任志强、宋祖德、马诺……
司马平邦
江苏卫视《非诚勿扰》捧出来的那个马诺说，她宁在肯在宝马车上哭也不想在自行车上笑，据说，她靠此成名之后，已经有人送她宝马汽车了，我的朋友张大军、刘小义、谭跑、大铁山，还有李大鹏各自都有一辆宝马――但我怀疑终于坐到宝马车里马诺恐怕早就变成公共汽车了，那可比宝马个头儿大多了。
公共汽车的知名度，一般也比宝马车高，比如，38路和250路公共汽车，无数人坐过，无数人等车，但谁知道刘思义的宝马车牌号多少？
《非诚勿扰》凭马诺，我看可以改名为“江苏卫视非诚勿扰公共车队”了。
宋祖德，关于他，看到一条消息，《宋祖德向谢晋遗孀道歉：我和刘信达错了》，上海市静安区人民法院限令宋祖德5月24日到庭履行判决，否则，将对宋祖德、刘信达兄弟俩，予以罚款或拘留。同时，法庭还依法增加查封了宋祖德在广州的两套房产，为防止宋祖德兄弟躲避执行而出境逃匿，依法作出了限制离境的决定，同时从刘信达私人账户中扣划了10万元，并及时转交给了谢晋遗孀徐大雯。对此，祖德一改平日的硬嘴作派，说：“我承认，我和刘信达错了，我们向徐大雯女士真诚认错！5月20日，我就立即安排律师，带着赔偿的钱去法院，处理此事。”
我觉得罚他29万实在不太轻，因为祖德犯下的错实在不是用钱可以完全了结的――我们这个社会就因为事事都可以用钱摆平，才有那么多宋祖德，我在微博上说，应判宋祖德和刘信达为谢晋的遗孀徐大雯女士养老送终，每日行跪式服务，以敬效尤。对这种人，只罚他们29万远远不够，最好一次性把他们罚成赤贫，让他们完全失去造谣撞骗的能力和企图了事。
钱，是多么重要，支撑着马诺，也支撑着宋祖德，你只要给他们这个支撑，他们就灿而烂，你抽了这根筋，他们就只有烂。
还有，任志强。
任志强显然比马诺和宋祖德要强大多，也理论家多，他说：
所有的中国人都曾贫穷，建立新中国之前的革命是一种以贫穷为自豪的革命，但革命的目的并不是为了贫穷。恰恰相反，革命的目的是为了让所有的穷人不再受穷变成富人，否则千千万万流血牺牲的烈士们岂不冤死于地下永不瞑目吗？他们的流血牺牲只有一个目的，就是让所有的穷人都变成富人，世世代代不再因被剥削和压迫而当奴隶，要靠自己与社会的共同努力有自由、有尊严的生活。
……
是小平同志的“贫穷不是社会主义”打开了解放思想的大门，让中国人借改革的东风迅速的从一穷二白的泥潭中爬了出来，让中国的经济在几年、十几年的增长中翻了几番，经济总量上升到了世界的前几位，并让绝大多数中国人从贫穷走向了小康。中国的改革不但让中国人解决了生活中最基本的吃、穿问题，也逐步的解决了住与行的问题，至少让城镇的居住水平大大的提高，由1978年的人均 3.6平方米的使用面积上升到人均不少于20平方米建筑面积的总量，也让穷得买不起自行车的大多数家庭改善了“行”的状况，一部分家庭开上了私家小型车。
……
奇怪的恰恰是从网络可以看到许多人不但不以贫穷为耻辱，反而以贫穷自居而自豪。我们从来不歧视穷人，不因有人贫穷而放弃帮助。但不歧视不等于可以成为自豪的资本，不等于可以那贫穷而招摇撞骗。不能用贫穷而要求施舍，不能因贫穷而否定市场经济，更不能用自我的贫穷而煽动对富人的仇恨、煽动再来一次“革命”。
……
如今在网络上自称为穷人的人，早已不是仍生活在贫困线之下的那些靠政府补贴的农民，也不是那些低于城市生活补贴收入线的居民。而是那些有着高等教育的文凭、沉迷于网上的流行语、不断的高喊着买不起商品房的一族。他们的收入远远高于那些清洁工，但却将“穷人”的帽子死死的扣在自己的头上，并以无产者自居，鼓吹“第二次革命”。
这是任志强发表在凤凰网的一篇专栏里的节选，题目是《许多网民不以贫穷为耻辱，反以贫穷为自豪》。
首先，任志强有意无意间犯了一个逻辑错误，即“建立新中国之前的革命是一种以贫穷为自豪的革命，但革命的目的并不是为了贫穷。恰恰相反，革命的目的是为了让所有的穷人不再受穷变成富人”，共产党建立新中国的目的并不是让所有的穷人都变成富人，而是让中国人更接近“均富”，因为共产党显然比任志强更明白，所有的穷人都变成富人――这是明显逻辑错误的，如果都变成了富人，也就没有了富人。
所以，他的这套理论从头儿就是建立在一个错误逻辑之上的。
以下是我前几天在一个群里和周、炯、咚等朋友关于此事的聊天――争论，转发于此：
我：从任志强的话里，我觉得在中国惟一解决穷富差距的方式仍然是革命，中国富人现在有钱了反倒觉得穷人穷得无耻，这想法当年刘文彩们也有过，他们以为有钱，有话语权，就可以随意愚弄穷人，侮辱穷人，这是富人不长记性，历史肯定也不会长记性
周：刘文彩可是个好人。
炯：某个群体现在到处宣扬富人仁义，穷人该杀的论调，包括现在一些褒扬刘文彩的言论，实在是绞枉过正，在他们眼里，普通老百姓生下来就应该是被愚弄，被玩弄的对象。
我：刘文彩是个富人。
周：富人并非是罪人的代名词。
我：富人如果只站在富人的立场，那就成了穷人的对头。
周：任志强只是说了多年的真话，值得大家这么骂吗？
我：富没有错误，错误在于你鄙视穷人。穷人只是仇视那些看不起穷人的富人。
七：那么多人骂任志强是有原因的，沦为中国第三个想揍的人，容易吗？
周：杯具！说真话被骂，说假话被赞扬。
我：建立新中国之前的革命是一种以贫穷为自豪的革命，但革命的目的并不是为了贫穷。恰恰相反，革命的目的是为了让所有的穷人不再受穷变成富人，否则千千万万流血牺牲的烈士们岂不冤死于地下永不瞑目吗？他们的流血牺牲只有一个目的，就是让所有的穷人都变成富人――这不是真话，是假话，没有人能让这个世界全变成富人，革命的目的是均富。
周：我不为谁呐喊，我只为真理呐喊。
我：你错就错在把谬误当真理，如果没有人抑制任志强们，最后中国只有两个字来抑制他们：革命
我：如果富人只站在自己的利益说话，那穷人也只能站在穷人的利益上说话，这个社会肯定会分裂，革命早晚会来的，就像既使刘文彩真是好人，他也会被干掉一样，现在还为刘文彩辩护有什么用呢，他已经给镇压了，如果周先生几十年前提醒刘文彩就好了，周先生现在要做的是提醒任志强，而不是纵容任志强，懂吗？
周：知道那时候有多少冤魂吗？刘文彩只是其中之一。
我：我们现在要做的是，如何让中国的富人，不会变成下一代的刘文彩。
炯：这种讨论太离谱了吧？如果刘文彩是好人是冤魂，那死在刘文彩手中的穷人是什么？
炯：周先生，你是否到四川的刘氏庄园考察一下。
我：晚看周先生是王八吃称砣铁了心了，那你还是赞颂刘文彩好了，我们各不相干。贫富对立才是根本，中国不能再次走向贫富对立无法调和，不仅是财富的对立，而且是价值观的严重对立。如果对立下去，就来下一次杀富济贫，死的都是冤枉的，但冤也是死。
炯：把痛恨刘文彩一类的人说成是喷青，那么现在要将刘文彩说成是好人的人，是什么“青”？
我：如何弥合贫富对立呢？其实富人站在主动位置，要主动，这个社会要限制富人，正如限制贪官。
陈：我们不能承认一个由富翁组成的政府是合理的。
我：财富走向决定了我们这个社会价值观的走向。
炯：均贫富的思想，从来就是推动社会前进的力量之一。
我：我从任志强身上，看到的中国真的让人绝望。
七：中国富人是全世界富人群体当中最张狂的群体，欧美社会还有法律约束，中国富人跟权力结合，很少受到约束。
我：其实历史学家是最没劲的，因为他们总是讨论悲剧的形成原因，但在此之前，悲剧已经形成了。
咚：他想要的不是革命，而是搞活社会，整个社会死气沉沉不是好现象。任志强是时代的复杂现象，袁腾飞也是，一棒子打死，不符合唯物主义嘛
我：泰国为什么闹红衫军？就是两极分化，但要弥合两极分化，穷人不管用，还要富人自觉。
我：需不需要革命和革命来不来，两码事。
咚：这不是阻击不阻止的问题，在现代社会，革命的代价过于沉重。
我：革命不决定于我们，决定于这个社会的贫富对立程度。
咚：反对革命，主张强有力地改革。
我：毛泽东小时候只想当老师和记者，但还是上了井岗山。
炯：历史上的富裕世代，温柔乡也很多，但革命照样发生。
我：我们不要在中国也出现这种事之后再思考好不好？
炯：邓公的让一部分人先富起来的构想，到他去世前夕，也感觉到问题的严重性了，老百姓早就反对这个先富论了。
咚：共同富裕不过是一种政治的滑头，共同富裕是现代乌托邦。
炯：均贫富，包括均贫，也均富啊。
我：中国必须有机制促成共同富裕。
炯：呵呵，我就认为今天的难点是均富。
炯：至少通过某种手段，让生活在同一个时代的人们都能站在差不多的富裕线上，然后再去竞争，再出现贫富。
我：那么谁不让我们有这个理想呢？第一是奴隶主，第二是封建皇帝，第三，我看就是任先生和周先生。
咚：完善分配体系、通过合法的途径，整合社会财富，对穷人给予实实在在的扶持，加上配套的社会政策，这才是关键，讲那些虚的没啥意思，政客需要，我们在这里还这么说，那就特别没意思。
我：完善分配体系、通过合法的途径，整合社会财富，对穷人给予实实在在的扶持，加上配套的社会政策，这才是关键－－这个目的是什么呢，就是避免财富重新被迫分配。
相关文章
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
