人民群众正在以各种方式公诉茅于轼
毛泽东说，群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。毛泽东还说，人民群众有无限的创造力。事实就是如此。
当我在5月29日发表《防止把一场重大的政治斗争变成口水仗》，说“我不知道公诉团对斗争是否有总的布局；考虑过如何运动这签名的一万多人，把这场斗争展开来？我建议现在要立即组织三套班子，诉讼班子，大批判班子，声讨班子，踏踏实实，调动所有签名者。”还在说“对这场斗争我有全盘考虑，不知道领头人能否听取”，而还没有把我的考虑讲出来的时候，就在这一天稍后不久，山西各界人民在太原顺利召开了对茅于轼、辛子陵的公诉大会。下面是大会现场的照片
当我完成《人民公诉茅于轼震撼了右派阵营》初稿，指出刘利华对“公诉”了解的狭隘，不知道社会生活中有三种公诉形式的次日，6月1日，我便从管理与治理网上黄章晋写的《他们为何声讨茅于轼？》文中，看到下面这张照片：
茅于轼被起诉，画像被老工人们在脸上红笔画上叉
黄章晋说：
那些痛恨茅于轼的人，无论是曾呼风唤雨的高干子女，还是退休的平头百姓，今天都是六七十岁的社会边缘人，处于人生存在感和价值感的最低潮。
对这些人来说，人生最美好的青春全在毛的时代，人生最值得回忆的无数个美好时刻，也大都在毛的时代。对他们来说，茅于轼否定的不是毛这个人，而是他们这一代的人生价值和意义。
九斤老太太的现在永远不如过去，是一种普遍心理，只是在今天，它或许比任何时代都更强烈。对中国这一代老年人来说，随着企业改制、城市改造、农村空洞化等一系列巨变，他们以往全部的社交关系、价值归属、情感纽带、道德载体、文化寄托，随着他们熟悉的旧世界的完全解体，被完全粉碎肢解。
我完全赞同黄章晋先生的这席话。他讲的多好啊，在左派批茅的文章中，我还没有看到批得这么深的。茅于轼毁谤的不只是毛泽东，他也不仅是通过毁谤毛泽东从而否定中国共产党，妄图颠覆国家，黄章晋先生指出：他还否定了几代中国人的人生的价值和意义，他要否定一个时代，而这个时代是属于广大民众的。
他只说了老年人，中青年人呢？没有说。事实上，签名公诉茅于轼的中青年人不少。
茅于轼等辈不仅否定了老一代人的人生价值，也毁了新的一代人的人生，为改革流汗流血献出青春的亿万农民工现在一无所有，生活非常的不安定，许多人还受着伤病的折磨。现在的一代青年非常迷茫，不知道自己的人生道路在哪里，许多人还得依赖父辈生活！茅于轼等辈不仅让人民不得安身，而且还羞辱他们，人民怎么能不起来公诉，怎么不在茅于轼的脸上打叉？
我有位朋友5月31日写信告诉我：“有关‘公诉茅于轼’这些青年不仅参加了签名，而且还有组织地到街头、广场进行宣传。……他们在街头和广场的宣传活动还受到来自官府的阻挠。……”
本文完稿准备发表前，昨晚又看到henangongsu 网友的《河南公诉团发起人工作深入、具体 》报道：“把公诉茅于轼、辛子陵这件事，从网上宣传到实际，从城市宣传到农村。”
刘利华和一些人不是嘲笑我们“公诉”是“搞笑”吗？他们笑得太早了，结果是嘲笑了自己。从上面的两幅照片，他们应该知道什么叫公诉，否则就有点弱智了。
为什么当年共产党要让人民公诉？解放初期，我还是初中生，学生联合会经常组织到农村去搞宣传，参加当时斗争恶霸地主的三种群众大会，实际上是受教育。最多的是公诉大会，还有就是公审大会和公判大会，后两种大会按现在的制度是进入法律程序了。公诉大会不是法律程序，是发动群众对敌对阶级进行的斗争，也是广大群众进行的自我阶级教育。这时被诉人不一定到场，斗争对象也不一定是某人，主要是由群众诉说自己受的某地主恶霸的压迫剥削，通过大家诉说，明白这不是那个人的苦，是整个阶级对的苦，是受到另一个阶级的压迫。作为政府，也从中了解阶级情况，决定政策策略。
我上篇说了，公诉有三种方式，也可以叫手段。各地发表的公诉书，山西各界人民在太原召开的公诉大会，我的朋友讲的一些青年人上街宣讲，是第二种公诉形式；黄章晋文中照片所表现的情况，已出现了第三种公诉方式；整个运动还在健康发展中。
现在，十分迫切的是第一种公诉——即作为国家司法机关的公检法部门的公诉方式要跟上，上海、北京公诉团的发起者要加强组织性，把群众性公诉活动推进到新的阶段。
如果公检法不对茅于轼等人提起公诉，正确地引导上法治轨道，如果公诉团的发起者不加强公诉的组织性，民众对茅于轼的愤怒，可能走上无政府状态，出现我们不希望发生的事情。
我几十年生活在工人群众中，在群众运动中锻炼成长。我希望这场讨伐茅于轼的群众斗争尽可能健康发展，愿意贡献自己的力量。我们的国家正处于十字路口。北京、上海的同志们，你们处于最有利的地位，你们在创造历史。
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