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大学生救人溺亡:查查“捞尸垄断”背后的保护伞

记者 · 2009-11-04 · 来源:
市场经济挟尸要价 收藏( 评论() 字体: / /

查查“捞尸垄断”背后的保护伞
2009/11/03  来源:YNET.com 北青网  北京青年报    殷国安

  “只救死的不救活的”、“钱不到就不救人”——在湖北荆州长江大学三名大学生勇救落水儿童溺亡后,一个被外号为“波儿”的人所控制的打捞组织浮出水面。(11月2日《东方早报》)

  “只救死的不救活的”、“钱不到就不能救人”, “荆州市长江水上打捞有限公司” 总经理陈波为什么如此猖狂?为什么他捞一个尸体要1.2万元就得给1.2万元,要1.8万元就得给1.8万元?因为他垄断了市场、垄断了价格。据说,陈波约在四年前垄断打捞业务,当地渔民表示,“就是有人在我们船边落水我们也不敢捞”。

  “波儿”垄断市场和价格的结果,一方面是自己获得了高回报——捞一个尸体动辄收取万余元,而付给打捞者的“工资”不过几百元。另一方面,“波儿”的垄断带来了严重的破坏性后果:一是高价加重了死者家庭的负担,更有困难家庭因为“捞不起”而放弃亲人的尸体;二是陈波在垄断了打捞的渔船后,使出了“只救死的不救活人”的狠招,会让一些仍有一线生存希望的落水者失去抢救机会。这样一个把自己的财路寄托在别人的灾难之上,甚至不惜牺牲他人生命的恶魔,实在应该千刀万剐。

  那么,“波儿”究竟是何方神圣,他又是凭什么垄断荆州长江水上打捞业务的?现在的新闻里只说,如果其他船只擅自捞尸,就会被“波儿”砸船;有人私自接了捞尸业务,也同样会受到威胁恐吓。而从百姓接受记者采访都担惊受怕的情况来看,从在场民警也建议学生让学校出钱请陈波救捞的情节来看,这个“波儿”是有些来头的。可以猜测的是,他有后台作为自己的保护伞,而其巨大的利益收入背后也必然有一条“食物链”。所谓“波儿”打捞公司,怎么看都是一个恶霸性质的地头蛇,甚至可能是一个带有黑恶性质的垄断组织。希望当地政府把“波儿”打捞公司的情况调查个水落石出,向社会作出交待。当我们表彰奖励救人牺牲的大学生时,别忘了扫除背后的阴霾。殷国安(江苏 职员)

大学生救人溺亡续:打捞公司坚持收钱捞人

2009年11月02日  东方早报

大学生救人溺亡续:打捞公司坚持收钱捞人
群众事发时拍摄的照片显示,有落水者是经渔船上岸的。

  早报记者 简光洲 发自湖北荆州

  “只救死的不救活的”、“钱不到就不能救人”,在10月24日湖北荆州长江大学三名大学生勇救落水儿童溺亡后,一个被外号为“波儿”的人控制的打捞组织放出的这些狠话与学生的义举形成了鲜明的对比。这些话也引发了当地群众及网友的普遍不满,有网友主张对这个见死不救的打捞组织进行人肉搜索。

  记者在荆州的多日采访了解到,事发时对三名大学生尸体进行打捞的一个名为“荆州市长江水上打捞有限公司”的组织垄断了当地的打捞尸体业务,当地的渔民如果私自打捞就会受到恐吓甚至被砸船。

  而这个通过如此途径垄断业务的打捞公司竟向落水者家属漫天要价,动辄一万多元的高额打捞费用也让当地渔民感叹说,“死人都死不起了!”

  钱不到手不救人

  “只救死的不救活人”,“钱不到位就不救人”,“波儿”雇来的渔船向当时的群众放了狠话。

  据记者调查了解,10月24日长江大学三名学生救人落水后约一个小时,消息灵通的打捞公司老板“波儿”就出现在出事的江边,并向长江大学开出了高额的打捞费。

  “只救死的不救活人”,“钱不到位就不救人”,据在场的冬泳队的队员及当地的一些群众介绍,“波儿”雇来的渔船向当时的群众放了狠话。

  而据沙市水上派出的姜警官及长江航运公安局荆州分局的一名警官向早报记者证实,在沙市确实有一个民间的打捞公司专门进行打捞尸体的业务。

  知情人向早报记者介绍,“荆州市长江水上打捞有限公司”总经理陈波,就是垄断了当地打捞尸体业务的“波儿”。

  据在现场的群众及学生反映,10月24日学生救人落水后的数个小时里,陈波一直在岸上用手机遥控江中的两条打捞船。

  在下午4时多第一个落水学生被打捞出来后,陈波命令江中的渔船暂停打捞。因为当天正值周末,长江大学的师生一时还没有筹到剩下的打捞费用。

  “这期间至少约有四五十分钟的拖延。”一名冬泳队员证实说。等剩余的钱到位后,陈波才再次通知江中的渔船继续打捞,有媒体拍到了陈波收钱的照片。

  而此时,长江大学学生“像疯了一样地跪着求渔船老板救人”,但陈波对此始终无动于衷。

  当时也下水救人的长江大学学生李佳隆早前接受媒体采访时称,因为凑钱耽误长达一个小时,在渔船主打捞出陈及时和何东旭二人的尸体后,天已经黑了,船主提出,天黑打捞价格要涨,捞一人要出1.8万元,无奈师生们已身无分文,在校领导派人送来2000元后船主才将方招尸体打捞上岸。

  在此过程中,有学生哭着跪求江中的渔船继续打捞,但无济于事。据多名学生介绍,在筹钱的过程中,学校的老师提出把车钥匙交给陈波以保证会付剩下的打捞费用,但被陈严词拒绝,陈坚持要“钱到手才救人”。

  对于此事,当事人长江大学的老师胡小飞称要“由学校宣传部领导统一安排”才能接受采访。长江大学宣传部部长李玉泉介绍,钱确实是分三次给的,第一次给了4000元,第二次给了2万元,第三次给了1.2万元。

  “在打捞第二个落水者时确实停了一段时间”,日前,记者采访到一名当时在渔船上的打捞人员,不过他解释说,当时的停顿是为了把打捞的工具滚钩理顺一点。

  由于担心打击报复,这名参与打捞的人员拒绝讲出更多的细节,“好多话我不好说,也不敢说。”

  据了解,参与打捞的两条船是由陈波的哥哥陈兴组织的,其中一条船属于陈兴的岳父。而陈波名片上称的“24小时服务,专业人员打捞”的工作主要是由其哥哥陈兴出面组织。

  记者在调查时了解到,除了钱不到位不救人之外,交了钱没有打捞到人时,陈波也不会退钱。据多名冬泳队员介绍,约在一个多月前,冬泳队里的一名沙市大学的老师就曾和陈波打过交道。当时因为沙市大学一名学生落水而向陈波支付了1.2万元的打捞费用,“最后尸体并没有被打捞上来,钱也没退”。

  每具尸体打捞费1.2万

  “一般都在1万以上,基本上没有讨价还价的余地,因为这一带都被‘波儿’垄断了”。

  据了解,这次长江大学为了把三名救人落水学生打捞上岸,总共向陈波支付了3.6万元的打捞费用,平均每具尸体1.2万元。而据当地群众介绍,1.2万元还只是白天的价格,晚上的打捞费用为1.8万元。

  当地的一名知情人向早报记者介绍说,在长江大学三名落水大学生的3.6万元打捞费中,陈波雇用了两条船共8名打捞人员,每人拿到的基本报酬为500元。其中拥有船只的打捞人员另加50元,拥有打捞工具的人员另加30元。

  “一般都在1万以上,基本上没有讨价还价的余地,因为这一带都被‘波儿’垄断了。”一名熟悉陈波的当地陈姓渔民向早报记者介绍说。

  对于当地人均年收入不过数千元的水平来说,动辄过万元的高昂收费让很多不幸的家庭难以承受。

  “死人都死不起了!”这位陈姓渔民感叹说,如此昂贵的打捞价格确实让不少的遇难者家属望而却步,“有些家庭困难或外地在此打工的人,亲人落水后根本就不敢捞,因为又不能找别的办法,只能找‘波儿’,但这么多钱他们根本就出不起,只能是不要尸体了。”

  然而,在陈波攫取的昂贵收费中,渔民只能拿到非常少的人工费。一位渔民介绍,一般捞取一具尸体陈波会给个200多元,有时甚至只有几十元。然而,对于起早摸黑一年只能挣约3000到1万元收入的当地渔民来说,帮陈波打捞尸体的收入比打鱼还是要强一些,“打鱼有时只能挣个几十元,有时还要打空手”。

  但是并非所有的渔民都能享受到陈波给予的好处,只有那些和陈波关系好的渔民才会被叫去打捞。

  由于经常在江边,很多名冬泳队员也收到了报料的名片。据了解,每提供一次落水者的线索,就可以收到200元的报料费。

  而据媒体报道说,有长江大学的学生反映,当时在场的民警也建议学生让学校直接出钱请陈波救捞。

  渔民不敢私自出船打捞

  如果未经陈波同意私自接了打捞尸体的业务,也同样会受到威胁恐吓。

  据当地的渔民介绍,陈波约在四年前垄断打捞业务。“现在就是有人在我们船边落水我们也不敢捞,如果捞了就会被砸船。”一位当地渔民向早报记者说,陈波现在已完全垄断了长江的沙市江面。

  由于离江边只有一两公里的距离,在沙市对面的公安县埠北镇的三八村和荆南村,有数十户渔民专以打鱼为生。陈波现在的势力范围主要是在沙市,而其哥哥陈兴仍住在三八村。

  在沙市打捞一具尸体的价格在1万以上,而公安县埠河镇的一位老渔民介绍,在埠北镇有时打捞一具尸体只需要两三千元,有时只要几百元就行。

  此前,和三八村相邻的荆南村的一些渔民也在打鱼之外,顺便兼做打捞业务。但由于陈波、陈兴兄弟是三八村人,所以近几年荆南村的渔民基本上很少能接到打捞的业务。

  据三八村的村民私下向记者透露,即使是本村的村民,如果未经陈波同意私自接了打捞尸体的业务,也同样会受到威胁恐吓,“慢慢地就没有人敢再私自打捞了”。

  关于陈波垄断沙市长江打捞业务的说法,在当地似乎并不是什么秘密。然而令一些群众感到气愤的是,陈波在垄断了打捞的渔船后,放出了“只救死的不救活人”的狠招,可能会让一些仍有一线生存希望的落水者失去被抢救的机会。

  而让一些冬泳队员不能接受的是,陈波曾指责他们说,“你们断了我的财路!”因为冬泳队员每年要救出不少的落水人员,这就减少了陈波打捞尸体的业务收入。

  事件进展

  3位英雄学生家庭

  各获50万元奖励

  新华社武汉11月1日电(记者黄艳 熊金超) 为表彰3位舍己救人大学生的英雄事迹,长江大学决定向陈及时、何东旭、方招3位大学生英雄家庭给予奖励,每家奖50万元。

  10月24日下午,长江大学一年级学生在长江边发现两名少年落水,三四名同学从不同的方向跳入波涛汹涌的江中救人,不会游泳的10多名男女学生手挽手组成“人链”协助。两名落水少年得救,而陈及时、方招、何东旭3名年仅19岁的大学生,却献出了宝贵的生命。

  “长江人链”的英雄事迹在全国各地引起了强烈反响,为表彰他们的先进事迹,教育部追授3位大学生英雄“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号,团中央、全国青联追授他们“全国优秀共青团员”荣誉称号,并号召全国大学生和全国青年向他们学习。

  长江大学副校长李家宝说:“3位大学生英雄既是学校的骄傲,更是他们家庭的光荣。学校出资奖励他们的家庭,一是感谢他们家庭为我们学校培养了出色的人才,二是希望借此鼓励三个家庭重振生活的信心。”

  据介绍,长江大学在当地有“英雄学校”之称。2007年1月22日,长江大学学生赵传宇跳入冰冷的长江勇救7旬落水老人不留姓名的事迹,感动国人。

三名大学生救人牺牲一波三折的真相

2009年11月04日

  打捞船赶到后,船主陈某(船头着白色衬衫者)把打捞上来的大学生遗体用绳子绑住,以索要更高的捞尸费。华商报图片

  南方日报记者徐剑桥

  实习生李秀婷

  从一场凄婉的英雄悲歌,到“渔夫见死不救”的传言,再到“捞尸者手牵绑尸绳谈价”的深度刺痛,“湖北三名大学生救人牺牲”事件的真相流变,一波三折。

  隐情在不断被揭开,新的版本不断被产生,关注此事的媒体人和网友,读出了社会道德的沦落,也感受到逼近真相的苦涩。

  但这并非事件带给我们的全部。

  在一场试图对英雄壮举进行宣传的过程中,媒体报道经历了一场挤牙膏式的递进运动,这或许是一种新闻专业主义的博弈———先前千篇一律的“唱赞歌”的典型报道,已不足以让网民满足;当有媒体刊出“渔民见死不救”的报道,舆论讨伐顿时沸反盈天。

  哪个是真,哪个是假?

  讨伐如不彻底,大学生们的英雄精神也会失去力度!

  直到11月2日,《东方早报》记者简光洲经过更深入调查,证实了“渔民见死不救”的传言不实,而“绑尸要价”确实存在。

  昨日,《华商报》调查文章《大学生救人溺亡,捞尸者手牵绑尸绳谈价》,再次引爆了网络舆论。打捞者“绑尸要价”的照片第一次公之于众,网民怒了。

  英雄已矣,起于网民的民间反思已不绝于网络:当地政府公共管理上的漏洞、紧急救援的缺失,都在被检视。

  在这一波三折的跌宕中“落水”的,还真不少啊……

  10月24日-29日620字的消息让网民不解渴从为英雄唱挽到网络谣传

  10月24日,湖北荆州宝塔湾。长江大学3名大学生何东旭、方招、陈及时在营救两名落水少年时不幸牺牲。

  “结梯救人”、“90后大学生”、“见义勇为”,几个关键词的叠加,使得事件在第一时间传遍网络。

  网络盛赞、万人垂泪送别,事件发生后,无论是舆论评价,还是现实的社会反映,足以说明,三名少年英雄的壮举,深深震撼了这个社会。

  过去的十天,有关事件的详尽信息,在不断被披露。

  10月25日,以“英雄挽歌”为主题的报道出现在了各大媒体版面上。当天,《楚天都市报》620多字的报道,成为全国多家媒体的转载源。这条620多字的消息,使人们很快知晓了三位大学生舍身救人的感人事迹。

  网络舆论反应极快,但很快陷入不满足的状态。在致哀和惋惜过后,对于事件真相的探寻,出现了一些“小道消息”。10月27日,记者在某论坛上看到一条自称是当时在事发现场的大学生发帖,帖子称:在“救人”当日,有渔船停在离落水者不到5米的地方,施救学生下跪请求船主帮忙,船主竟然说“活人不救,只捞尸体”,白天每人1万2(人民币),晚上1万8,甚至连救生圈都不给。

  究竟发生了什么?

  真相有待澄清,但网络已开始讨伐。有网友评论说:有别于英雄打捞上岸的扼腕,其所散发的铜臭令人窒息。

  10月29日-11月2日40余家媒体积聚推动真相呈现从“渔家见死不救”到“挟尸要价”

  10月29日,网络传言演化为现实。

  当天,北京一家媒体的独家披露,引发了网络高度关注。该报道称:参与救人的大学生多次跪求船主施救遭拒,船主称“活人不救,只捞尸体”。

  报道同时援引参与救人大学生李佳隆的原话称,如果当时救人的大学生被冲入水中时,船主扔下几个救生圈,陈及时等落水者都不会死。

  当天,有在大学生救人现场围观的群众在天涯论坛发帖,号召网友对见死不救的船主进行人肉搜索,短短24小时跟帖数万条,甚至有网友贴出了该船主与长江大学师生谈价的照片。“希望警方能为三名救人遇难同学讨一个公道。”

  10月30日,三名死亡的学生的家属要求荆州市政府调查清楚当时渔船见死不救的真相。

  据前往荆州采访的《东方早报》记者简光洲称,11月1日,三名救人大学生溺亡后的第八天,“事发时有四艘渔船在场见死不救”的说法仍在荆州当地市民中疯传。

  网络上对渔船老板见死不救及渔民“见死不救活的”的道德声讨仍在热烈地进行。

  11月2日,《东方早报》刊出了简光洲的调查文章,文章称,事发时只有两艘渔船在场,最早在场的渔船主伸手并抛游泳圈帮助了落水者,而约在事发当天下午4点,又来了两艘渔船,此两艘渔船是受雇于“荆州市长江水上打捞有限公司”总经理陈波前来打捞尸体的。

  简光洲的文章称,长江大学为了把3名救人落水学生尸体打捞上岸,平均每具尸体1.2万元、总共3.6万元的打捞费用,是支付给了陈波。

  文章同时披露,“荆州市长江水上打捞有限公司”垄断了当地的打捞尸体业务,当地渔民如果私自打捞就会受到恐吓甚至被砸船。正是通过如此途径垄断打捞业务,该公司才敢向落水者家属漫天要价。

  这与之前长江航运警方证实的消息基本吻合。

  10月31日,航运警方接受记者采访时称,网上盛传的“3名大学生溺亡前遭遇渔夫‘救死不救活’”的说法并不属实,但后来赶到的遗体打捞者挟尸要价却是事实。

  11月3日“手牵绑尸绳”照刺痛了谁羞辱了谁

  上述事实证明,大学生将“后来赶到的遗体打捞者”误认为渔船上的渔民,而10月29日北京一家媒体的报道,也存在事实上的偏差。

  先前参与救援的渔民清白了。

  然而,打捞船“挟尸要价”却成了铁板钉钉的事实,这一下子,刺痛了公众的道德神经。

  昨日,《华商报》的调查文章《大学生救人溺亡,捞尸者手牵绑尸绳谈价》,之所以引起网络舆论的愤怒狂潮,不在于它揭露了多么新鲜的事实,因为在简光洲前一天的报道中,打捞船垄断打捞业务等事实早已披露。

  民意愤怒的原点在于:打捞者“手牵绑尸绳”的照片,第一次呈现于网络中———打捞者站在船头,溺亡大学生的尸体垂落着漂在水中。

  这种场景反差刺激和背后的道德讽喻,让网友喊出了“不能让‘挟尸要价’再次羞辱社会!”

  有网友评价:“挟尸要价”的恶劣做法不仅暴露了一些人的利欲熏心,更践踏了全社会公认的“救死扶伤”道德准则。

  知名网络评论人士五岳散人评论认为,除了对打捞者进行道德谴责外,“或许我们还应该问问这样的垄断性幕后黑手是怎么在此生存的……民间打捞公司成立自然是无可厚非,但以暴力垄断经营,必然牵涉到背后的保护伞。更让人希望的是,这里再无这样的‘公司’。要说制止悲剧的继续发生,这才是最好的预防措施。”

  此前,当地警方在接受记者采访时称,由于警力不足、设备有限,确实很难进行专业的救助工作,而打捞工作更没有办法进行。有网友则认为,事件暴露了当地政府在公共事务管理上的缺陷,“应该组织公共打捞队!给予合理收费!使那些人赚不到黑心钱!”

  “牟取暴利的民间打捞队,守在事发地专发遇难之财,当地有关部门为何不管一管?宝塔湾乃至荆州市迄今并没有一支专门的搜救队,政府有关部门难道没有责任?”

  民间反思

  报忧不影响报喜,你缺位我补位

  相信前去采访的大部分媒体都应该知道渔民勒索的事,但为什么就鲜有人报呢?我妄自揣度,无非是害怕负面新闻伤害了整个救人报道的正面基调。

  可是,老百姓是不喜欢“报喜不报忧”的,他们更希望通过媒体这面镜子,照到事件的全貌。然而,他们的需求在今天没有得到满足,但他们却通过其他渠道了解到了媒体的缺失———既然你缺位,那就只好我补位了。———网友

  打捞公司简直是黑社会

  所谓“波儿”打捞公司,怎么看都是一个恶霸性质的地头蛇,甚至可能是一个带有黑恶性质的垄断组织。希望当地政府把“波儿”打捞公司的情况调查个水落石出,向社会作出交待。当我们表彰奖励救人牺牲的大学生时,别忘了扫除背后的阴霾。———网友殷国安

  追寻真相才能解开道德困境

  人们固然感动于人心与道德的壮歌,但也有很多社会困扰和伦理焦虑。你可能认为播出一首壮歌就行,而人们希望面对全部的真相,并试图在此基础上求解复杂的人心、社会、政治和文化等问题。———评论家刘洪波

  (南方日报)

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