我对“天人合一”的思想很感兴趣，当然是抛弃了迷信成份的“天人合一”。在我看来，所谓的“天”，其实就是“考察范围内”所有的人与环境构建起来的整体；而“人”指的是构成这个整体的核心元素。其实用“天人合一”这个词或许并不准确，用“天人相似”可能更贴切。既然人类社会的“天”是以“人”为核心要素构建起来的一个整体，人有七情六欲，人有个性特征，所以由人构成的这个整体——“天”同样也会具有其整体特征，只是因为我们身处“天”“下”，无法直接观测到我们这个世界的整体特性罢了。去年洞庭湖闹鼠灾时，老僧曾经写过一篇帖子提到人类自身的贪欲造成了环境破坏和生态失衡，从而为老鼠提供了无天敌的生存环境，于是鼠患发生。这个观点的基本思想就来源于“天人合一”的整体观点。
谈到“天人相似”，想起lightw12网友曾经给的一个提示：一花一世界，一叶一菩提。这两句话广为流传，相信网友们不会陌生，但每个人的理解可能会有差异。我对这两句话的理解就是“天人合一”。俗话说一滴水可以折射整个世界的光辉，一叶落而知天下秋，就是指组成整体的部分携带有整体的全部演变信息，就象可以用人的头发丝分析出这个人全部的DNA一样。那么改开之后的中国社会的整体特征是什么？用时髦的表达方式来说就是：“很小岗”。（最近特别喜欢将名词用作形容词，大概是类比的方式很节约词汇，而人总是喜欢懒散的）。
什么叫“很小岗”呢？就是说和小岗很相似，这里主要是指“神”似——内在精神相似。说句题外话，小岗村目前又成了“社会主义新农村的样板”，恭喜小岗人民。中国现状和小岗现状有哪些相似的地方呢？小岗有宽阔的“友谊大道”，小岗有补贴修建的二层小楼，小岗有先富起来的“种田大户”；而中国社会有广州、深圳、上海等现代化大都市，有世界五百强，有身家上千亿的先富。这些相似还只能算物质存在的形似，谈不上神似。
小岗与中国社会最相似的地方在于小岗的精神，或者说正是将小岗精神灌注到整个中国社会，所以导致了目前中国社会的许多问题。小岗精神来源于两点，一是中国传统的小农意识；二是秉承了传统的“花鼓精神”。小农意识导致了单打独斗的思想，用小岗村的代表严德友先生的话总结就是：“人不为己，天诛地灭，直接利益和间接利益是不一样的”，小农意识只能看到直接利益，看不到间接利益；“花鼓精神”是我杜撰的，意思是指那些缺乏自力更生、艰苦奋斗意识，习惯“等、靠、要”的“懒汉精神”，其实对于身体健康的懒汉，我更愿意称他们为乞丐，起码是精神上的乞丐。
而我们以市场换技术的思想意识是从哪里来的？不正是在埋葬了独立自主、自力更生、艰苦奋斗之后形成的吗？想要从西方发达国家那里捡便宜发展自己本国的科学技术，其行为和“花鼓精神”没有两样。
树立什么样的样板，就会得到什么样的整体。我们党以前组织建设工作中，最善于使用的就是发挥“先锋模范作用”，但树立什么样的先锋模范，对于群体特征的形成是最关键的。当年有人认为“六亿神州俱尧舜”、要大家“学习雷锋好榜样”，于是治理出一个路不拾遗，夜不闭户的淳朴社会。而后来大家以为“十亿农民皆小岗”，于是就形成了“红心鸭蛋苏丹红”，“三鹿奶粉蛋白精”的局面。
是鼓励先进，还是迁就落后，这是两条道路两种结局。但愿我们还有时间迷途知返。小岗这样的“花”不能再继续栽了，对于我们的后世子孙来说，这种花有毒。
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