联合增收才是农村发展的时坚！
——湖南南部农村考察报告
在湖南南部农村生活一年有多了，再次站在春耕这个点上，切身地感受到了这里诸多事物的存在和发展于未来之社会变革蕴涵着众多启示，故节录于此，期望能给即将投身湘南农村工作的朋友们一点参考。
一、农村政治
政治是统治阶级或其他主要政治主体围绕公共利益展开的教育与影响，横幅、大字报（手写海报）、宣传单和活跃分子等农村公共传播方式可谓其一般表现，下面我们分别来看看相关情况：
1、传播力度稍大些的横幅只看见过一条，内容是“种植烤烟是当前农村致富的主要门路”。
2、在乡村，大字报是随时节及事件而发展的，比较具代表性的内容是清明节期间随处可见的那幅，内容大约是：依法严厉打击以祭祖、联宗、串姓为名的聚会的发起与带头人。
3、湖南南部乡村流行赶圩（即上集市），通常是每乡镇只有一个。如此，圩场也就成了宣传单的主要发生与观察点。就今年来看，三类传单比较常见：幼儿园招生；以“有政府财政补助”为突破口的技术学校招生；法x功、基督教及佛教的宣传材料。
4、农村目前最活跃的人有三类，一是已在周边县、乡政府取得公职但父母亲戚还在农村的公务员，一是通常被称为“七仙姑”的专司算命送药解难的巫婆，再就是基督教、佛教和法轮教的信徒们。第一种人传播的多是基层政界见闻与本质，归结起来就是“大家现在都想捞一把，不想得罪人，有钱什么都行得通”；第二种人搞的则完全是封建迷信活动，只不过由墙上由各政府部门代表、商界要员送来的锦旗来看，其后台委实不小就是了；第三种人则多是些妇女，挎个小包小声小气的逮到“看得还算顺眼的人”就上去攀谈，很有些“地下工”的味道。
将以上见闻归结起来，便是：当下农村基本无发展性政治，对群众的管制与对各类诈骗的放纵是其政治主流。如此，农村的改变也就只剩下一条道了：优胜劣态驱动的自觉，弱肉强食促成的自生自灭。此态势目前已经较为明晰的结果则是——与群众利益立场的对阵让地方政府无力甚至无心于社会性的生产建设促进，家里没什么权势和关系的普通农民（尤其是正处于怀孕期间的妇女及其家属）则一听见“政府来人了”便紧张甚至恐慌。还有，就是绝大部分村庄今年很是新建了不少烤烟房，用以种烤烟的稻田面积又多了许多，烤烟肥料的价格上涨幅度则均超过50%！
二、农村经济
包括不可能拿到生产批文但却已经在乡间主干道上及众目睽睽下运转了经年的地下工厂在内，当前农村周边工业开展情况可以用这样八个字来概括：经常放假、经常减薪。
原来在东莞等沿海制造业集中地区打工的农村青年，春节期间回到农村总说那边的工越来越不好做不愿意去了，结果是年还没过完大部分又陆续出去了，有点经济学常识的人恐怕都知道那是因为他们比较之后觉得“既然不打算种田，留在农村更加没有出路”。最近一段，这类人的父母则经常说“他们那边厂里也是经常放假，工资比以前低多了”。
以今天为基准的早前大约一个多月来，可以说是湖南南部的“春耕时节”。习惯于打长工、短工挣钱为生的农民朋友们在这个时节上“经常放假”，应该也谈不上是什么坏事，因为确实有一部分人拿起农具加入春耕队伍了。当然，这些因无工可打而闲着的农民朋友中，也有不少是截至目前仍然还在闲着的，究其原因，对恢复农业生产难度估计远远不足以致还没开始投入便被其困难吓倒了是表面原因，因“怕被看不起”、“不知道怎么开口”和“无脸求助”类单干性心里障碍——而却步于“重入农门”的生产资料（主要是耕牛、犁、耙、打谷机和喷雾器等生产工具及资金）壁垒是内在的本质原因。在这点上，最近十几二十年来，农村社会慢慢流行起这样一种人文怪象便是其侧证：在外面打工期间倍受委屈却又因害怕被乡邻看不起而不得不时刻强装成“我在外面挺好”的样子，内心里憎恶这个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的万恶社会却又不得不时刻注意把自己打扮成“我是当今社会的既得利益者”以迎合有权有势有关系之人的口味，以致不经意间便养成了“落井下石于路人，幸灾乐祸于友邻，幽怨冷对天下人”恶习，搞得有困难时自己都觉得没脸求人了。
三、农村文化
由于农村社会当前的政治本色是“严打民众联合，放纵商贩活动，任由自生自灭”，当前的农村文化是一大片的“封建社会味道”。这点，我们由承载农村社会文化的主要“硬件”、“软件”和“礼数”来领略便可只其究竟。
硬件有三大件，房子、车子和儿子。房子要造型、造价、地段都比他人好，车子要款式、价格和牌子都比他人牛，儿子要数量、形状和破坏力程度都比他人的儿子强，将这些特点集中概括起来便是封建文化的精髓写真：传宗接代、光宗耀祖、明哲保身、唯利是图。
软件方面也有三类，一是音乐类，二是戏剧故事类，三是流行故事类。音乐大多带着些滥情、调情的味道；戏剧故事多是由圩场买来的碟片，悲剧性、色情性和畸形化是其主要味道（哭哭啼啼、挤眉弄眼搔首弄姿的动作及残疾主角随处可见）；流行故事来自于各电视频道（这边农村目前用自家天线接收，能收约五十个台），“社会扭曲与女性自强自救”是当下农村社会较欢迎电视剧的基本主题，代表作有《春草》、《暖春》、《当家的女人》、《我的丑娘》和《幽幽寸草心》等，每天演一两集制造了不少电视迷。很明显，这些软件产品反映了这样一个共同的主题：人世间的一切与统治阶级灵魂无关，与阶级压迫和阶级斗争无关，人的一生就是享受多几个女人或男人搞搞婚外情那么点味道，一个人过得是好是坏那是他的命，人的价值观种类多多但只有唯利是图才是正道！
礼数指的是人与人之间的一般交往形式，二三十年前农村曾流行两大样：交流“连环画”（小儿图书）及其他个人藏书，再就是给亲友送些辣椒茄子类青菜或红薯粉大豆类辅粮。现在则变得尤其的惊人了，依然可以概括为两三个大样，只不过现在已经变成“酒肉、妓女和赌博”了——于此，当下农村社会青壮年少有不喝酒的，肥胖是当下农村社会的一般体态，妓女在乡镇、县城甚不鲜见不少基层干部、村民经常性地把嫖娼当作“礼遇”，由麻将演化出来的“二十七”字牌几乎家家都有好几副便是有力的侧证。
由上可见，尽管多了这电器那电器这机那机的，当下农村社会的文化却是相当混乱和糟糕的：无阶级意识无人本意识或者说泛阶级泛人性的眼泪与同情状，同社会陷阱与旧社会“二流子”、“流氓骗子”类阴暗心理一样比比皆是，“吃、喝、嫖、赌、抽”成了事实性的社会潜规则，“任由各自堕落，就是不准联合”则成了官民之间的事实化关系。至于其于时代而言是进步还是倒退，于历史而言到底是封建社会鼎盛时期还是末期，我则以为不是那么重要了。因为造成这一切的美英帝国主义集团及其安插在各地的走狗们完全殖民中国、分裂中华民族肆意奴役中国人民的愿望还没有达成，因而他们的表演还会继续，农村社会的变化也还会继续，我们这些参与其中的人则完全还可以再多做些努力——至于其有效切入和趋良方向，由当前“经济危机日趋严重”这一社会环境变化特征，以及当前一切社会恶性依存点是意味“各扫门前雪”的“单干”这一生产关系来看，帮助生活压力渐大的农民朋友们增加收入是相对最为理当的工作重心，全力促成农民朋友们联合起来以逐步焚灭社会恶性从而赢得新生则无疑是其根本出路！
简言之，就当前湘南农村的现状来看，增收（增加收入）才是大道理，联合才是真出路——或者说，联合增收才是农村发展的时坚！
独立经济及人文分析员
“湘南理疗基地”、“湘南集体农场”倡立者
全世界无产者“倒帝自救”联合会发起人：彭忠义
2009年5月23日
友情及责任联络：
13469367634（湖南手机）
[email protected]（email）
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