相声在非相声领域的蓬勃兴起
实在觉得无能力写大的，小的呢也说累了，前几日看了孔庆东先生在“坐视天下”的一个视频，所以今日写起了这篇东西，如果有一个人看它，我也心满意足了。
相声，原是针砭时弊，嘲讽社会上上下下之不良的艺术，（草民一直以来是很喜欢听啊看的，相声艺术家的名字也尚能报得出几十个来），所以它往往充满着臆想与夸张，比如《连升三级》，《珍珠翡翠白玉汤》等等，人们一般是边听边笑，过后回味也行，不回味也可以，饱过耳福也就算了。但据孔庆东在那次视频上其中所言之一的意思，如今仍在坚持传统相声艺术的仅剩下了一个，那就是郭德纲；仔细地想上一想，倒还真是如此，所以，草民除了不赞同赐予郭为“民族英雄”之外，十分地赞同孔教授的这一观点。可以这么的说，相声真的正在痛苦地渐渐死去，而将不全的“相声灵魂”依附在了小品的身上。侯宝林大师若泉下有灵，当顿足嚎啕矣。相声有臆想有夸张，却又不只是臆想和夸张，撇开相声，借用别的文学艺术作品来说，户籍档案上可以找不到阿Q，但绝对能找到磨摸尼姑头皮、偷拔人家萝卜、给富人家当雇工和急着想与女人睡觉的男人；回归正题相声，既然封建社会里有昏君、奸臣，自然也就有类似张好古和那两个烧“珍珠翡翠白玉汤”的穷人了。可是，中国自当HU、ZH豪言“西化、自由”之后，相声也染上了不治之症，著名的如《如此照相》，那是一段假借批判林彪、而实际上是百般丑化文革的相声杰作。草民是全程经历了文革的人，在大中小城市乃至公社的照相馆里，均从未看到过像《如此照相》所嘲讽的那种情景，这样做就意味着相声沦为了政治的工具，而且，这种“相声”跟本就不是什么相声了。从此，“相声”倒是在另外的领域蓬勃地兴起了。
“饿死3000万”，可以说是一段“政治相声”，毫无根据的臆想和无限夸张，赢得了复辟势力以及主流媒体的默认和暗地里的大力支持，要不，为什么至今仍不出来解一下“密”呢？诸如此类的“政治相声”真乃何其多也，就连“毛泽东身高只有一米七二”的“相声包袱”也给抖了出来；说这些政治混蛋黔驴技穷毫不为过，简直就像一只只想把高山永远踩在脚下的乌龟王八。真正的相声说到兴浓时，也会顺势吹几下大牛皮，马季相声所说的上嘴唇顶天下嘴唇着地，说相声的人不要脸，那是最卖力地娱乐观众，也是揭露，是相声的精华所在。但就在我们今天的现实中，上嘴唇顶天下嘴唇着地的大牛皮的吹功远胜于马季老先生，更令人嗤笑的还是不以为耻，反以为荣，一天到晚地吹啊吹，把“政治相声”说到了极致，使爱国人士的耳朵受到了极大的噪音污染。
把传统曲艺相声“改变”成了“政治相声”，这是戏说也是事实，难道我们所见所闻的还少吗？上台谈清廉，下台被“请走”；写书时尽写些连他自己都不相信的内容，演讲时尽讲些道听途说，或从歪书上看来的烂货；用要求国人“理智爱国”以表达他自己的此等“爱国情怀”；人家用核航母战斗舰群在你的家门口耀武扬威不可一世，这家的主人却还要大谈“合作共赢、卓有成效的沟通和合作、广泛的共同利益”； ……自从HU、ZH反社会主义，反毛泽东思想，舔资本主义、帝国主义的屁眼开始，传统相声萎缩得一厥难振，每况愈下，走向死亡，可喜的倒是趣味浓烈的“政治相声”取而代之了。说这是与时俱进，虽很有些牵强附会，但其的成效却是有目共睹，很让大多数国人捧腹大笑的。当然，这些“演员”的“演技”实际上并不怎么样，甚至功夫拙劣得很，然而内容好啊，其中的大言不惭，信口开河，无视大众，开口SS闭口HX，媚外凶内，不顾后代生存的“硬发展”，兴私灭公，扬富容娼而笑贫，爱旧复古充作文明进步，人的死法越来越多，等等等等；本来么，这些素材用在传统相声里甚为合适，但谁敢随便地拿来用呢？倘若拿来用作“政治相声”里的素材，就谁都可以用了；譬如讲，谁创作一段歌赞私营企业、批判公有集体的相声，那它不像相声也是好相声；谁能写出一段《中美合作就是好》的相声来，那创必能升级为国家一级编剧，演员必能升级为国家一级演员，以此类推，以小见大的传统相声便成了以大见更大的“政治相声”；其实，我在此所说（要说）的却并非有文学脚本的真正的但已接近死亡的相声，而是没有文学脚本的只可意会不能言传的“政治相声”，“说”这一类“相声”的人，既非相声演员，也非一般的国民，至于究竟是哪些高人能士，意会吧。
最后草民说一句“相声”：日前在浙江某地某市某社区的高楼下，停着一辆轿车，有一男子忽从四楼窗口坠落下来，正好撞中该辆轿车，结果是人亡车坏，车主理赔受阻，只得求助于FM93交通电台投诉热线节目——在大力宣传低碳的时候，汽车的销量却仍是很受关注的大问题，买了车却无处停放而到处停放，于是，相声的内容就有了着落，不过将它用在“政治相声”里似乎更妥当些罢了。
2010.12.05
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