山西警察打死讨薪女工周秀云的恶行已过去一段时间了，但它仍然刺痛着大众的心，让人感到无比的愤怒和难以接受。当我从电视上再次看到那个壮硕的警察揪着那个弱小的女人的头发摔来摔去的时候，简直愤懑到了极点，那种冷漠、凶残、丑陋让人无以言表，一条鲜活的生命在那个警察的眼里就象一根没有生命的荒草，这是人民警察吗?
二十世纪上半叶，中国人民掀起了风起云涌的革命浪潮，无数的人流血流汗牺牲生命，所争者无非“人民”两个字。1949年10月1日，一个新的共和国诞生，它的名字叫“人民共和国”，这个共和国的国家机关也多冠以“人民”的称号，人民政府，人民法院，人民警察……这个国家是人民缔造的，这个国家不同于历史上的“官国”，也不应成为一个“官国”，它是人民的，它也是为了人民的，它凝聚着无数先烈的遗愿，它凝聚着亿万人民的期待。早在1934年，这个共和国草创的时候，毛泽东在第二次全国工农兵代表大会上就说：“要得到群众的拥护吗?要群众拿出他们的全力放到战线上去吗?那末，就得和群众在一起，就得去发动群众的积极性，就得关心群众的痛痒，就得真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活的问题，盐的问题，米的问题，房子的问题，衣的问题，生小孩子的问题，解决群众的一切问题。我们是这样做了么，广大群众就必定拥护我们，把革命当作他们的生命，把革命当作他们无上光荣的旗帜。”1956年11月15日，毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》中说：“有些人如果活得不耐烦了，搞官僚主义，见了群众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定要被打倒。现在，这个危险是存在的。如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示威，学生就要闹事。凡是出了这类事，第一要说是好事，我就是这样看的……我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。”1962年1月30日，毛泽东又在扩大的中央工作会议(七千人大会)上说：“一个真正的马克思列宁主义者，必须坚定地站在占世界人口百分之九十以上的人民大众这一边。……解决人民内部矛盾，不能用咒骂，也不能拳头，更不能用刀枪，只能用讨论的方法，说理的方法，批评与自我批评的方法。一句话，只能用民主的方法，让群众讲话的方法。……不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，10个就有10个要失败……让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台，不让人讲话呢?那就难免有一天要垮台。”毛泽东为打破一个“官国”殚精竭虑，他的声音如黄钟大吕。然而，毛泽东逝世后，毛泽东思想淡化了，边缘了，“官国”又重新扎下了根，发出了芽，茁壮地成长了起来。曾经如鱼水般的干群关系疏离了，一些干部的脸难看了，话不中听了，老百姓的事难办了，侵民害民的事件层出不穷了，警察打死周秀云的恶行也就发生了。那个叫王文军的警察，当他扯着周秀云的头发摔过来摔过去的时候，他的心里连一点对群众的感情的残存也没有了，那个从河南来到山西打工的女人，成了这个警察的敌人，成了他眼里的一个犯罪分子，一个生命成了草芥。他摔碎的岂止是一条生命，他摔碎的是人民的信任，他摔碎的是先烈们的理想，他摔碎的是国家的基石，他摔出的是一条深不见底的鸿沟，他摔离的是千千万万个周秀云一样的人民大众。而当“人民警察”没有了“人民”两个字的时候，它会变成什么呢?它会成为资本的帮凶，它会成为权贵的鹰犬，它会成为恶人的私器。
2014年12月13日，一件寒冬里的寒心事，一名打工女因讨薪命丧警察之手，那双罪恶的手摔断了那个女工的脖子，这件事在百度百科上已被定义为“12·13山西讨薪亡人事件”。这个日子，这件事，将久远地留在许许多多的人的心里，难以忘却，它也会久远地拷问着这个社会，拷问着那些需要反思又得不到反思的顽疾块垒。
“吏呼一何怒 ，妇啼一何苦!”，我想起了唐代诗人杜甫《石壕吏》里的一句，又想起了也是发生在去年的美国纽约黑人小贩埃里克·加纳被警察扼喉致死的案件，我不知道为什么会想起这些，或是它们之间有着某些关联吧，又或是它们之间有着密切的关联吧。
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