高尚全教授：你好！
你是中国经济体制改革顶层设计的权威。拜读了你对当下改革的基本观点，基本主张，小民向你请教两个问题。改革是共产党的伟大事业。你是共产党的高级干部，我是一名普通共产党员，但我们都是同志，为了社会主义改革的成功，我就直言向你请教。
请教的第一个问题：共产党的执政基础究竟是什么？
你完全否定国有经济是我们党的执政基础，说“这种‘基础论’也是站不住脚的”。认为党的执政基础，“根本的是三个‘民’：‘民心、民生、民意’”。“民心是核心的问题，‘得民心者得天下’，古今中外都说明这个问题;为了得民心，必须把民生问题搞上去，使老百姓分享改革发展的成果;为了得民心，就要尊重民意，使老百姓有话语权，有参与权，有监督权，有尊严”。，
我理解，你认为，共产党的执政基础，和所有执政党的执政基础是一样的，和人类社会出现执政体制以来的执政者的基础是一样的：民心、民生、民意，“得民心者得天下”，“水能载舟亦能覆舟”。
“得民心者得天下”，是执政的古训，天下人都知道。共产党执政，也十分注意民心、民意，毛泽东、习近平，把群众路线定为党的基本工作路线。但要把这些古训，定为坚持共产党领导的理由、根据，我就实难苟同了：
1、共产党执政的基础只能是广大劳动人民的彻底翻身解放及公有经济
在共产党的纲领、章程上，这个执政基础，从来都写得清清楚楚!
六十多年、九十多年的实践证明，依此为夺取、掌握国家政权的基础，就能无往不胜，共产党执政就稳如泰山;一旦执政偏离了这个基础，自己的执政地位就受到威胁。
要实现这一神圣的伟大目的，必须夺取、掌握国家政权。有广大劳动人民这个基础的拥护，全力支持，积极参加，经过二三十年，成千成万的人，抛头颅洒热血拼死斗争终于夺取了国家政权，掌握了国家政权。
共产党掌握国家政权后，利用国家的力量、权威，开始长期的、复杂的、艰难的社会制度大变革，以逐渐废除、否定剥削经济制度，建立并逐步完善、成熟没有剥削，也不会再出现剥削，人民自己当家作主生产、经济、政治的社会制度，最终达到劳动人民彻底翻身解放的目的，把被颠倒了几千年的社会关系完全颠倒过来的目的。这些举措，有广大劳动人民这个基础的拥护，支持，进展比较顺利;就是有失误，也能得到人民群众的谅解，人民群众热爱共产党，衷心拥护共产党的领导，党的领导地位稳如泰山。
后来，以庸俗生产力论为理论指导，认为社会主义不能发展生产力，经济，转而依靠资本主义、资产阶级来发展经济，实际就不再以广大劳动人民的翻身解放为自己执政的基础，成了没有社会基础的执政，结果使自己的执政地位受到资产阶级的严重威胁。
国企，是拆除剥削经济结构，没收剥削性生产资料的国企;是职工们参与企业民主管理，学习、培养、锻炼，以提高自己当家作主生产、经济、管理能力的国企。所以，国企，就是共产党的社会主义“试验田”，经济基础;失去了国企，共产党就失去了执政的基础。
实际也如此。有百多万国企的时候，党的执政地位稳如泰山，没有人敢公开攻击、污蔑、反对他;按你的改革方案，把大部分国企整破产，只剩下十多万个后，就大不如前了，社会出现了不小的造谣、篡改、编造攻击、污蔑他的声音，左派右派为此而激烈争斗。
2、不能把执政基础与执政评价标准这两个有联系但又不同的概念混为一谈
基础，就是建筑物的根脚，事物发展的根本或起点。基础决定的是建筑物稳固不稳固;口碑好不好是由建筑物外观美不美，使用功能好不好，舒服不舒服等指标决定的。
执政社会的基础，就是社会哪些人结成的力量在支撑某个集团执政。反过来说，某个集团执政，总的原则是维护自己执政基础人群的利益，巩固自己执政的基础;就是采取缓和社会矛盾的各种政策、措施，也是为了保持社会的稳定，保证执政基础人群的根本利益。
执政，就是掌握社会公共权力管理社会，保护自己群体的根本利益。所以他又是具体人、具体集团的执政，他们执政得好不好，以什么标准来评判?人民群众口碑，民心。
所以，执政基础与执政好不好评判标准，尽管有联系，但却是两个不同的概念，是不能混为一谈的，是不能用执政得好不好的评判标准去代替了执政基础的。你是权威、精英，应该分得清楚，这是两个不同的概念;不应该以建筑学的设计专业去否定了结构专业。
3、共产党的党纲、党章及无产阶级性决不容否定
把共产党和所有政党、执政集团的存在价值、历史使命、工作标准等同起来：都是为了不顾一切收买人心，以得到、保持自己的执政地位，那共产党就成了没有自己纲领、章程、历史使命的团体了，就成了没有灵魂的行尸走肉的政党。你是党的高级干部，是我们普通党员的领路人，难道就是要把党纲、党章否定掉，把他的无产阶级性否定掉?
4、这是资产阶级的计谋、策略
世人皆知，资产阶级绞尽脑汁、拼了命也要把资本主义制度永远保下去的，决不会听任被否定，被废除。所以，他们对要废除、埋葬资本主义制度的社会主义革命运动，恨之入骨，挖空心思要除掉这一心腹大患，做梦都在想怎么瓦解、颠覆了它。他们知道，无产阶级也知道，这一群众性的社会革命运动，必须在共产党的领导、组织、指挥下，才能坚持进行，才能成功，达到否定了资本主义的目的。所以，资产阶级朝思暮想怎么颠覆共产党的领导：一是想尽各种办法、利用一切可乘之机，直接颠覆;二是用“和平演变”的办法，使共产党自己放弃消灭剥削、阶级，人民自己当家作主的事业，即建立起完全社会主义制度的事业，不再为共产主义奋斗，改变成和其他政党是一样的政党。教唆共产党把社会主义事业废除了，葬送了，继续实行资本主义制度。
要共产党不再以广大劳动人民的彻底翻身解放为自己的执政基础，就是要共产党，不再为共产主义而奋斗，不再消灭剥削、阶级，劳动人民永远受剥削，受压迫，受奴役。这不正是资产阶级颠覆社会主义的计谋、策略吗?权威，你确实是资产阶级的权威，执政基础民心论几个字，就把社会主义事业唯一领导政党的灵魂收了，就把社会主义事业给废了。
5、正是否定了劳动人民这个执政基础后民生又痛苦了
你是顶层改革设计的总经济师，军师，以庸俗生产力论为理论指导，否定以劳动人民彻底翻身解放为自己的执政基础，跪请资产阶级以资本无限膨胀增殖为机制来发展社会经济。结果造成社会物价飞涨，基本生活费用飞速加大，按资分配造成严重的社会贫富两极分化，大多数人买不起房，看不起病，上不起学，甚至死都死不起，只能在生存线上苦苦挣扎。
民生这样痛苦，可以说你是始作俑者。现在你却摇身一变，成了为民请愿的大使，指责国家不关心民生，没有把民生搞上去，没有给老百姓分享改革发展的成果。真够毒的：自己出损招给民生造成了巨大痛苦，然后嫁祸于人，置于死地。只可惜，人民看得清楚：造成民生痛苦的主要罪魁祸首，就是资改派，政党是轻信谗言，犯了一时糊涂的错误。
请教的第二个问题：怎样理解马恩的有关国有经济的论述？
我们党是马克思主义的政党，是以马克思主义为自己的理论指导，所以，必须真正读懂马恩社会主义的基本原理、基本原则、基本要求，搞清楚他们的本意。
谁认真读了恩格斯以下这两段话，都知道他对国家所有社会主义论持批判态度。
一段是你引用的：“自从俾斯麦致力于国有化以来，出现了一种冒牌的社会主义，它有时甚至会堕落为某些奴才气，无条件地把任何一种国有化，甚至俾斯麦的国有化，都说成是社会主义的。显然，如果烟草国营是社会主义的，那么拿破仑和梅特涅也应该算入社会主义创始人之列了”。“俾斯麦并非考虑经济上的必要性，而只是为了使铁路能够更好地适用于战时，只是为了把铁路官员训练成政府的投票家畜，主要是为了取得一种不依赖于议会决定的新的收入来源，而把普鲁士的铁路干线收归国有，这无论如何不是社会主义的步骤，既不是直接的，也不是间接的，既不是自觉的，也不是不自觉的。否则，皇家海外贸易公司、皇家陶瓷厂，甚至陆军被服厂，以致在30年代弗里德里希-威廉三世时期由一个聪明人一本正经地建议过的妓院国营，也都是社会主义的设施了。”
另一段是他们选集里的话，对“国家等于社会主义”“这种捏造我们应当加以批判，而不应当相信。如果我们相信它，并且根据它建立起一套理论，那末，只要提出下面的简单论据就会使这套理论同它的前提一起破产，这种论据就是：这种所谓的社会主义不过是封建的反动，另一方面不过是榨取金钱的借口，而它的间接目的则是使尽可能多的无产者变成依赖国家的公务员和领养老金者，同时，除了一支有纪律的士兵和公务员大军以外，再组织一支类似的工人大军。在国家长官，而不是工厂监工的监视下举行强制性的选举——好一个美妙的社会主义。”
但他们在《共产党宣言》里又写了以下一段话：“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。”
你把恩格斯这段话理解为，恩格斯认为，国有与社会主义没有什么关系;多了反而有害。他这否定了《共产党宣言》里的那段话。
我认为，你是这是囫囵吞枣，知其然不知其所以然的理解。是资产阶级的理解。
我认为，这正是理解马恩社会主义的难点：消灭剥削的过程中必须有国企;初级社会主义逐渐完善、成熟的过程中必须有国企;但国企又不是成熟社会主义的经济体制。
1、社会主义分初级、成熟两个阶段
已经形成大概念共识，社会主义和万事万物一样，也是产生、发展、消亡的一个过程，也有一个“小孩”发育、成长阶段，经过这个阶段后，才进入完善、成熟社会主义阶段。
2、马恩十分明确成熟社会主义是社会占有生产资料，而不是国家占有
在他们的著作里，都是这样写的。恩格斯写道：“自从资本主义生产方式在历史上出现以来，由社会占有全部生产资料，常常作为未来的理想隐隐约约地浮现在个别人物和整个整个的派别的脑海中。……生产资料的社会占有，不仅会消除生产的现存的人为障碍，而且还会消除生产力和产品的明显的浪费和破坏，这种浪费和破坏在目前是生产的不可分离的伴侣，并且在危机时期达到顶点。此外，这种占有还由于消除了现在的统治阶级及其政治代表的穷奢极欲的浪费而为全社会节省出大量的生产资料和产品。通过社会生产，不仅可以保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用。”
马列主义国家学说有科学的结论：社会主义事业将使国家逐渐自行消亡。所以，成熟社会主义不可能是一个已经就木或者即将就木的人在占有生产资料。
国有国营是“传统的所有制关系”经济体制，属于资本经济的范畴。
苏联惨败的主要教训，不在夺取了国家政权后，建立、发展了国企，而在于没有认真读恩格斯的这两段话，把马恩的话当耳边风，几十年后，仍把国企当成完全社会主义的生产资料所有制，生产方式，生产关系，形成严重的国家官僚主义，“这种所谓的社会主义不过是封建的反动”，人民不可能认同这种所谓成熟的社会主义。
3、生产资料社会所有与国家所有是两种性质有所不同的生产资料所有制
国企是“传统的所有制关系”的经济体制，属于资本经济的范畴：仍然是少数人有实际的生产资料所有权;仍然是为生产资料所有者创造利润即剩余价值而生产、经营;仍然是少数非生产者当家管理企业，掌握分配权;生产者还是在给“阿公”打工。
社会占有生产资料是没有收益权性质的占有。马克思在《法兰西内战》写道：“公社曾想消灭那种将多数人的劳动变为少数人的财富的阶级所有权。它曾想剥夺剥夺者。它曾想把现在主要用作奴役和剥削劳动的工具的生产资料、土地和资本变成自由集体劳动的工具，以实现个人所有权”。他写得很明确，社会、集体所有的生产资料，只是自由联合劳动体的工具，物质条件，不再是资本;只有这样，才能实现劳动成果归创造者所有的个人所有权。
社会，就是人们劳动生存、生活的集合体，群体的利益就是他的利益，并没有他自己的什么利益。生产资料社会所有制的基本内容：由人民大会和人民代表大会掌握生产资料所有权，即财产所有权，管理权，生产资料配置权;创造的新价值归劳动联合体即创造者所有，社会没有占有生产资料的收益权，生产资料并不增殖;由企业职工当家管理企业，掌握分配权;生产者为自己是社会主的人，安排社会方方面面的需要及自己的生活而生产劳动。
4、国企是拆除剥削经济结构、过渡到成熟社会主义的经济体制
社会主义就是消灭剥削、阶级的事业。这是马克思社会主义的基本观点，最本质的特征——没有剥削、阶级!所以，必须基本没收了剥削性的生产资料;否则，就消灭不了剥削。没收的生产资料由谁来管理?不言而喻，只能由革命的国家来管理;其他任何人管理都不合适。这就是国有;生产资料是创造新物质资料的条件，这就是国营。
实行生产资料社会所有制、职工联合劳动所有生产方式，经济体制，是有条件要求的：人们基本不贪婪，自私自利思想不严重;适应、习惯、意识观念了联合劳动体的体制;有集体主义思想、觉悟、精神;有当家作主的能力、水平。不具备这些条件，生产资料社会所有，就会被偷光，抢光;生产归联合劳动体即创造者所有，就有可能不管社会管理、发展、进步的需要，分光吃光;人们为各自的利益而争抢、争斗，必垮掉，更不要说发展壮大了。这些条件，只有在一定体制里，才能逐渐适应、习惯、帮助、教育、培养、锻炼出来。
只有在共产党领导的国有国营体制里，在党的领导、帮助、教育、培养下，这些条件才能逐渐发展，成熟起来。也就是说，资本主义是不能直接变革到完善的、成熟的社会主义的，必须用一种经济体制来过渡，才能到达彼岸。所以，共产党领导的国有国营，就是从资本主义到社会主义过渡的一种经济体制。
把国有逐步转变或者说改革为社会所有后，自然就没有国有经济了，所以，成熟社会主义里，是基本没有国企的;这时，国家也基本自行消亡，或者说开始自行消亡。
2014/6/26
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