中苏边界，是谁在书房接见美国总统尼克松……
现在有些学者和专家认为，秦桧为南宋带来安定，吴三桂实现了中国的早日统一，李鸿章是“有功之臣”，汪精卫是“曲线救国”…..这些人的错误是“可以原谅的”，毛泽东发动了文革，是“罪恶滔天的”。可是你们知道吗？文革是反对“走资派”的。毛主席去世了，，中国最终还是走上了资本主义道路，中国人民重新又被“三座大山”压迫。
毛主席想改造“走资派”的思想，竭力避免这一现象的发生，可惜还是没有能够办到。
我以前也是痛恨文革的，我读过伪经济学家茅于轼的《生活中的经济学》，初学的我无疑对茅先生佩服无比，崇拜有加，美国人也说他是“把经济学讲的最清楚的中国经济学家”。
伪经济学家茅先生在序言中称“文革是中国五千年最黑暗的时代” ，我也信了（后来，真正的经济学家郎咸平说“特色”是五千年最黑暗的时代）。丁家良说“大陆的经济学家不超过五个”，我总以为有茅先生一个。直到后来有人评论说 “茅于轼的天则经济研究所是任志强资助的，真是滑天下之大稽。”“屁股决定脑袋”。我才重新审视我的偏听偏信。
你们也必须承认我对历史是有些研究的，可我却一直用旧的历史观去看待新中国的历史，认为“文革”是权力之争。可是，就连共产党的大叛徒张国焘都认为，毛主席发动文革是“有着哲学层次的思考”。
实践是检验真理的唯一标准。在进入21世纪的今天，已经证明了毛主席的伟大与正确。现实中我们往往对不了解的人给予偏颇的评价，但谎言重复千遍也变成不了真理，至多是强词夺理。
毛主席他的目标就是消除一切一切的不平等，他的一切一切的出发点都是为了劳苦大众。如果，你读过《毛泽东选集》，你就会发现他的目光是如此敏锐，他的胸怀是如此宽广，他的见识是如此卓越，他的志向是如此高远。我们就不会被别有用心者蒙骗，就不会被奴化教育洗脑。
我们莫谈国事，不问政治，但我们不应该遗忘毛泽东。在毛主席时代，中国没有剥削、没有压迫，淳朴的农民（如陈永贵）也可以担任国家领导人，没有贪官受贿、没有妓女卖淫、没有赌博恶习、没有毒品泛滥、更没有黑社会横行，没有人看不起病、上不起学、住不起房、养不起老……
尼泊尔的毛主义者已经掌握了国家政权，查韦斯的偶像就是毛主席，古巴的劳尔•卡斯特罗高唱《东方红》……可是在毛主席的祖国，却有很多人在丑化、妖魔化毛泽东。这不仅仅是这个时代的悲哀，也是中华民族的悲哀，更是炎黄子孙的耻辱。
当然，有些人（譬如“媚美”、“亲日”、“哈欧”的官僚、买办、汉奸）污蔑、咒骂毛主席是情理之中的事，但是如果失去土地的农民、下了岗的工人，找不到工作的大学生，沦落风尘的妇女，买不起房子的穷光蛋，看不起病的老人也污蔑、咒骂毛主席，这就不仅仅是可笑了，那就简直有点可悲了。
一个古巴人都会高唱：东方红、太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民的大救星……不会唱《东方红》的中国人不觉得羞愧吗？
耶稣是西方的“救世主”，劝诫劳苦大众去忍受剥削；毛主席是人民的大救星，解放劳苦大众去消除剥削。“圣诞节”不应该是耶稣的诞辰，而应该是毛主席的诞辰，至少中国的“圣诞节”应该是毛主席的诞辰。
贩葱倒蒜
2008年12月24日凌晨
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