《中国不高兴》让中国高兴，却让有些中国人很不高兴，凤凰网的反响尤其强烈，拿出整个版面围剿《中国不高兴》。凤凰网旗帜鲜明，在导语中丝毫不掩饰对《中国不高兴》的敌意，“一本具有商业炒作嫌疑的书籍将中国民族主义引向狭隘，正因如此，更加令世界舆论关注，中国民众会不会更加焦躁和对西方充满愤怒？从而令中国人怀着自大的情绪或满怀悲情的愤怒走向世界？”
有这样的愤怒可以理解，在英国人百多年的“感召”下，香港有些人已经学会了“高兴”，又或者，便是不高兴，也是随着英国一道不高兴。香港回归的前后，香港有些人的表现可圈可点，唯恐给大英帝国留下“不忠、不孝”的骂名。俗话说“串了种的马随驴叫”，这话是一点没说糟尽，从香港一些人身上发生的故事看，绝对是这么回事。
让人纳闷的是没串种的马也随驴叫，那些人是土生土长的大陆人，祖祖辈辈都是龙种，偏偏唯美国驴首是瞻，以至比美国驴党叫的还凶。鲁迅说，奴才当惯了，便从骨子里奴化了。是以不能不让人怀疑这些人祖上的身份，便不是太监，也是给洋鬼子听差的奴才。朱世慧在《太监自白》中有过精彩的表演：奴才哪有什么高兴不高兴的事，凡事全凭主子的脸色，主子高兴，奴才就高兴；主子不高兴，奴才就不高兴呗。
客观的说，《中国不高兴》虽然触碰了美国人的肺管子，但美国人并没有表现出震怒，往严重了说，也就是不阴不阳的咳嗽那么几声，但有些奴才善解人意，一听见美国人咳嗽就知道主子准是不高兴了。主子不高兴，奴才当然跟着不高兴，当然要替主子分忧。而替主子分忧的最好办法，就是替主子出面，凡是主子不便说、不变做的事，就由奴才代劳了。真是合格的奴才，好奴才阿。
为了求证一下美国人对《中国不高兴》的反应，昨天我接待了一位来华任教的美国朋友，请他来的目的，就是想听听他对《中国不高兴》一书的看法。我问他可不可以做笔录，他摆出美国人常有的表情说：“如果你愿意录像，拿到中央电视台播出，我会更高兴的。”我一语双关说：“你别忘了，新西兰埃德温•马尔在央视主持节目，可是背了个‘新闻叛徒’的罪名阿。”他皱起眉头说：“他们是嫉妒，如果央视请他们来当主持人，会高兴的睡不着觉。”
随后我们进入了正题，作为两种观点，我在下边以中方的身份出现，他以美方的身份出现。
中：《中国不高兴》你是否读过？
美：正在读，快读完了。
中：就你读过的部分，发表一下个人感想怎样？
美：你指的是哪一方面，能不能具体点。
中：你是否注意到，网上有很多学者指责这本书是在制造民族主义情绪，比如凤凰网的一种意见认为，这本书的观点和言论是非常不理性的。
美：民族主义情绪并非中国特有的，美国也同样存在。美国虽然是移民国家，但强烈的国家认同感，让美国人看起来更像是同一个民族的。在国家利益上，美国人是民族利益至上的，这一点我们美国人从来不隐瞒观点。你可能注意到了，希拉里曾经对记者讲过，当人权与美国的国家利益发生冲突的时候，她选择维护美国利益。所以我并不认为中国的民族主义情绪有什么特别的地方。其实美国政治家们很清楚，中国民族主义并不像美国报纸上渲染的那样，中国的民族主义通常都很低调，如果没有外来的力量不怀好意的刺激它，它并不会表现出来。我到过中国很多地方，没有看到中国人有排外情绪，我一个人外出，一点也不担心自己的安全问题，我经常到小摊上吃饭，都对我很友好。当然，你对我更友好一些，不过，我不喜欢你总是给我灌输共产主义，我希望你能给我多灌输一点酒精类饮料，中国的白酒很好喝，有点上瘾。
中：可是有些中国人对中国的民族主义非常担心，他们认为发展下去，中国会对世界和平构成威胁。
美：我也注意到了这种说法，而且有很多知名学者都持这种观点。不过我个人以为，这应该属于中国社会的内部矛盾。
中：你能不能具体一点。
美：（笑）我不是中央情报局的工作人员，对其他国家的内部矛盾不感兴趣，（笑）我更关心今天晚间你请我吃什么饭，如果是饺子，海三鲜的比较好。
中：（笑）如果你的表现很乖，我请你喝古井贡。
美：古井贡还在生产吗？不是说高层出事了吗？
中：华尔街丑闻不断，美国股市不是依然照常营业吗？
美：网上骂你的人很多，我觉得骂得很对，你从来不客气。
中：支持我的人更多，普通老百姓都支持我。
美：你有很重很重的平民情怀。
中：我觉得《中国不高兴》就是平民情怀，反映了中国社会大众的声音，希望美国社会能引起重视，不要为了维护美国商人的利益，就损害12亿中国平民的利益，从长远利益考虑，美国可能因小失大。
美：我在中国生活了5年，给我的感觉是，中国普通老百姓非常纯朴、善良。从道义上讲，美国政府的确应该更多的关注中国普通百姓的利益，但美国是商业社会，政治是为商业服务的，就算我当总统，我也必须高度重视美国商人的利益，否则离开商人，美国就失去了存在的依据。
中：这是你说的，如果我这么说，在网上就得遭人骂。
美：这说明美国式的商业社会受到了很多中国人的认可。
中：其实我也并不反对美国式的商业社会，资本家的剥削虽然很重，但工人活的有尊严。从人类学角度思考，人就是为尊严活着，为尊严而战，没有尊严，人就会愤怒。所以我认为，世界也罢、一个社会也罢，和谐的前提是，让所有的国家和所有的人都有尊严。
美：你的观点我很赞同。其实美国老百姓跟你我的想法一样，但政治家们跟我们的想法不同，好像全世界的政治家都不愿意让老百姓生活的太开心。我给学生们上课时说过，要是没有了政治家，世界就太平了，老百姓会更幸福的。
中：你认为经济学家的价值在哪里？
美：美国是自由经济，经济学家大多数都在企业或者会计师协会工作，不然就失业了。美国股市里赚大钱的，都不是经济学家，而是一些金融冒险家。我到中国后发现，中国的经济学家从宏观到微观严格的操控着中国经济，经济人为设计的成分太多。虽然国有企业基本上都被私人买断了，可实际上中国依然是计划经济。中国式的市场经济，我觉得是经济学家们在办公室里预先设计好的公式和程序，然后逐一往里套，对与不对，只能等结果出来再说。从企业的产权性质上看，中国是市场经济，但是从经济的宏观操作方式上看，还是计划经济，经济学家干的太具体了，很多企业职能、法律职、货币职能能都让经济学家包办代理的。
中：你说的这个问题我还没有想到过，以后要好好地研究一下。我没走出过中国半步，对市场经济没有发言权，我至今也不知道真正的市场经济究竟是怎么一回事。
美：你什么时候请我去饭店，我中午就吃了一小碗米饭。
中：最后问一个问题，就你读过的部分，给《中国不高兴》做个总体评价。
美：外汇储备缩水了，中国肯定会不高兴，美国报纸不会抓住这本书大做文章，美国报纸现在关心的是国内经济问题。中国的报纸好像更热衷政治话题，可能跟这样的书太少有关，美国研究国际政治的书籍每年都会出版数千本，记者们根本不当回事，除非是大人物们写的，普通学者或者大学生们出版的书，乏人问津。我分析，如果有一天，中国也跟美国一样，一天就出版好几本这样的书，大概什么争议都没有了。
中：你这个分析很精彩，走，吃饭去！
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