大道国学者夏商先生曰：数据的精确制导效能，会比正确而抽象的政治口号更有说服力和感召力。譬如，在乡村人口中，贫农占百分之70%，中农占百分之20%，地主和富农占百分之10%。这组“90%与10%”社会阶级格局基本概念数据，出自中国八十多年前的一篇“三农问题”研究文章，这就是《湖南农民运动考察报告》。
1927年3月5日，毛泽东发表《湖南农民运动考察报告》，提出了解决中国民主革命的中心问题——农民问题的理论和政策。自此，从这组“90%与10%”概念数据提出，到1949年4月23日“人民解放军占领南京”，用了差不多整整二十二年。而到了今日高度工业化和现代化的美国，这组概念数据就演化成了“99%与1%”，并由此引发了一场波澜壮阔的“占领华尔街”运动。难怪美国共和党总统候选人罗姆尼惊呼：“我认为这种阶级战争是一种危险的举动！”
至于美国的“99%”们，会否真的是从毛泽东思想得到了灵感和启发，这里暂且不谈。我们不妨先看几条相关时讯，然后再继续讨论。
【1】美媒：“占领华尔街”如何能够改变美国政治
据新华网2011年10月05日讯，美国《洛杉矶时报》报道，最近的示威在全国范围内按任何标准计算，其发展速度都很快，而且是又一个征兆，说明在经济继续低迷的情况下，美国公众已经对本国的政治制度多么不满。这些抗议活动还表明，在美国，微博等新式社交媒体多么迅速地把一场不被注意的小规模示威活动推到全国范围的突出地位。“阿拉伯之春”、伊朗抗议和其他示威活动都表明，社交媒体在其他国家可以如何影响政治。“占领华尔街”运动是计算机如何能够改变美国政治的最新例子。
每5个美国人中就有4个对政治制度不满
民调显示，大概每5个美国人中就有4个对政治制度不满，认为这种制度在处理经济等国内问题时表现不力。人们的愤怒似乎指向任何地方，尤其是国会，但奥巴马总统的支持率也在他上任后迅速下降。在这个充斥着愤怒的政治体系内，右翼——还有左翼的一些人寻找攻击目标就不奇怪了。保守派，包括参加共和党总统提名之争的某些人，攻击中央政府、联邦经济刺激行动和民主党提出的税收改革，声称这是新类型的阶级斗争。一些共和党人在得克萨斯州州长佩里的领导下还单独挑出美联储来攻击。
下一步是政治人物会在何时设法利用这种呐喊
总的说来，这些已经在洛杉矶、芝加哥和波士顿举行示威的群体把美国的经济问题归咎于华尔街的贪婪，同时呼吁清理政治体系。他们说，这个体系已经被大游说集团和党派之争所腐蚀。抗议者提出的要求与抗议活动的组织领导一样松散而模糊。但是，历史显示，成功或不成功的运动都始于街头的愤怒呐喊。下一步是政治人物会在何时设法利用这种呐喊。
【2】多个工会组织加入示威 声援“占领华尔街”运动
据国际在线2011年10月06日报道，“占领华尔街”活动已经进入第三周，抗议示威的声势非但没有减弱，而且还有不断增强的趋势。当地时间5号，纽约的示威活动又得到了一些工会团体的支持。从而使当天的示威成为活动发起以来规模最大的一次。此外，纽约抗议浪潮也已经开始向美国其他城市蔓延。示威组织者表示参与当天游行的人数有几千人，是示威活动自9月17号开始以来参与人数最多的一次，而纽约警方则表示示威者的人数为2000人左右。示威者声称代表美国99%的社会，抗议华尔街金融机构的贪婪和腐败，指责政府对少数金融机构的救助导致美国绝大多数人的经济困境。
美国联合运输工会：为美国工人阶级而呐喊
从“占领华尔街”活动的官方网站可以了解到，此次最新加入示威游行的工会组织就多达15家，另外还有20多家各类非官方的组织和团体加入游行队伍，对抗议示威人群表达支持。美国联合运输工会在纽约地区拥有2万名会员，工会负责人拉里·汉利在此前发表的一份声明中表示，这些在华尔街示威的年轻人是在为美国工人阶级过去几年中所遇到的问题而呐喊，他们是在表达大多数美国人的心声，人们受够了那些银行家和经纪人，他们通过压榨辛勤工作的人们而谋取利益。汉利还表示，当我们每天都在为这些问题而苦恼和挣扎时，华尔街的百万富翁、亿万富豪们却无动于衷，还信誓旦旦地讲述我们做出牺牲的意义。
纽约本地运输工人联合会的发言人吉姆·卡农则表示，“占领华尔街”运动反对金融系统的社会不公，并且受到北非和中东地区阿拉伯国家革命的鼓舞，本地运输工人联合会对于该运动所反对和抗议的各种问题都表示支持。他说，“他们的目标就是我们的目标，他们反映出来的一些问题也正是我们一直以来感到不满的，华尔街是造成很多问题的根源但却相安无事，而工人们却被迫为他们犯下的错误来买单。”
美国纽约教师联合会：社会现在前进的方向并不是为了99%美国人的利益
另外，拥有20万会员的美国纽约教师联合会也对示威活动表示支持，联合会主席迈克·穆尔格鲁表示，我们社会现在前进的方向并不是为了99%美国人的利益，所以当“占领华尔街”运动开始并坚持下来后，他们就足以创造一个全国性的对话，这场对话我想在今后几年的时间中都应持续下去。一些民主党议员当天对示威活动表示了支持，由劳尔·格里加尔瓦和凯斯·埃里森共同发表的一份联合声明说，“我们完全理解如此多美国民众的愤怒和沮丧，因为他们看到一个不受节制的华尔街在谋取巨额财富的同时，却把不幸加在大多数美国人的身上。”
美国共和党总统候选人：这种“阶级战争”是一种危险的举动
美国共和党总统候选人罗姆尼此前一天则在佛罗里达发表了反对“占领华尔街”运动的言论，他说“我认为这种阶级战争是一种危险的举动！”不过对于罗姆尼的这种表态，示威活动的组织者却不以为然，甚至对于他所说的“阶级战争”的概念表示欢迎，认为这正反映出这场运动是代表着99%的普通民众来反对1%的有钱人操控一切的现状，并表示他们将继续坚持非暴力的和平示威的手段。
目前除纽约之外，波士顿、亚特兰大、丹佛、芝加哥、洛杉矶和旧金山各地都出现“占领华尔街”行动的模仿者。即使在爱达荷州的博伊西，一个人口只有20万人的小城市，也计划举行示威活动。同时我们也注意到，随着“占领华尔街”示威活动的规模和影响力越来越大，也有越来越多的美国经济界人士开始表达对于民众示威活动的看法。
诺贝尔经济学奖得主：金融系统正在让社会损失而私人获利
诺贝尔经济学奖得主约瑟夫·斯蒂格利茨5号就来到示威者聚集的祖科蒂公园与示威者交谈，他说，“金融系统正在让社会损失而私人获利。这是一个扭曲的经济，这不会让我们成功创造一个公正的社会。银行所作的事情之一是通过掠夺性贷款抢劫穷人！”而金融大鳄、“量子基金”创始人乔治·索罗斯4号在联合国举行的记者会上被问到对“占领华尔街”行动的看法时，也表示，他可以理解示威人群的诉求。
【3】“占领华尔街”继续发酵 全美75所高校学生响应
据中国新闻网2011年10月06日报道，“占领华尔街”抗议活动进入第19日，活动影响继续发酵，占领运动延伸至高校校园，最新发起的“占领高校”运动，号召全美高校学生5日下午加入上街游行的队伍。根据“占领高校”官网发布的消息，到目前为止，全美国范围内已经有75个高校响应参加当日下午的上街游行。
“占领高校”官网也喊出“我们是99%”
与“占领华尔街”者的口号一样，“占领高校”在官网也喊出“我们是99%”的口号，并宣称他们5日下午的游行活动获得了“占领华尔街”者的支持。他们宣称，“高校学生没有政治代表，就像其他的99%一样，美国的政客们很容易就拿到钱，但学生们却不能，如果能像政教分离那样，让美国的政治和金钱也分离，美国高校的大学生们及其他人都将受益。”“占领华尔街”5日下午将发起声势浩大的游行，上万张号召游行的传单当日在“自由广场”派发开来，传单上写着“与社区、学生、工会和‘占领华尔街’运动一道，加入已获允许的游行”。
当日下午3点他们在“自由广场”会师，并于下午4点半从北边的弗利广场开始游行，以位于华尔街金融区附近的“自由广场”为游行目的地，全程约一英里。上述“占领高校”运动中的约20座纽约地区的高校学生预计也将加入其中。
“占领华尔街”运动获美国最大工会组织支持
“占领华尔街”当日的游行还获得美国工会组织的支持，很多工会工人将加入当日下午的游行，“占领华尔街”在其官网已然列出了十几个参与其中的工会组织名单。美国最大工会组织――美国劳工总会及产业劳工组织(AFL-CIO)一位负责人当日接受媒体采访时表示，他们正在考虑正式加入“占领华尔街”运动中来，来自该工会组织执行委员会的汉雷称，他们工会组织纽约地区成员已经对“占领华尔街”运动予以巨大支持。号称“匿名者”的黑客团体也宣称，将在10月10日下午三点半进攻纽交所网站，以示对“占领华尔街”运动的支持。
值得一提的是，帐篷满布有着“自由广场”之称的祖科蒂公园，如今已经成为赴纽约观光客的重要景点。
【4】网闻博评：社会公平正义的先进水平并不取决于生产力的发展
八十多年前的中国与现在的美国相比，一个是典型的落后的传统农业社会，一个是典型的先进的现代工业社会，这种巨大的对比反差是显而易见的。但从“90%与10%”和“99%与1%”这两组基本社会概念数据来看，今日美国社会公平正义的文明水平，却并不比昔日中国先进多少。甚至，就社会不公和阶级剥削的严重程度来讲，今天的美国比八十年前的中国是有过之而无不及！而任何的自由民主“普世价值”云云，在这组“99%与1%”的残酷社会现实面前，都会现出欺世盗名的“丑恶原形”。这场“占领华尔街”运动，从青年人到老年人，从学生到工人，从知识分子到小商业主，从纽约到全美各地，与日俱增的群体响应和强烈共鸣，更进一步验证了这个社会不公和“阶级战争”的严酷现实。
显然，没有“99%”的自由，必是“1%”的专制。没有“99%”的民主，必是“1%”的独裁。没有“99%”的民生幸福，必是“1%”的穷奢极欲。社会公平正义的文明先进程度，并不必然决定于生产力发展水平，而是根本取决于“公有制”与“私有制”的生产关系。“私有制”必然导致阶级剥削和社会不公，“公有制”必然促进社会公平正义，这也已经是历史的证明。而以“唯生产力论”作为“初级阶段”依据，“补”资本主义的市场经济“发展课”，即便是“补”到当今世界资本主义最高级阶段的美国，也照样逃脱不了“阶级战争”的“历史制裁”。
而社会政治文明的先进水平，自然是取决于民主的普及程度。但首先是取决于实质民主，而不是决定于形式民主或程序民主。这个民主的主体和权威认证者，肯定是多少人而不是少数人。“99%”的人民民主和大众民主，与“1%”的资本民主和精英民主，从来就有不同的阶级概念和标准。法治作为维护社会政治民主的管理手段，既反映“99%”或“1%”的阶级意志，又服从于统治阶级的最高道德规范。亦如“公有制”与“私有制”决定社会公平正义的文明程度一样，“自私自利”与“克己奉公”的文化价值观取向，也同样决定着社会道德文明的先进程度。
为了“1%”阶级利益的经济发展或经济增长，自然是对“99%”阶级利益的损害，而绝无任何“硬道理”可言。促进“99%”阶级利益的经济发展或经济增长，只能以“公有制”和“人民民主”根本制度来保障。经济发展与增长，也从来就有不同的阶级概念和标准。
但肯定一点来讲，只有多少人认为的公平才是真公平，只有多少人认为的民主才是真民主，只有多少人认为的道德才是真道德。有无相生，虚实相形。人间八十载寒暑匆匆，大洋两岸烟云沉浮。可一组数据两个阶级，还是让我们认识到了不变的大道之理。此所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
【5】占领时代：一个地球两个阶级三个世界
在这个“美元帝国”的“货币殖民”时代，从“占领华尔街”到“占领工厂”和“占领高校”，这场风起于资本主义世界“金融中枢”的“占领运动”，目前已经蔓延到欧洲等地。那么，当今世界是否真的将进入一个“占领时代”？是否真的会以“文化启蒙”而点燃“枪杆子里面出政权”的“星星之火”？进而究竟对中国会有哪些影响？这一连串的疑问，都在刺激着每个中国人的神经，也都值得我们密切关注和认真思考。
不妨还是求教于历史吧。上世纪初和三十年代，资本主义经济危机曾引发了两次世界大战。资本主义世界的经济危机，会引发世界大战，会引发社会危机与文化危机，这已经不是可能，而已是历史的证明。从1840年的“鸦片战争”，直到“抗日战争”和“抗美援朝战争”，中国人最后对世界变化的认识和总结，大致可以概括为“一个地球两个阶级三个世界”。
“一个地球”，这是我们的出发点，也是我们的归宿。“两个阶级”，就是无产阶级和资产阶级，或称99%和1%。“三个世界”，就是第一世界、第二世界和第三世界。具体而言，“第一世界”是指“世界霸主”。当年曾指“苏修”和“美帝”这“两霸”，现在就简化为“美帝”一家了。“第二世界”，是指以老牌资本列强“八国联军”为主的整个西方世界，也称为发达国家。“第三世界”，是指原殖民地半殖民地国家，也称发展中国家。其实，这“三个世界”的理论，也还是“两个阶级”观点在国家与民族关系问题上的应用。从国家数量和资本家数量来讲，“第一世界”与“第二世界”就是1%，而“第三世界”就是99%。
至于把世界1%再细分为“第一世界”和“第二世界”，则是含有国际“反霸统一战线”的思想。亦如把“第三世界”再细分成“新兴国家”和“发展中国家”一样，这又是“美帝”破解世界99%“反霸统一战线”的“反间计”。而事实上，世界1%的西方国家对广大第三世界国家的剥削和压迫是显而易见的。同时，在这世界1%内部，“第一世界”对“第二世界”的剥削和压迫也是显而易见的。譬如，上世纪八十年代“美帝”通过“广场协议”对日本的“剪羊毛”。本世纪初，次贷危机后“美帝”对欧洲主权债务危机的“设计”等等。就是为了抢夺“世界负责任大国”的购买债券“救援款”，“美帝”对欧日等“第二世界”同样是分文不让！
因此，欧洲主权债务危机和群众响应“占领华尔街”运动，原本就有“美帝”的一份功劳。所谓“全球愤怒之年”，也便是“美帝”自己制造并“输出”的一个“占领时代”。下一步局势会怎么演变？中国该如何应对？我们从这“一个地球两个阶级三个世界”的历史智慧中，或许便可提前找到答案。
【6】鉴古往而知兴替，让历史告诉未来
亦如网闻博报小社员在此前的《凭什么不许奥巴马闹革命？》、《丛林战争：“美元帝国”崩溃的前夜》、《美元绑架：中国“入世”的“误会”？》、《美债危机：“不革命”就会“被革命”！》、《“纽约起义”：“阶级斗争”风动美欧》、《纽约之秋：“占领华尔街”成“数学题”》、《愤怒之年：中国咋成“抗议大国”？》、《全球愤怒：99%对1%大声说“不”！》、《纽约革命：“救美国”就是救中国！》、《万众围观：网络世界的“群体事件”》、《纽约风暴：吹破了美国的民主泡沫》、《全球愤怒：美国民主好呀就是好！》、《国庆追思：“进京赶考”今若何？》、《非常纽约：是做蛋糕还是分蛋糕？》、《快醒醒吧：鬼子已经进村了！！！》、《纽约之问：明天的世界将是什么样》、《纽约之问：“占领”还是“接轨”？！》及《纽约之问：市场化还是被交易？》等《日出西边/风动中国》系列文章所述，回望来路，从“向钱看”争先富，到接轨市场化私有化“国际惯例”，到形成出口导向型的外向型经济发展模式，再到贫富两极分化和“黄赌毒黑腐假”沉滓泛起的“道德滑坡”，直到现在的美债危机和“输入性通胀”危机，我们辛辛苦苦做出的世界第二大经济体“GDP大蛋糕”，却原来并不定吃也不定用。顶多，只算是给救美国救欧洲救世界作出了“负责任大国”的贡献。
为何会这样呢？难道我们不正是从“向钱看”开始，便把“GDP大蛋糕”和美元货币真当成了自己的财富吗？可到头来，自己真金白银的物质财富，却被“虚拟”给了西方富国，而自己仅仅只是落了一堆“看起来很美”的数字和不断贬值缩水的纸钞！现在，中国社会的贫富两极分化和“输入性通胀”危机，还看不到尽头。与其说这是以“东莞模式”为代表的外向型经济发展模式已走到了尽头，倒不如说是“向钱看”的思维模式已经陷入绝境。拜物拜金，反而失财。自私自利，反倒自损自残。
拜金拜富，就得学习世界上最富裕发达国家的先进经验。接着1840年“鸦片战争”以来的“西学东渐”，西方资本买办精英通过世界舆论大合唱，顺着中国人“向钱看”争先富的“求学”愿望，又循循善诱地给我们送来了“科技崇拜”、“市场崇拜”、“GDP崇拜”、“法治崇拜”及“普世价值崇拜”等一整套“西洋套餐”。这里面最核心的教义，还是市场化私有化“国际惯例”，简称“市场经济”。
于是，在这个市场经济的全球财富盛宴狂欢中，当世界经济繁荣景气时，贫穷的中国人以血汗劳动供养美国和西方富国消费。而当经济景气低迷危机海啸来临时，遭受“血汗钱”缩水蒸发和“输入性通胀”打击最惨重的，还是贫穷的中国人。穷国供养富国，穷人供养富人，这究竟是哪门子的“国际惯例”和“普世价值”？
忘记历史，就意味着背叛。对敌人的视而不见与宽容，就是对国家和人民的犯罪。我们今天实现危机突围的出路，同样需要回归到历史的起点上再出发！
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