伪国学热可以休矣
当下，涌起了一股国学热潮。不少地方幼儿园、小学的孩子人手一册《三字经》《弟子规》，晨昏诵读，蔚为大观。而孔子学院则远涉重洋已然开遍了五大洲。这种气象，我不知道是该说它新呢，还是说它旧。总之，在许多人那里，是言必称国学，就像当年的一些机会主义者言必称希腊一样。我称这种现象叫“伪国学热”。
我为什么说国学热“伪”而不“真”呢？
首先，很多大力倡导国学的，其实根本不知道国学为何物，不过是拾人牙慧罢了。这个伟大的时代，虽然大师辈出，但真正的国学大师却似乎还没有转世。以研究印度古代语言和佛教史为主业的季羡林先生就算是这个时代最有特色的国学大师了，其实给季先生准确定位应该是印度国学大师，但问题是再也找不出比季先生更像国学大师的人了，奈何！有些人肚子里的墨水其实有限得很，却非要在人前掉几句增广贤文、颜氏家训什么的，以显示自己的温文尔雅。这就像妓女做个手术修复一下处女膜就变成了贞女，倒也还是颇能蒙骗一阵子的，只是久了就自然会暴露出浪荡的本性来。倡导并推广国学的那些人本身就是假国学，这个国学热还能“真”吗？
其次，一些人热衷于推广所谓的国学，动机如何？我们只要分析推广的那些国学读本有什么样的内容就会明白个中奥秘。以最为普及最有代表性的《三字经》为例，该书的内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，应该说，主要内容是有正面价值的，但贯穿其中的也有不少宣扬三纲五常、教育人做顺民的腐朽思想。比如，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。”“长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。”不能因为里面有很多好东西，就可以忽略其中的糟粕强行灌输给孩子吧。就如医生给病人开药，大部分都对症了，但有一两味是极有毒害的，如果病人吃了这样的药会有什么后果呢？那一两味有害的药就能把人的命给要了。给那些完全没有分辨能力的孩子去读这些有明显糟粕的东西，孩子们获得的会是什么？我疑心，这些糟粕正是那些致力推广国学的人心中的精华，或者说，一些人就是希望通过推广所谓的国学来培养顺民。推广国学是假，制造顺民是真。
还有，我一直有个疑问，那就是为什么会在这个时候掀起这股所谓国学热潮，不早不迟。纵观世界文化史，每一种潮流的兴起一定有其前因后果。比如，唐宋的古文运动兴起就是对六朝以来那种过分追求形式的华而不实的文风的逆反，十三世纪的欧洲因为资本主义的萌芽导致人文精神被推崇而发生了文艺复兴运动。那今天的所谓国学热是怎么来的呢？ 恐怕与当前社会矛盾的尖锐对立密切相关。几十年来的一些列经济改改措施导致了十分严重的贫富分化，使得大多数的工人、农民逐渐沦为了弱势群体，造成了非常明显的阶层（实际上就是阶级）对抗，社会越来越不稳定，暗潮汹涌，山雨欲来。于是，一些人就企图通过推广所谓国学来消弭大众日益强烈的不满情绪，让他们安分守己，遵守少数人制定的规范，实现所谓的社会和谐。一面是所谓国学的升温，一面是鲁迅作品的黯然下课，这两者在本质上并无二致，那就是挖掘稳定要素，去除不和谐因子。在这样的前提下，能推广真正的国学吗？
我并非讨厌国学。我反对的是假国学，反对借推广国学之名行与国学无关的事之实的做法。我也不反对孩子读经典，像重庆那般，将传统经典中有价值的东西拿来，去除其中的糟粕，再编印给孩子们读的举措就是我所推崇的。
伪国学热可以休矣！
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