网闻博报 摘自《日出西边/风动中国》
在这个娱乐无极限的时代，在这个痛并快乐的时代，在这个像雨像雾又像风的快节奏时代，曾经有过一首歌很流行，其中大约有这样的歌词：
“东边有山，西边有河。前面有车，后面有辙。不管是先有山，还是先有河，回到家里还照样，推碾子拉磨。生活就像爬大山，生活就像趟大河。一步一个深深的脚窝，一个脚窝一首歌。”
“生活就像爬大山，生活就像趟大河。迷迷瞪瞪上山，稀里糊涂过河。生活就得前思后想，想好了你再做。再也不能这样过，再也不能这样活。一步一个深深的脚窝，一个脚窝一首歌。”
很可惜，流行期一过，歌词就记不大准了，网闻博报小社员还请读者网友见谅。水平老道的网友，就只能自己去复习回味了。
令人感慨的是，生活也恰如这歌词所言，爬了这么多年的山，过了这么多年的河，一路歌声一路行。蓦然惊回首，我们还是稀里糊涂地成了被生活绑架的“奴隶”。而且身上的枷锁草标还在不断增多，赫赫然如“房奴”、“车奴”、“卡奴”、“孩奴”及“钱奴”等等。如果说这是一场集体经济绑架和奴役，那么对13亿人的集体绑架和奴役，可真是一场人类历史上空前绝后的悲壮。至此，谁还有心情继续娱乐我们的娱乐呢？这又应了娱乐小品的台词：“不差钱”。不错，少数人“不差钱”肯定是真的，但绝大多数人的不幸福，偏偏正是“就差钱！”还是一句台词：“为什么呢？”是呀！为什么呢？又凭什么呢？！有鉴于此，网闻博报小社员日前在《拷问“被”时代：我们究竟失去了什么？》、《教育产业化：发现中国的“第五大发明”》、《农民上访与美国老师“被上课”》、《强烈质疑教育部前发言人的“新发言”》、《市场陷阱：腐败分子中了美国的“伏击”》、《中产阶层：一个“被消费”的思想泡沫》、《第二波危机阴影下的“道德混战”》等文章中，曾进行了连续解读分析和追问，有兴趣的读者网友可随后在网上搜阅，这里不再赘述。而与此同时，社会有识之士们也在进行着同样的反思和追问。下面就请大家一起来赏读一篇，今天刚刚发自《广州日报》署名为薛世君的文章摘要。
中国白领阶层众奴加身 中流社会未形成已下流化
据大洋网-广州日报2010年01月17日报道，如果连养孩子也养成了“奴”族，足见生活压力之大。如今白领中产们众“奴”加身，负担重、压力大，一个“奴”字足以让白领中产们疲于奔命。
供房养车会成为“房奴”、“车奴”，孰料养孩子也能成“孩奴”——有媒体报道，“孩奴”现象困扰“80后”群体，超过八成以上的年轻家长们感到抚养孩子的经济压力太大，已婚人群中不孕不育的比例持续上升，“丁克族”越来越多。“吃进去的奶粉进口的一百多块钱，拉出来要用尿不湿，名牌的又一百多块钱，进出都要钱，整个儿一双向收费！”《蜗居》中的这句台词幽默地概括了“孩奴”们的生存境况。
当不当“房奴”、“车奴”，尚在可选之间，但在我们的社会传统中，孩子可是绝对的“刚需”。但正如网友所说，“生孩子就给套牢，股票可以解套，这只股永远也解不了。”如果连养孩子也养成了“奴”族，足见生活压力之大。
尤其是，“房奴”、“车奴”、“孩奴”之类群体，多是“80后”等白领、中等收入群体，而白领中等收入群体通常被认为是一个社会的稳定器和消费主力军，是中流砥柱，我们往往寄望于培育一个庞大的中等收入群体而建成一个稳定的“橄榄形”社会。可如今白领中产们众“奴”加身，负担重、压力大，一个“奴”字足以让白领中产们疲于奔命。
处境堪忧的不光是我国的白领中产。根据日本学者三浦展的研究，日本在上世纪50~70年代产生了一亿左右中产阶层，近年来却开始“上流”与“下流”的两极分化，且多是“下流化”。
再看我国，中等收入群体通常被认为正在形成之中，但他们又何尝不是在“下流化”？白领中产一族，大多上有老、下有小，低廉的工资和畸高的房价几乎剥夺了他们再教育、投资、创业的再发展能力和上升途径，消费乏力，上升不成，遂变“下流”。只不过，我国尚未形成“中流社会”就已开始“下流化”。如果说日本的中产阶层是“年老体衰”，那么，我们则是“未老先衰”。看来，“橄榄型”社会任重道远，倒是“哑铃型”社会和“倒T型”社会颇为贴切。
中国劳动学会副会长曾湘泉曾指出，近十年来，我国的劳动报酬在GDP中的比重一直下降，而企业资本收入增加却很大，国民收入向政府和企业倾斜。这才有了“干得多，挣得少”的现象，就像电视剧《蜗居》中的苏淳海萍夫妇，虽辛勤工作仍疲于奔命，倒是宋思明之类游走在资本和权力之间，左右逢源，呼风唤雨。其次，在有“二次分配”作用的税收调节过程中，个人所得税就被指为“劫贫济富”，税收调节未见实效。
我们还是回到前面的问题，白领阶层众奴加身，中流未形成已下流化。为什么呢？薛世君先生的这篇文章，给出了部分答案。但也使我们看到，中国社会目前的贫富两极分化格局和白领阶层的众奴加身，绝非偶然，而是多年来积累形成的必然结果。再进一步来看，由于市场经济的全球一体化，故受国际金融危机及中国楼市泡沫影响，中国现有的先富阶层和所谓的中产白领阶层财富缩水，人数规模也陷于停滞或萎缩。富二代、官二代与贫二代结构固化，单靠勤劳已经不能致富。刚刚走出大学校园的“蚁族”遭遇就业难，晋级中产的通道阻塞，杨元元们又发出了“知识不能改变命运”的悲叹。所谓的中产阶层，已经面临后继无人的困境。相反，以前自我定位为中产白领的“待中产”阶层和农民及农民工阶层，队伍规模却在日渐壮大。
所以，众奴加身的被绑架困境，不仅仅是所谓的白领中产，而是所有的中国人及整个中国社会。这虽看不见但却能够痛切感觉到的枷锁和奴役，其实是源于人的精神被绑架和被劫持，因而事实上是一种不知不觉的自觉自愿。这，又能怨谁呢？
奴与被奴，是人类在进化过程中对原始丛林法则的沿袭。对中国人来说，奴与被奴，其实也是由来已久的惯性。在“权本位”时代，中国人就是在孔儒礼教的麻醉下，当了2000多年的“权奴”。不管这个权是姓秦姓汉、姓蒙姓满、甚或是姓华姓洋，反正只要是强权，中国人都是一样的成为“权奴”。在“钱本位”时代，资本为王，中国人又在市场教条的忽悠下，不知不觉地成了房奴、车奴和“钱奴”。同样的，不管这个钱是姓王姓黄、姓黑姓白、甚或是姓华姓洋，反正只要是资本，中国人都是一样地成为“钱奴”。于是，中国的黄领和白领、蓝领和黑领以及农民和农民工们给小资本打工，小资本给跨国大资本打工，跨国大资本给华尔街资本寡头集团打工，通过这条市场经济全球一体化的产业连和资本食物链，最终全世界都被华尔街资本寡头所绑架和奴役。有什么奇怪的吗？中国人为何会众奴加身，中国人又怎能不众奴加身呢？要不然，华尔街弄出个次贷危机，全球都会发生金融海啸。而华尔街资本寡头为何能够祸及全世界，就是因为他是资本世界的王中之王，是世界资本“钱奴”们的最高主宰。这就是“钱本位”的丛林时代，这就是市场经济全球一体化的“世界钱奴时代”。
那么，我们中国人怎么就稀里糊涂地被绑架进了这“钱奴”丛林体系呢？这就是我们的学术专家精英们市场教条忽悠的威力。当中世纪欧洲人迷信罗马教廷的教条时，他们也曾是神权的奴隶。当西方人开始迷信市场的教条时，他们便先行委身为金钱的奴隶。前两次世界性经济危机的大劫难，以及中小资本和中产阶层在这次百年罕见的经济危机中的大批破产与被洗劫，就是他们身为“钱奴”的必然宿命。当中国人迷信孔儒礼教的教条时，中国人便做了2000多年强权的奴隶。
我们从正统的教科书里知道，当年中国共产党人迷信“百分之百布尔什维克”的教条时，也曾蒙受了巨大的挫折和损失。官僚主义害死人，教条主义和本本主义同样害死人。这是伟人的忠告，也是血的教训换来的经验。
而今天，专家精英们对市场经济的教条化和神圣化，比之当年中国人对“孔圣人”的神圣化，竟有过之而无不及。可当我们也迷信了这些市场教条的布道时，被绑架为钱奴且众奴加身的命运也便成为必然。况且，中国的精英专家们自身，又何尝不是“洋奴”或“钱奴”呢？中国人被奴的悲哀，13亿中国人被奴的不幸，莫此为甚！再看近来实际受华尔街资本寡头集团操控的美国政府，对中国花样翻新的贸易制裁转嫁损失，以及对台军售威胁加压，中国人处境之险恶，又岂止是现在的众奴加身之苦。而兜售市场教条的专家精英们对我们整个民族的危害，却早已先行给我们造成了“孩奴”的后患。至于专家精英们现在所兜售的西方社会学的“中产阶层说”，只不过是市场教条的新忽悠说辞罢了。
怎么办？恐怕还是要回归社会主义的以人民为本的“人本位”价值观体系，首先应进行思想上的“新废奴运动”，奋力挣脱资本奴役的锁链，实现人的精神的根本解放。而且只有以民族精神的崛起，以人本体系的新规则，我们才能来战胜资本体系强加给我们的这场百年罕见的经济危机。因为“人本位”，是人类进化和文明进步的方向。多数人的利益和多数人的力量，才是人类文明的最高价值所在，也正是我们有13亿人民的伟大中国的最大优势所在。若站在这个基点来看，作为中国人，你能不感到自豪和自信吗？
（网闻博报夏商专栏）
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