一个人如果认真生活，对于做的事、读的书，或者是进行的对话，都会有深刻的思考和记忆，这叫用心生活。打一个比方，就跟齿轮一样。这有个齿轮，那有个齿轮，齿轮和齿轮之间咬合了之后，这个齿轮的转动就会带动那个齿轮，相继会带动很多齿轮的转动。
齿轮是什么，齿是什么?齿就是生活留下的深刻的思考、记忆，通过这个齿轮你就把这个世界给转动起来。如果我们有齿，但是齿轮打滑，那么这个齿就不深刻。齿不深就没法和别的齿轮咬合，最后这个齿轮就变成一个砂轮，没法带动别的齿轮，也没法被别的齿轮所带动。
生活如果变成一个光滑的砂轮，过得就没有意义了。这个意义不是一句话，两句话，而是和整个世界相互咬合的联系。你是光滑的话，整个跟这个世界就脱钩了。做什么都是个光滑的砂轮的话，就不容易和这个世界相咬合，生活就缺乏思考，缺乏穿透力。
鲁迅先生的特点是，每件小事他都能做深刻的思考，揭示背后的道理。鲁迅先生的生活跟这个世界，用深深的齿轮跟它联系起来，然后也通向了我们的心灵。要逐渐有这种深入的思考，要在脑海中把这个世界复制出来，否则的话，走马观花地浏览过去，什么都有印象，什么都没印象，那活着就稀里糊涂了。很难想象读书时别的话都没有印象，就一句话孤峰突起印象很深。一般来讲，难以做到。所以，当我们学习、看书或者经历生活的时候，不能光一句话有感受，应该说在这丰富的生活里，大的世界里，对很多话都要有感受力，对生活中的真善美要有感受和辨别的能力，不能光有一个光秃秃的目标。目标不构成一个目标群，意义没有一个意义群，这样的生活也就比较光秃秃的。
认识我们自己，也就会更好的去认识这个世界。认识这个世界，也会更好的认识我们自己。这样两个齿轮，我们是一个齿轮，世界是另一个齿轮，它就转动起来了。我们这个小齿轮的转动就带动了世界这个大齿轮。世界这个大齿轮的转动，就会带动我们这个小齿轮，我们跟这个世界就咬合起来了。
当然，齿轮里面还有一种叫凸轮，凸轮只有一个齿，或者说它其实没有齿，他是带凸出的椭圆体。凸轮的话，就是起特殊功用作用，只有一个接触点，突出点，别的地方等于是不太发挥作用，而齿轮的话每一个点都发挥作用。如果我们的状况是一个凸轮，就不丰富。但是没关系，我们可以先从凸轮做起，完了再变成齿轮，咬合起来。
也许在生活中，我们在做各种各样的具体工作，但这个具体的工作是整个大世界的一部分，而不是孤零零的，孤立于这个世界的。此前也许齿痕不深，可能有些齿都忘掉了，没关系，今后逐渐让这个齿清晰起来。比如说，种草莓也是这样，草莓种植的每个环节，每个阶段，技术要领，都要有深刻的理解，这才能种好草莓。凡事要问一个为什么，再问一个为什么，再多问一个为什么。然后对这个草莓生长的全过程，就胸有成竹，就像地图印在你心里头，你知道到哪去，遇到这个路口怎么办，遇到那个路口怎么办，要有这种东西。我们是要踏踏实实的做好具体工作的，这无疑是优点，但是同时我们还要胸有成竹，胸有全局，胸有世界，和这个世界紧密地咬合起来。
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